南怀瑾：世界上能干的人，都是自己把生命糟蹋了

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南怀瑾：世界上能干的人，都是自己把生命糟蹋了 人活一辈子，每个阶段对生命的感受都不一样。等看遍了这一辈子的花开花谢，那些有见识的人常常会觉得，人这一辈子最后总归是啥也没有。很多时候，能决定自己人生的并非所谓的命运，而是自己的各种秉性、每一个决定。或者说，人生这条河，就是由那一个个小小的选择与决定汇聚而成的。国学大师南怀瑾有名得很，他就讲过：“世界上能干的人，往往都把自己的生命给糟蹋了。”他这话呀，真的是太精辟啦！【01 “聪明反被聪明误”】南怀瑾先生讲过这么一句话：“世界上能干的人，往往都把自己的生命给糟蹋了。所以所有的人，越能干，越有才，就越想快点死掉。”这话好像和大家平常的看法不一样，可实际上呢，南怀瑾先生是针对大诗人苏轼的情况发出的感慨。苏轼那绝对是天赋过人的千古奇人，在诗、词、文、书、画这些方面都成就颇高，后辈的人都敬重他、崇拜他，甚至有人讲，大家喜欢宋朝，有一半的原因得归功于苏东坡。不过，瞧瞧苏轼这辈子，人们难免会感慨他过得曲曲折折、磕磕绊绊。21 岁的苏轼，凭借自身才华在京师出了名，当时的他，难免年轻气盛，眼里根本容不得一点脏东西。但没多久，惊动朝廷和民间的王安石变法启动了，苏轼过去的好多师友，由于和王安石政见不同被迫离开京城，苏轼在某种程度上也被牵连了。聪明的他隐隐感觉，自己身上肯定会有啥风波。后来啊，苏轼给朝廷上书讲新法存在的毛病，把王安石彻底给得罪了，然后苏轼自己提出离开京城，去杭州当了通判。过了三年，他又被调到密州去做知州。在那几年里，他一直不停地被贬官。他原本能在明面上顺从、夸赞王安石的变法，可他这人就是没法违背自己的心意，也就只能承受相应的后果。苏轼这辈子的转折点是乌台诗案。这案子的起因是他调到湖州当知州的时候，给神宗写了一封《湖州谢表》。这本来就是按规矩写的官样文章，苏轼作为诗人，难免在里头加了点个人色彩，可他真没啥特别的心思。可就是文章里写的这些话，被苏轼的政敌给利用了，他们使尽浑身解数攻击苏轼，说他轻视朝廷，对皇上不忠诚，心怀不轨，这搞得苏轼有嘴也说不清。苏轼让御史台的吏卒给逮住了，被押着去京师，受牵连的有好几十人。那些政敌一心想要苏轼的命，多亏王安石“一句话定了”，苏轼这才保住性命，不过被贬成黄州的团练副使。这是个没啥实权的小官，苏轼觉得呀，他肯定是觉得没法施展自己的才能，就只能靠写诗抒发被贬时的烦闷，不过在这烦闷之中，倒也有了一些豁达和乐观。像《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》这些名篇，就是在这个时候创作出来的。好不容易有了东山再起的机会，能从偏僻的黄州去汝州上任，可苏轼的小娃却不幸没了，连路费也都花光了。人到中年，苏轼经历了丧子之痛，都不知道身心得累成啥样。心里苦闷又没法排解的他，请求先别去汝州，而是去常州住，常州最后成了这位著名诗人终老的地方。苏轼这人的天赋和才华那在世上绝对是相当出众的，就像大家讲的那样，他这一辈子不是遭贬谪，就是正在去往被贬谪的途中。所以呢，能挥笔泼墨、纵论天下的苏轼，竟写出了《冼儿诗》这般的作品：“人都养孩子盼着聪明，我却被聪明耽误了一辈子。只希望孩子愚笨又粗鲁，没灾没难当大官”。他自己都说“聪明反被聪明误”，这辈子能有点成就，大概是靠自己的聪明，可在朝廷里被人攻击，一次次被发配到不同的地方，也是因为他的聪明太露锋芒了。他考上进士那会，估计怎么也想不到，自己的能力、才华还有名望，日后居然会变成累赘。正因为这样，苏轼就盼着自己的孩子哪怕普普通通，能“无灾无难”就最好了。对于苏轼的这些经历，南怀瑾先生会感慨“人的生命都被自己给毁了”，其实呢，苏轼一生如此波折，说到底还是他的才华与性格造成的。【02 修行看个人】苏轼这人太有才华，还特别爱显露，这在一定程度上决定了他一生的道路，从某种意义来讲，也真算是“毁了自己的一辈子”。不过就算这样，说起苏轼，人们还是钦佩这位大诗人正直的品性，对他的才华更是满心仰慕。对于南怀瑾先生的评价，不是在指责苏轼，而是在感慨“万事皆有因，修行在个人”，走啥路都是自己说了算，怨不得别人，凡事都得从自身找缘由。这就像《道德经》讲的：“知人者智，自知者明。”苏轼太露锋芒，故而到处遭遇挫折。可之前的魏晋诗人陶渊明却不是这样，他讨厌官场的污浊，不想随波逐流，就隐居到田园中，过上了“采菊东篱下”的生活，往后的日子有诗有酒相伴，这大概就是他心里，人生最美的样子。虽说日子过得紧巴点儿，可到底身心是自由的。所以呀，一个人的人生态度咋样，生活的路就咋样，不存在谁对谁错，只是不一样而已。南怀瑾大师本人，也有着属于他自己的人生历程。年少的时候，他特别痴迷武侠小说，身子虽说比较孱弱还总生病，可心里却有着成为大侠的念想。父母晓得儿子喜欢练武，不仅没怪他，还给他请了名师让他学武，南怀瑾也确实有收获，十八般武艺差不多学会了大半。南怀瑾 17 岁的时候，那会日寇正在侵犯咱们国家的山河，南怀瑾没按照家人给他规划好的人生路线去做个生意人，而是一路折腾到杭州，进了国术馆。在那段时间，南怀瑾拼命训练，练就了一身实打实的好功夫。正是因为武术，原本身高不达标的南怀瑾，竟能破例被军队收了，在中央军校当教官，亲身经历了战争。又是战争，使得南怀瑾对生死有了更深刻的领会。要不是有这样的经历，南怀瑾或许还成不了精通儒、佛、道三家的大师。在现代社会，不管干的是啥工作，不管人生走的啥路，说穿了，都是由自身的性格和想法来左右的。要是俞敏洪没坚持高考三年考进北京大学，要是他没从北京大学辞去教师工作，那他就创立不了新东方教育集团。到了时代转型的时候，俞敏洪又带着新东方走上直播带货这条路，想要在新时代里开辟出新天地。那些积极进取的人，不管处在啥样的情况里，都具备打破困局的胆量和气势。好多人都把“苹果之父”乔布斯的事迹当成创业成功的典型，不过从另一个方面说，正是他在计算机、芯片研究方面的成果，正是他年轻时的肆意张狂、充满奇思妙想，才有了苹果这个能改变世界的品牌。好多人在大学的时候就主动不念了，可并非人人都能成为乔布斯那样的。啥事儿都有前因后果，好多时候，痛苦跟快乐其实是平衡的，每个人都有各自的人生路，成功也好，失败也罢，都不一样，人生最后是啥样，全看自己做的每个选择。好比有些人看到夕阳，会觉着那是衰老的标志因而悲伤，有些人却赞叹夕阳的美；有些人遭遇失败就再也站不起来，有些人却能坚强应对；有些人善于抓住人生碰到的每个机遇，有些人却老是一次次错过机会；有些人能把好牌打得稀烂，有些人拿到烂牌，却能硬给打好。人生常常没个准头，谁都有难处。可每种人生都有其特别之处，是珍视自己的生命，还是糟践自己的生命，全看自己，生活咋样就看自己咋把手里的牌打好。这不就是修行靠个人嘛！【03 豁达的人生态度】南怀瑾先生觉得命运得靠自己主宰，认为万事皆有因果，修行靠个人，一直遵循老庄的中庸之理。不过，他也着重指出，有些事能做，有些事绝对不能碰。人活一辈子，能做啥，不能做啥，得看自己的能力，心态豁达点，这才是人生该有的姿态。南怀瑾讲过，人有三个绝对不能犯的基本错误：“其一，德行浅薄却地位尊贵；其二，智慧不足却图谋大事；其三，力量弱小却身负重任。”要是德行不行，才智也够不着自己的理想，不知道定个合适的目标，力量不大，还非得挑起重担，那这样的生命过得肯定不精彩。好比唐后主李煜，他着实算不上一个称职的君主，说他是“亡国之君”，这批评一点都不为过。可谁也没法否定，他是位出色的诗人，他的诗在诗坛那可是别具一格。当国家碰到危难、情况紧急的关头，估计李煜本人压根不想挑起领导国家摆脱困境的担子，可谁知旁人硬是把他推上了帝王的宝座。他当君主，对唐朝来说是悲剧，对他自己也是悲剧。南怀瑾先生讲的那些，可不是消极，也不是叫人不当能人。恰恰相反，他是教大家培养豁达的人生态度。就算特别能干，也别给自己太多压力，没必要非得爬到人生巅峰，要不然，生活可就难受得很。很多时候，咱们得承认自己就是个普普通通的人，是众多普通人里的一员！了解南怀瑾先生的人，都清楚他是位心态豁达的大师，一直活得逍遥又自在。他觉得，人的生命那是丰富多彩的，不能被命运给卡住脖子，得用豁达的心理去对待这个世界。南怀瑾先生讲过，人到了七十岁左右，得练就五种真“气”，第一种是才气，第二种是正气，第三种是喜气，第四种是脑气，这第五种呢就是大气，碰到事情最好能豁达些。南怀瑾特别了解中华传统文化，始终信奉老庄的逍遥思想。他讲：“在中国文化里，人生的最高修养就是‘乐天知命’”，这其实是告诉大家，面对困境得乐观，对待人生要有睿智豁达的胸怀。“知命”不是认了命，不是当命运的木偶，而是就算命运对咱们不好，咱们也要在平常日子里拥有坚韧的品性，靠自己的乐观去对抗生命中的苦处。南怀瑾还讲，所有的宗教信仰，都是从悲观的层面去看待这个世界的，唯有咱们的《易经》是从乐观的方面来看待人生万物。确实，佛教在咱中国发展得不错，一直秉持着“众生皆苦”的想法。可道家就不一样了，这就体现了中华文化的豁达洒脱。南怀瑾先生他们那一代人，跟生活在 21 世纪的咱们相比，遭受的磨难更多。他们有的在战乱里四处流浪，有的因为战争没了亲人，有的在饥荒中遭罪，有的一下子啥都没了……但跟咱们比起来，他们这代人好像更坚强，也更想得开，人生不是顺风顺水的，却能把磨难变成锋利的武器，然后拿这武器去对抗更多的挫折。国学大师南怀瑾先生经历过人生的重重磨难，对生命的感悟更深了，他肯定清楚，要是人生不豁达，那就会有更多自己给自己找来的烦恼和痛苦。就像苏轼在诗里说的：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”就算在风雨里那又能怎样，人生是咱自己的，坚强点去应对就好。