<p class="ql-block">原文： 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”译文： 子张请教明见的道理。孔子说：“日积月累的谗言与急迫切身的毁谤，在你这里都行不通，你可以说是有明见了。日积月累的谗言与急迫的切身诽谤，在你这里都行不通，你可以说是有远见了。”解读：“明”与“远”并论，大概是为了解说《书经·太甲中》的“视远惟明”一词。孔子的回答之处不必舍近求远，能明见身边的诡计，就是明，就是远。“明”在汉语里是应用非常广泛而频繁的一个词，有聪明、明智、明白、明察……等多重近义的词语。概括起来，实际上就是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这两句话所包含的内容。</p><p class="ql-block">孔子在这段对话里，回答子张关于“明”的问题，是从怎样识别对待谗言和诬告这一角度来说的。</p><p class="ql-block">古往今来，谗言和诬告就像毒蛇一样缠绕着人们的灵魂，它既是人人厌恶的最丑恶、卑鄙的行为，却又是人人都摆脱不了的东西，甚至是伴随每个人的一生的一种社会想象。它之所以有如此延绵的生命力，是因为它有独特非凡的害人功效，不仅远远胜过世界上最为厉害的杀手，而且可以胜过全副武装的百万大军。这方面的历史事件例证不胜枚。历史上朝代的灭亡，我们虽然不能说都是因为奸臣，但是每个朝代的最后时光都有奸臣，这不得不引起我们的高度警示。正因为谗言和诬告有如此厉害的杀伤力，所以人们一方面谴责它是罪恶之中最可恨者，另一方面却又不断有人在不同的程度运用着它。有句老话说得好，“哪个人前不说人，哪个背后无人说。”有的人运用它还到了炉火纯青、出神入化的程度。</p><p class="ql-block">对于我们一般的普通人来说，做不做“明”人问题不是很大，因为我们毕竟没有什么生杀予夺的权力，但对于一个领导人，尤其是高级领导人来说，做不做“明”人，那问题可就大得很了，因为生杀予夺权力在手，弄不好就会贻害无穷。传播谗言和诬告，有时是出于恶意，有时则是出于无心之过。但是，它们造成的伤害，却是同样的。所以，用心明察，不传不实的信息，实在是十分重要的一种能力，应该是人人都应该谨慎的事情。尤其是现代通讯发达，短视频横行，传播速度极为惊人。培养高度的警觉性和明察是非的能力，对每一个人来说，都很重要。共勉。原创 慎语藏锋 慎语藏锋</p>