论中

高小山

　　“中”字是中华儿童识字阶段较先认识的汉字，其字义也很浅白。但是，中字深一层的哲学意义很多人一辈子也未能弄懂，甚至连教授博士等高级知识分子也有很多人未能明白，就算明白一点道理而在行动上也远远未能圆满。本文不妨粗略地讨论一下这个话题。

首先看看儒家是怎样论中的。儒家主要著作四书五经之中有一书为《中庸》。“文化大革命”期间曾有一个批林批孔运动，把中庸理解为立场不坚定没有斗争精神的老好人思想，这是很错误的解释。这种对中庸曲解的危害以至影响到五十年后的今日，仍然有很多人认为中庸是消极思想。其实中庸是十分积极的高尚的圆满的思想境界。理论上说中庸是“不偏不倚，恰到好处，处于最佳状态”。这样说有点抽象，我们还是举个例子具体地说吧。以练习打靶为例，枪手击中靶板成绩中等就是七环八环，很多人就认为七八环是中庸状态。其实，按照“不偏不倚，恰到好处，处于最佳状态”的标准，应该是十环更加接近中庸。那么十环就等于中庸吗？不！请看十环的圆形直径约有5公分，可以在这个圆形内再分出十个小环，这时核心点上的小十环直径约0.5公分如筷子头大小。这个小十环就更加中庸了。同理，筷子头大小的圆还可以分出十个更小的环，得到针头大小的十环。这样分下去，只要技术上可行就无止境。由此可见，“中庸是一种可以追求，可以接近，但永远无法完全达到的无限高深的思想境界。”正如高等数学的无穷小，只能趋向0而不能等于0。

下面又看看佛家是怎样论中的。走进佛寺大雄宝殿就能看到东南西北四大天王的神像，各神像手执一法器（琵琶、宝剑、龙珠、雨伞）表达很深的意义。其中东方天王手执一个琵琶，琵琶上的弦太松了弹不响，太紧了容易断，一定要调到适中才能弹出优美的音乐。这种处于适中的最佳的状态，佛家称为中道。那么，这条弦究竟调到哪一点才算是中道呢？比如说阿炳把二胡调好奏出《二泉映月》，全中国人民都称赞，这样等于中道吗？不！如果你请全世界的人来评论，就有很多西洋人说不好听，不如手提琴的乐谱丰富。由此可见，中道也是一种可以追求，可以接近，但永远无法完全达到的无限高深的思想境界。

还有道家在论中方面又是怎样说的。道家的经典著作《道德经》里充满中道智慧。老子提倡“圣人去甚，去奢，去泰。”主张“高者抑之，下者举之，余者损之，不足者补之” 。做事情不要走向极端，不能过之，过之就会走向反面。要秉持中道，正所谓过犹不及，物极必反，泰极生否，否极泰来。有人考证孔子曾经拜过老子为师，因而推理孔子的中庸思想是受老子影响所致。

上述儒释道三家论中，表达的方式虽然不同，但哲学的内涵是一致的。儒家把《中庸》列为治国经典，佛家把东方天王称为护国天王。可见把握好中道智慧就能明辨治国策略的大是大非。下面就用中道智慧来剖析一下犹太人治国有多“聪明”吧。

很多人都说犹太人很聪明，其实犹太人只有小聪明没有大智慧。人们仅着眼于这个民族出了多少尖端科学家，有多少富翁，其实这些都是小节。一个民族最大的事情是民族存亡，国家兴旺发达。犹太人历史上总是受到别国异族的迫害，混到今日连一个安定的国家都没有，究其原因难道都是别人的错自己没有错吗？犹太人喜欢自成社区不倡导与外族人通婚，犹太宗教孤立不包容其他宗教，犹太人生活在别国异地不融入当地的社会与其共命运，这些都是不秉持中道的偏激行为。自己孤立自己就自食其果了。

一个文化底蕴深厚的民族是不怕对外开放的。自己的优点可以同化别人的弱点，反之自己的弱点也会被别人同化。既然是自己的弱点还死死保留着干什么？执着地保留自己的弱点只能使自己越来越弱，最后被淘汰。纵观世界历史有四大古文明，其中古埃及古巴比伦古印度三者都已经湮没在历史长河中，唯有中华文明能延续传承下来，这是什么原因呢？

中华民族行中道就是兴旺不衰的重要原因。当外国优秀的佛教文化传入中国时，中国人敞开胸怀拥抱她，至今儒释道三家已融为一体成为国学文化瑰宝。当强悍的外族入主中原时，汉族人也没有禁止与其通婚，历史上多个北方外族被汉族同化，还在一定程度上改良了中华民族基因。近代中华民族经历了百年耻辱之后，以更加正确的态度对待外国文化，消化吸收，取其精华，去其糟粕，终于建设了中国特色的社会主义强国。当今中国的外交政策更加明显体现了中道智慧，以致中国的朋友越来越多，国力越来越强。

上述谈中道都是以治国为题材，其实治理公司、治理家庭以至个人一言一行，都是同样的道理。西洋人说不能打孩子，五岁的儿童可以起诉家长家教的责罚，这是极端“左倾”的荒谬行为。反之，家长拿铁棍对孩子头上往死里打，这是右倾的鲁莽行为。秉持中道的做法是尽量言传身教，责罚时也只能用软小板轻轻打打屁股。可见生活中每一件小事都体现中道智慧，而最能体现中道智慧的地方还是中医。

很多人只知道中医是中国医术，殊不知中医是中道之医。中医讲究阴阳平衡，寒热适中。偏寒或偏热都会引发疾病。现代人很少偏热，绝大多数是偏寒而发病的。很多人喉咙痛，口腔溃疡，误以为是热症，找凉茶喝，结果越喝越严重。其实是虚假的热症，实质是寒症，多吃些温热性质的食物就好了。人体是一个对立统一的有机体，不能像修理机械一样分开各个零件来修。

中道智慧也是一个对立统一的有机系统，大体上分为两个对立面。一面是看不见摸不着的无形意识，常用道、心、空、形而上等词表达。另一面是看得见摸得着的有形器物，常用器、物、色、形而下等词表达。佛教经典《金刚经》里有句核心思想名言：“应无所住而生其心”。“应无所住”就是在道、心、空、形而上方面不执着，看得透，放得下，常处安乐，解脱生死。“而生其心”就是在器、物、色、形而下方面执着不放，全力而为，从我做起，从小做起，用心细致地做好每一件工作，感情细腻地投入生活中点滴小节。这是两个极端啊！两者都不可取。中道智慧是使两者融合为最佳状态，称为圆融，即道器圆融，心物圆融，空色圆融，形而上与形而下圆融。应无所住而生其心就是两者圆融的最佳状态。以无形驾驭有形，以有形彰显无形。总之，人生修行到这样的境界就成佛了！