蓟州千年古刹独乐寺

悠然

早就听说天津蓟州有座千年古刹独乐寺，国内享有盛名，是中国保存最完整的三大辽代寺院之一，无论是建筑艺术还是彩塑艺术，都具有极高的观赏价值。

这次出游，首站选定蓟州，就是为了一睹独乐古寺的风彩。

独乐寺，座落于天津市蓟州区城内武定街，是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，也是中国仅存的三大辽代寺院之一（另外两处是山西大同华严寺与辽宁义县奉国寺），以及中国现存著名的古代建筑之一‌，现已列入申报世界历史文化遗产预备清单名录。

独乐寺堪称我国古代木结构建筑的宝中之宝和重中之重，拥有最早最大的室内塑像。独乐寺始建年代不可考，应不晚于隋代，辽统和二年（984 年）重建，乾隆十八年（1753年）扩建。独乐寺山门和观音阁为辽代建筑，其他建筑多为明、清所建‌。中国著名的建筑学家、建筑教育家和建筑师，被誉为“‌中国近代建筑之父”的梁思成先生称其“上承唐代遗风，下启宋式营造”。

独乐寺由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院、乾隆行宫等组成，占地两万余平米。以古建、泥塑、壁画“三绝”享誉中外。拥有国内最古老的木结构楼阁观音阁；现存最早的庑殿顶山门；高达16.08米的十一面观音塑像、哼哈二将等辽塑珍品；寺内的匾额楹联具有极高的文物价值；观音阁四壁画风独特的元代壁画；国内现存规模最大的乾隆御笔碑刻等历史文化真迹、佛教艺术精品。

独乐寺历经千余载风雨、兵火劫难和三十多次大地震，至今巍然屹立，其极高的历史、文化、艺术价值使中外专家学者赞叹不已。

武定街东入口牌坊。中门横额上写着”渔阳古街"四字。

蓟州古称无终，渔阳，唐开元十八年(公元730年)改称蓟州。

独乐寺正门。

隔武定街，正对独乐寺大门有一道砖砌歇山顶式影壁墙，但墙上既没画，也没字。

独乐寺山门。辽代建筑，是我国现存最早的庑殿顶山门。山门高约10米，面阔三间，进深两间，明间作穿堂。山门正中悬挂匾额”独乐寺"，为明代首辅、大学士严嵩手书。

山门前两梢间，为辽代金刚力士塑像，俗称”享"、”哈"二将；后两稍间的壁画，为清代绘制的”四大天王"壁画，寓意”风调雨顺"。

山门穿堂。

山门之后，山门与观音阁之间，是一个略呈长方形的小广场。

小广场两端是两厢配殿，右边是伽蓝殿，左边是祖师殿。配殿与山门、观音阁，围成了一个开放式四合院。

伽蓝殿建于乾隆十八年（1753年），悬山顶建筑，殿内供奉着伽蓝神一一关羽及属下大将关平、周仓。关羽为三国时期刘备帐下一员大将，以”忠"、”义"著称，深受历代统治者和百姓的推崇和敬仰，并被历朝帝王不断加封，成为中国庙宇里最多的神祗。隋代以后，关羽被纳入佛教护法神班，成为汉地佛教的伽蓝护法。

殿内三面墙壁上，绘有关羽等三人由人成神的故事壁画。

祖师殿。祖师殿与伽蓝殿建于同一年，悬山顶建筑。殿内供奉着中国佛教禅宗初祖一一达摩祖师及六祖慧能、百丈怀海禅师。达摩祖师是古印度人，大乘佛教禅宗第二十八祖，南朝梁武帝时期，自印度渡海至广州，后北上至北魏，以禅法教人，成为中国禅宗初祖。六祖慧能，达摩第六代传人，中国禅宗的实际创立者，有《六祖禅经》行世。百丈怀海禅师，六祖慧能的第三代传人，禅宗丛林制度(汉传佛教寺院制度)的创立者。

祖师殿三面墙壁上，绘有三位祖师宏扬佛教的彩色壁画。

正对山门的就是观音阁。

观音阁是一座三层木结构的楼阁，辽统和二年（公元984年）重建，是我国现存最古老的木结构楼阁。观音阁面阔五间，进深四间，通高23米。观音阁设计匠心独具，全部结构围绕中央的巨型观音塑像建造。28根立柱形成内外两圈有序排列，用梁枋斗拱结成一个整体，赋予建筑具有了巨大的抗震能力。斗拱由于位置、功能的不同，式样多达24种，使观音阁建筑更显气宇轩昂、宏伟壮观。

观音阁现保存历代匾额三块，唐代大诗人李白书”观音之阁"，清乾隆皇帝书"普门香界"，清咸丰皇帝书”具足圆成"。（乾隆皇帝手书匾额挂于观音阁下层明间南侧外槽，当时笔者没注意拍到。）

观音阁实为两层，但中间夹有一个暗层，就成了三层。阁中有一尊十一面观音巨型塑像，配二尊胁侍菩萨塑像。三尊塑像既承袭了唐代风格，又具辽代特征，堪称辽代泥塑巅峰之作。

十一面观音像穿过阁中层矩形、上层六角形空井，直达阁顶斗八藻井，头部稍向西南倾斜，左手下垂至矩形空井稍上，右手抬起于六角形空井稍上。观音面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仿佛在俯视、垂怜尘世间芸芸众生。观音与两胁侍造像工艺精湛，令人赞叹。（由于观音阁正在修葺，搭着许多脚手架，影响了观赏效果。）

观音阁壁画。观音阁壁画元代绘制，明代重描。画面高3米余，全长40余米。总面积达到140多平米。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，间以与佛教有关的神话故事、世俗题材和重修信士像。绘画以”铁线描"为主，兼用”兰叶描"，勾勒填色，适当加以晕染，线条流畅，人物造型准确。四面墙壁的罗汉、明王围绕中央的十一观音像，构成了一个庄严肃穆的佛国世界，显示出作画者的巧妙构思和艺术功力。

倒坐观音。倒坐观音是因为其塑像坐南朝北，与常规的坐北朝南的方向相反，因此得名。‌位于十一面观音背后，为明代塑像，面北半跌趺伽坐势。观音四周为悬塑的五彩须弥山，山下为巨龙蹈海，观音坐在海岛中央，表情闲逸自若。

倒坐观音两侧柱子上的悬塑武士像，是关羽和韦驮，二将皆戴盔着甲，护卫着观音，护卫着佛法。

观音阁上二楼的木楼梯，目前关闭。

韦驮亭。明代建筑，八角攒尖顶，亭内原有铜铸韦驮像一尊，1942年被侵华日军盗毁，现韦驮像为1985年重塑。

韦驮为佛教里著名的护法神。佛经记载：佛祖释迦牟尼涅槃时，有捷疾鬼盗走佛牙，韦驮将其追回，遂成为佛教寺院第一护法神。韦驮像通常供于天王殿，独乐寺单独建亭供奉实为罕见。

报恩院。始建于明，清乾隆年间重建，由前殿、后殿及东西配殿形成一组四合院。前殿居中供奉汉传佛教弥勒菩萨铜像，笑迎八方来客。两侧为中国历史上著名四大疯僧像（寒山和尚、普化和尚、风波和尚和道济和尚），神态各异，全国罕见。主殿为大雄宝殿，供奉三世佛，东西配殿分别是文殊菩萨和普贤菩萨。

特别说明，四大疯僧中的道济和尚，即为大名鼎鼎的活佛济公。

寺内有若干处，由园林式的圆形门青砖墙，将一些殿堂联系起来，形成一些半封闭式的庭院。

三世佛。俗称”三宝佛"，即娑婆世界的佛主释迦牟尼、西方极乐世界的阿弥陀佛、东方净琉璃世界的药师佛，是大乘佛教的主要崇拜对象。东方药师佛，一手托药钵，一手持药丸，发愿解救众生，不受病业恶道之苦；西方阿弥陀佛，手持莲花，接引众生前往西方净土；中间释迦牟尼，古印度人，佛教创始人，现实佛教世界的教主。

三世佛像两边墙壁上，上下排列整齐的小佛龛里，还有许多的小佛像。

普贤菩萨。普贤菩萨是大乘佛教的四大菩萨之一，奉行”十大行愿"，所以又称大行普贤菩萨。与文殊菩萨同为释迦牟尼的胁侍，代表理德和行德。普贤菩萨的形像，通常是身坐六牙白象，象征着以智导行、以行证智，解行并进，践行六度。据佛经所载，普贤菩萨辅助释迦牟尼弘扬佛道，遍身十方，常为诸佛座下的法王子，其应化道场在四川峨眉山。

文殊菩萨。又称大智文殊师利菩萨，大乘佛教四大菩萨之一。与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍，代表智德和慧德。文殊菩萨的形象，通常为骑乘狮子，象征威猛，比喻以无畏狮吼震配沉迷的众生。据佛经所载，文殊菩萨为过去世无量诸佛的导师，引导无数修行者证得佛果。其应化道场在山西五台山。

独乐寺行宫。建于清乾隆十八年（1753年），为清代皇帝谒祖、参访、出游居住之所（由于时代久远，清代皇帝曾用过的物件早已灭失，现在摆放在行宫内的物件系应景之物）。

主殿回廊内珍藏28块乾隆御笔碑刻为全国罕见。

主殿后面回廊内墙壁上，嵌着乾隆皇帝卿笔碑刻28块。

行宫后门，很小，有利于保安。