仙乡聊斋多美狐

居天下

仙乡聊斋多美狐 策划编辑李广居 2024年9月 享有“世界短篇小说之王”盛誉的清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中借谈狐说鬼之名，用独特而又锋利的手笔揭露、讽刺了封建社会及官场的黑暗腐败，批判不合理的封建婚姻制度，倡导摆脱封建枷锁，勇敢追求真爱。 蒲松龄最突出贡献是在《聊斋志异》里赋予狐狸全新面貌，改写之前文学作品中对孤狸所作的不光彩，不道德，妖魔化，反派化的害人狐狸精形象。 在蒲松龄笔下一个又一个的狐妖变成了狐仙，她们个个不但美丽多情，身姿曼妙，姿容绝代，清纯温柔，楚楚动人，而且重情讲义，知恩图报，敢爱敢恨，心灵善良，乐于助人。 现在就让我们进入仙乡聊斋，详尽了解聊斋的前世今生，尽情体验狐仙全新的真善美故事吧！ 蒲松龄（内蒙巴林石）李广居珍藏并摄影 金色霞光笼罩下，蒲松龄头戴小帽，粗黑的大辨子甩在身后，正向左前方观望，咧开大嘴笑着，似乎连胡须都在抖动，看他那模样，准又成功塑造出一个鲜活的狐仙故事。细观之，蒲松龄眼前还真有一位身着长裙的狐女背影在晃动，想必此狐女定是期盼蒲公看见她，以便将她写入聊斋，扬名百世。 蒲松龄《聊斋志异》手稿（半部）现珍藏辽宁省图书馆，为镇馆之宝，国家级文物。这是中国古典文学名著中唯一存世手稿，弥足珍贵。手稿为什么只剩下半部呢？它又有着哪些不寻常的经历呢？ 蒲松龄石雕像李广居摄于蒲松龄故居 同治年间，蒲松龄后裔为避家乡战乱，带着手稿闯关东，来到盛京（沈阳）。光绪年间，被镇守盛京的一位将军借走半部手稿，恰巧戊戌变法，将军奉命紧急率兵调往京师，后得急重病而亡，导致手稿（半部）至今下落不明。 蒲松龄生前对其手稿极为重视，他的老乡王渔洋（清顺治年间进士，官至刑部尚书，大文学家，著名诗人）看中蒲松龄手稿，以重金相购，蒲松龄尽管经济上十分拮据，仍不为所动。临去世前，告诫子孙，手稿妥善保存，不外借。迫不得已时，只能借出半部，待归还才可借出另半部，以策安全。可见蒲松龄为保护手稿用心良苦。 清末，蒲家后裔迁居铁岭市西丰县，所剩半部手稿代代相传极为不易，又历经多次磨难，所幸都化险为夷。其中最险的一次是，1948年西丰县解放后不久，农民进县城到大户人家抄家财，蒲家物品及书籍（包括手稿）被抄走，放在农会办公室的角落乱堆着，用做生火。多亏县政府的一位干部下乡检查工作，中午休息时看见屋的角落堆着书，便找书来读。仅此一找，便有了惊人发现，惊现《聊斋志异》手稿。蒲松龄后裔得知手稿失而复得，甚为心慰，但考虑到长久安全、毅然将所剩半部手稿捐献，国家给予了奖励。 这就是历经磨难的《聊斋志异》手稿离奇曲折的经历。 蒲家庄建筑群（东门）摄影：李广居 蒲家庄民俗建筑群为山东省重点文物保护单位。 该建筑群有东南西北四个城门，分别命名了不同的名字。特意选择建筑群东门，因为门洞上方镶嵌“仙乡”匾额。“仙乡”与蒲松龄（字留仙）关联最为紧密，与《聊斋志异》里众多狐仙关联最贴切。基于此，美篇专集的名称特意命名为《仙乡聊斋多美狐》。 蒲松龄故居摄影：李广居 蒲松龄（1640—1715年）字留仙，山东淄博洪山镇蒲家庄人。郭沫若题写“蒲松龄故居”牌匾。门前挂有“蒲松龄故居”和“蒲松龄纪念馆”两块标牌。 蒲松龄以民间流传的狐鬼故事为蓝本，进行艺术的再创作，倾力完成了《聊斋志异》。但无资刊印，直到1766年，有识之士发现此书的价值，并出资刻印，才得以面世流传，不过那时蒲松龄已经离世50年了。 郭沫若为蒲松龄故居题写石刻摄影：李广居 著名史学家、书法家郭沫若为蒲松龄故居所题：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”落款（小字体）从右至左为：“一九六二年初冬题为，蒲松龄故居，郭沫若”。 郭沫若所题对联写得非常高妙，不愧为佳作，是对蒲松龄所著《聊斋志异》的高度评价。 聊斋（蒲松龄故居北房）摄影：李广居 1640年1月16日，蒲松龄就出生在这三间北房里，1715年正月22日，蒲松龄又在这三间北房里“倚窗危坐而卒”。在这普通的三间北房里，成就了一代“世界短篇小说之王”。 “聊斋”本是蒲松龄出生和居住的房屋，蒲松龄编写《聊斋志异》时，将“聊斋”二字用作了书名，别有深意。 聊斋内景（之一）摄影：李广居 这里是聊斋三间北房里中间的一间。墙上最高处悬挂路大荒题写的“聊斋”横匾。匾的下方为朱湘鳞所绘蒲松龄画像。画像两侧悬挂郭沫若所题对联牌匾“写鬼写妖高人一等，刺贪剌虐入骨三分。” 条案上从左至右依次陈列着蒲松龄非常喜欢的石头，即：海岳石、三星石、黄杨木根瘤香炉和蛙呜石。下面将对蒲松龄画像和其中的一块名石进行详细介绍。 蒲松龄画像摄影：李广居 蒲松龄（74岁）画像由其子聘请绘画名师朱湘鳞依照蒲松龄真实容貌绘制而成的画像，画像上方有蒲松龄亲笔所写的两段题跋和钤盖的6枚印章。 不幸的是，第二年蒲松龄老先生就病逝了。万幸的是，临去逝前留下了这幅弥足珍贵的画像，并有他亲笔写下的题跋，使今人得以敬瞻。 海岳石（蒲松龄故居珍藏）摄影：李广居 此石包浆厚重，古韵昂然，宛若起伏的群山，气势磅礴。为宋代大书画家、赏石大家米芾的后裔米万钟（明代大书画家、赏石名家）所珍藏。 清康熙年间，在外为官的毕际友告老还乡时携石而归。在毕家教书的蒲松龄见石喜而赋诗：“大人何浩伟，赎尔抱花观。刺史归田日，余钱买岳山。”在这里，蒲松龄用诗的形式记述了毕际友重金购买海岳石轶事，为赏石界留下一段难得的趣闻佳话。 此石为历史上流传有序的名石，后来毕家将此石赠与爱石的蒲松龄珍藏。 聊斋内景（之二）摄影：李广居 图为蒲松龄卧室，陈设十分朴素简洁。临窗的土炕上铺着棉褥，放有枕头；一面墙置立一大一小两个书柜和衣柜、衣箱；土炕对面有两把木椅和一个小茶几。 《聊斋志异》（绣像仿宋本）摄影：李广居 此书为民国二十三年五月（1934年）上海大达图书社出版，蒲松龄纪念馆珍藏。 此书的封面为：夜半时分，一位美貌的狐女悄然来到书生家的书房书案前，书生听到书房有动静，便手持蜡烛，与妻、小儿从卧室出来查看……。 这是《聊斋志异》中哪一篇美狐的故事呢？建议阅读《聊斋志异》，以便对照查阅，享受阅读的乐趣。 绝艳红狐（浙江青田石）李广居珍藏并摄影 狐狸在中国古代传说和文学著作中多有出现，颇有影响，可以说如果沒有狐狸，中国文学定会减色不少。 蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了众多姿容绝代，身躯曼妙，重情讲义，温柔善良的狐女。以至于人们一提到聊斋，脑海中就会立刻联想到书中那一个个美丽多情，飘然而至的狐女。赋诗为证： 蒲翁妙手著聊斋， 斋中狐女美若仙。 敢爱敢恨真情义， 相遇相识皆有缘。 飞雪银狐（内蒙巴林石）李广居珍藏并摄影 夜下时分，雪花飞舞，一位狐女独自立于山路旁，全身落满了厚厚的白雪，看来已在此地等候多时。 冤有仇，债有主。善有善报，恶有恶报，时辰一到，冤仇必报。只见狐女两眼圆铮，紧紧盯着右前方，看样子是在等什么人到来。想必此狐女定有深仇大恨，饱受冤屈，在此专门等候仇人的到来，寻机报冤仇。 真是一位敢爱敢恨，有仇必报的侠狐女。借此之际，奉劝那些沒良心的负心汉悬崖勒马，回头是岸。 狐仙（国画，蒲松龄纪念馆珍藏）摄影：李广居 此画由知名画家，清华大学美术学院教授李燕（艺术大师李苦禅之子）为蒲松龄纪念馆所绘。 山（太湖石，置立故居后花园月亮门）摄影：李广居 蒲松龄故居的庭院里置立着名为山、明、水、秀的四块石峰，深受主人青睐，分别依据每块石峰的造型、轮廓、纹理而命名。笔者称赞：山、明、水、秀为中国最具诗情画意的石头。 蒲松龄对石头情有独钟，在《聊斋志异》中倾力塑造了爱石如命的邢云飞。该故事跌宕起伏，离奇曲折，引人入胜，实际就是他自己爱石情节的写照。 《聊斋志异》为文言文短篇小说。为阅读方便，笔者用白话文将“石清虚”故事整理出来，限于篇幅，略有精减。 话说顺天府（北京）的邢云飞喜好石头，见到佳石不惜重金相购。后来，他在河中得到一块孔洞密布，玲珑多姿，高约两尺的石头，如获至宝，用珍贵的紫檀木为石头配了底座，供在厅堂条案上。每遇阴天欲雨时，石头的各个孔洞便冒出腾升的云烟，玄妙至极。 一位有权势的豪绅听说后，便登门赏石。他先是装模作样的观看，趁主人不备，抱起石头交给随身家丁，迅速登马而去。跑到河边时，家丁失手，不慎将石头掉入河中，豪绅怒而鞭打家丁，并出重金雇请潜水高手下河打捞，但一无所获，石头怎么也看不见踪影。 不久，邢云飞来到河边落石处，伤心的面对河水痛哭，不想泪落河清，清澈见底，石头就在河底，他心中大喜，跃入河中，抱石而归。回到家，再也不敢将石置于厅堂，而是专门另辟一间密室，单独置放，密不示人，专供自己欣赏把玩，以确保石头的安全。 明（太湖石。此石摄于冬季，夏季枝叶茂盛，将石遮盖过多，观赏效果差）摄影：李广居 一天，有位仙风道骨的老叟敲门，要看石头。邢云飞相告石头被人抢走了。老叟听后，大笑而说：“厅堂里摆放的不就是那块石头吗？”邢云飞便请老叟进去查看，以证实自己所言。等两人走进厅堂，却发现那块石头竟立在条案上，邢云飞大吃一惊，怎么也想不明白石头如何能从密室来到厅堂。正百思不得其解时，只见老叟指着石头说：“此为吾家故物，失去已久，请求归还。” 邢云飞硬着头皮说石头是自己的。老叟笑问：“既然是你家之物，有何记号？”邢云飞答不出来。老叟上前一步，指着石说，它前后左右，上上下下总计有92个孔穴，最大的孔穴中镌刻着“清虚天石供”五个小字。邢云飞急忙查验核对，果然如此，分毫不差。 这时，老叟拱手而去，邢云飞送至院门，回到厅堂，却不见石头踪影。直到这时，邢云飞才猛然想到老叟非等闲之辈，乃为神仙，急忙追了出去。老叟正悠然而行，邢云飞见后，跪于地下，请求归还石头。老叟哈哈大笑问道：“那么石头到底是你的，还是我的？”“石头是您的，但恳请您高抬贵手，割爱将石头转让给我吧，我太喜欢它了。”“你要是这样说，就好商量，石头还在你家厅堂里！” 邢云飞感激不尽，恭请老叟回到家中，果然看见石头依然稳稳的置立在厅堂条案上。 水（太湖石）摄影：李广居 老叟又说道：“此石来到人间过早，命里注定要遇到磨难，需要在我那里再磨练三年，才可相赠。可你非要现在就想得到它，那将使你减寿三年，这样石头才能与你永世相伴，你可愿意？” 邢云飞立刻应声而答：“愿意”。这时，老叟上前伸出手指将石上的三个孔穴分别捏住封闭（由92个孔穴，减为89个），然后说道“石上的孔穴数就是你的寿数。”说完，老叟便飘然而去，邢云飞连连拱手致谢。 闲话休叙，有位尚书也十分好石，闻邢云飞有佳石，便要出百金相购。邢云飞回复：“虽万金也不卖。”于是，尚书便捏造个事由将邢云飞投进牢房。并找人给邢的儿子传话“拿石头换人”。儿子去牢房探视时，告诉了父亲。邢云飞表示他要将牢底坐穿，为石头而死，也不让家人交出石头。 岂料，邢云飞的妻子和儿子救人心切，还是将石头交给了尚书家。邢云飞出狱后，得知真相，气得骂妻殴子，茶饭不香，痛不欲生，整天无精打采。 秀（太湖石）摄影：李广居 一天深夜，邢云飞梦中遇见一位自称“石清虚“ 的大汉告诉他：“莫悲伤，咱俩只是小别一年，明年8月20日清晨，到海岱门（北京哈德门，现称崇文门）早市，拿两贯钱就可将我赎回，那时咱俩又可相聚在一起了。”邢云飞梦惊而醒，心中大喜，牢牢记在心中。 第二年，那位尚书获罪削职，畏罪而死。邢云飞依期来到海岱门，见尚书的家奴将石头偷出售卖，便以区区两贯钱购回。 自此，邢云飞便与石头年复一年的相聚而欢。邢云飞89岁那年，无疾而终，其子遵嘱将石放入棺中，与邢云飞永世相伴，演绎了爱石如命，相伴终生的传奇故事。 后记 为进一步弘扬中华优秀传统文化，特别推出石头里的中国古典文学名著系列专集即：《通灵宝玉为何物红楼梦中觅雨花》（《红楼梦》）《金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃》（《西游记》）《武圣关公传奇》（《三国演义》）《水泊梁山真好汉》（《水浒传》）《仙乡聊斋多美狐》（《聊斋志异》） 上述美篇专集图文并茂，在讲述文学名著里的故事同时，着重揭示文学名著中有着哪些鲜为人知的历史关联以及背后故事和后续故事，具有很强的思想性、史料性、艺术性、知识性、趣味性和可读性。 习近平总书记指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧，培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立祟高理想，涵养浩然之气。”阅读以明志，阅读可修身。希望本系列专集能给您带来美妙的阅读享受，留下难忘记忆。