<p class="ql-block">青莲寺，初名硖石寺，位于山西省晋城市，因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺。该寺分古寺、新寺两处，相距约五百米，分属净土宗、天台宗道场。古寺建于北齐天保年间，新寺建于唐大和二年（828年）。古青莲寺（下院）主体建筑由南殿、正殿与明代舍利塔组成。新青莲寺（上院）主体建筑由藏经阁、释迦殿、大雄宝殿、罗汉堂等建筑组成。寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，草、隶、篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料。寺外有唐代惠丰大师石塔（未开放）和宋代百法座主舍利塔（未开放）。</p> <p class="ql-block">古青莲寺坐北朝南，现存主要建筑有南殿、正殿和明代舍利塔。</p> <p class="ql-block">藏式舍利塔是晋城市现存唯一的藏式塔，建于明嘉靖万历年间。此塔建筑奇特，每年端午那天，无论何时，不见塔影，故称之为“无影塔”。</p> <p class="ql-block">▲ 舍利塔</p> <p class="ql-block">南殿是一座晚清时期重建的殿堂，单檐悬山顶，现存12尊彩塑，风格上沿袭唐风，佛坛上正面这5尊塑像是宋代原作，当中为释迦佛，结跏趺坐于莲台上，两侧为文殊、普贤二菩萨和阿难、迦叶二弟子。与正殿中的唐塑相比，这5尊宋塑更加注重写实，生动传神，具有浓厚的生活气息。殿内唐碑《硖石寺大隋远法师遗迹记》碑首佛殿图一幅，是已发现的我国古代建筑史上罕见的实物资料。（未开放）</p> <p class="ql-block">▲ 南殿 </p> <p class="ql-block">▲ 当中为释迦佛，两侧为文殊、普贤二菩萨和阿难、迦叶二弟子（宋塑）</p> <p class="ql-block">▲ 殿内其他彩塑</p> <p class="ql-block">正殿又称 “大佛殿”，面宽三间，进深三间，单檐悬山顶。虽经元明清重建，但雄浑的外观、古朴的手法仍保留着宋代建筑的遗风。在正殿中的束腰须弥式方形佛坛上，塑有释迦牟尼等6尊唐代彩塑，是全国现存唐塑70余尊中的6尊。尤其是释迦牟尼彩塑一尊，高约4.2米，是青莲寺内最具文物价值的唐代垂足大佛，不晚于唐咸通八年 （公元867年），全国仅此一座，艺术价值极高。</p> <p class="ql-block">▲ 大佛殿 </p> <p class="ql-block">主佛释迦牟尼高4.2米，肩披袈裟，头饰螺髻，面庞庄严肃穆，坐在须弥座上，双腿自然下垂。其左手置于膝上，右手作说法印，眉宇间镇定从容，服饰衣纹线条流畅，保存着唐塑“丰肌秀骨”的风格。其抬起的右手动态十足，衣纹的处理自然妥帖，颇具重量感。</p><p class="ql-block">在释迦牟尼大佛的两侧，塑着站立的阿难、迦叶二弟子，居左的迦叶显得饱经沧桑，虔心诚挚于佛门净地，居右的阿难显得少年持重，谦恭谨慎。佛坛前部左右两端设置两个须弥座莲台，左边台上是普贤菩萨，右边台上是文殊菩萨，莲台束腰部分雕刻的是白象和狮子。佛坛中部本来有两尊对称的供养菩萨，现存的只有左面的一尊。供养菩萨形体较小，单膝跪地，侧重表现他虔诚供养的神情。</p> <p class="ql-block">▲ 垂足大佛（唐塑）</p> <p class="ql-block">▲ 阿难、迦叶二弟子（唐塑） </p> <p class="ql-block">▲ 左普贤菩萨，右文殊菩萨（唐塑）</p> <p class="ql-block">▲ 供养菩萨</p> <p class="ql-block">由古青莲寺上行约500米，就是新青莲寺（上院）。创建于隋代，原为慧远禅师说法道场，宋以后为天台宗道场。寺院为三进院落，一院为藏经阁，二院为释迦殿，三院为大雄宝殿。藏经阁五间，藏有从唐至元历代佛经 700函5000余卷，历经浩劫，散落殆尽。二院释迦殿、罗汉楼、地藏楼有宋代彩塑36尊及 500罗汉名号 。大雄宝殿于日军入侵中国时烧毁，1998年复修 。在后院还生长着珍奇的“子抱母”古柏。子母古柏周粗3米，高27米，子柏周粗不及1米，高24米。母柏早已干枯，子柏依母柏拔地而起，枝梢紧紧缠绕母柏。传说在百余年前，母柏枯槁，住持决定砍掉，不料一夜间长出一株幼柏，紧紧缠住母柏，寺僧不忍心砍伐，便留了下来。</p> <p class="ql-block">▲ 新青莲寺</p> <p class="ql-block">前院台基上的藏经阁，为单檐歇山顶楼阁式建筑，始建于唐大和七年（公元833年）。整座建筑除上层大木构造平梁之上构造之手法为元代特征外，现存木结构件多为宋代原物，部分斗拱之上尚留有宋代彩绘痕迹。斗拱下的角神为宋代原物，极为罕见。</p> <p class="ql-block">▲ 藏经阁 </p> <p class="ql-block">▲ 角神为宋代原物</p> <p class="ql-block">始建于宋神宗熙宁九年（公元1076年）至宋徽宗崇宁元年（公元1102年）间的释迦殿，位于二进院落内，面阔三间，是一座保存完好的宋代建筑。单檐歇山顶，殿顶举折平缓，出檐深远，正脊、垂脊、吻兽均为琉璃制作。该殿的柱子、门框等建筑构件，使用了坚实细腻的石灰岩，既克服了木料易燃、易朽的弊病，又增加了古建筑的寿命。此外，在这些建筑构件的表面还刻有花纹、图案，使构件成为精美的艺术品，为研究古建筑提供了准确依据。殿内现存宋代彩塑9尊，为一佛二菩萨二弟子及千手观音组塑。该塑像表情自然，比例和谐，一改唐代宽胸细腰之风，具有很高的艺术价值。</p> <p class="ql-block">▲ 释迦殿</p> <p class="ql-block">▲ 经幢 </p> <p class="ql-block">▲ 碑碣</p> <p class="ql-block">▲ 宋代彩塑</p> <p class="ql-block">罗汉堂，始建于唐代，上层柱额、斗栱及四椽栿均为宋代遗构。殿内所塑观音、善财、小龙女与十六住世罗汉，为宋代原塑，明代重修，其塑像重视解剖关系与内心世界的刻画，具有生动传神的写实风格。宋政和八年（公元1118年）所立《罗汉碑》，镌刻十六住世罗汉和五百普通罗汉名号。其中五百罗汉名号，在我国今存记载中年代最早，是研究佛教史的重要资料。</p> <p class="ql-block">▲ 罗汉堂</p> <p class="ql-block">▲《罗汉碑》</p> <p class="ql-block">▲ 柱额上关于罗汉堂的记载</p> <p class="ql-block">▲ 观音、善财、小龙女与十六住世罗汉（宋塑）</p> <p class="ql-block">大雄宝殿，创建于北齐乾明元年（公元560年），于日军入侵中国时烧毁，现存为1998年复修，面阔五间，单檐歇山顶，内塑一佛二弟子及倒坐观音像。</p> <p class="ql-block">▲ 大雄宝殿</p> <p class="ql-block">▲ “子抱母”古柏 </p>