焦其贵(余独不觉)的美篇

焦其贵(余独不觉)

一个美丽动人的民间传说

颜文姜的故事

　　博山有一条河叫“孝妇河”，被当地人视为母亲河，蜿蜒百余里，在千年岁月中，流淌着一个不老的传说一一颜文姜传说，这个因至孝而成神名叫颜文姜的女人感动着这里的每一个人。明代山东御史熊荣写有《孝妇河》诗一首：“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深，何当汲去为霖雨，洗尽人间不孝心。”

博山的孩子们听着老人讲“颜奶奶”的故事长大，老人们说，长大了要学颜奶奶，懂得孝顺。这是关于一个普通村妇以孝行感动上苍最终成神的传说。

在出瓷器和琉璃的博山地埝，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修的真够奇了，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。不过更奇的是，还是殿前的那眼泉子，泉子说不出有多么清亮，多么样的甘甜了。长年不断地流成一条河，当地人叫它孝妇河。都说先有孝妇河，后有颜神庙，这中间自然是有讲说的啦。

　　博山还流传着一句话：

“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎。”

别寻思这是一句古话，一辈一辈地流传下来，哪知道这里面还有着多少妇女的冤屈和苦难，可不是几句话能说到底的。在从前爹娘包办买卖婚姻里，流传着“冲喜”的坏风俗，男的病的不中用了，婆家要聚，女方也得嫁。那工夫，凤凰山下住着户姓郭的人家，老俩口育有一男一女，给儿子说下了青州府黑山脚下颜家庄的一门亲事。未过门的媳妇叫颜文姜。她十九岁那年，婆婆想把她娶进门，偏偏在这时候儿子得了重病，眼看就不行了。公公主张把日子往后拖拖，婆婆说：“定下的媳妇，买下的马，这阵不娶还等啥时候？”儿子病的越重，她娶得越急，还说给儿子“冲喜”呢！可怜颜文姜早晨进了郭家的门，没过一个时辰就做了寡妇。秉性善良的她心想：公公婆婆这么大年纪了，小姑又小，自己要是不支撑住这个家，叫老人小姑咋着办？不管咋样，不能闪得他们树倒无荫。颜文姜不光心地善良，还又能干又勤快，她上侍侯公婆，下照看小姑，上坑剪子下坑刀，给一家人做了棉的做单的，做了吃的做喝的，真是从早忙到晚，夜里还要掐碾推磨到四更。天有阴晴，月有个圆缺，可是颜文姜，日接月，月接年的，年头到年尾，总是这样苦苦地忙活着。

　　公公待她还好，婆婆却又狠又毒，一包坏心眼儿。她转过身骂儿媳妇是：“扫帚星”，掉过脸骂儿媳妇是：“丧门星”，也从来不让颜文姜走娘家。不用说颜文姜有多么想爹娘了。骂，她能忍，苦，她能熬，说到做活上，她常想，自己有两只手，力气使了还会有！可是成年价不叫回娘家看看，心里真想得慌，她央告说：“让俺回趟娘家吧，俺想俺爹娘了。”婆婆马上耷拉下脸来：“不行！。”

有一天，娘家托人捎口信来，爹娘想她了，叫她回去看看，公公通情达理，答应了。婆婆见公公应承了，当着捎信人的面，想要阻拦，又找不着因由，也只得勉强松了口。

捎信的人刚刚出了门，婆婆便骂上了：“想要脱身走？哼！你这个蚂蚱媳妇，不怕飞了你，要走娘家那也行，可得当天去，当天回！”

这明摆着是刁难她。从凤凰山前到东南边青州府颜家庄的娘家，少说也有二十里的山路，颜文姜一听，心里犯了难：爬山迈岭去二十里，回二十里，当天打来回，往返就是四十里，时间都跑在路上了！可是又一想，咋着也不能错过这个机会呀！哪怕是回娘家看一眼也好。颜文姜生怕婆婆变了卦，一句旁的话也没敢说，赶忙答应了。

真是背晦老的连阴天，不会难为一桩便罢手的。婆婆见这一招难不住颜文姜，立时又生出歪主意，说道：“你答应啦，也不能叫你轻身空手的去！你把这块布拿着，回来得给我做成七双鞋八双祙！按着葫芦抠籽，这可是规定下来的数，少我一件也不行！”

颜文姜听了，心里真是雪上加霜。来回走四十里山路，还要做七双鞋八双袜，这不是把人往死道上逼吗？可她还是一句怨言没说，又赶忙地答应了。

两桩事都没能拦住颜文姜，婆婆没了法，气哼哼地让儿媳妇走了。

　　真是禁住身子禁不住心，颜文姜离了婆家门，脚下像生了风似的那样快，一溜烟儿向家里跑去。她心里乐一阵，愁一阵，乐的是就要见着日思夜想的爹娘了，愁的是七双鞋八双袜，做不完咋着办？

说起来真够苦的了，颜文姜回到娘家，娘俩抱在一起，一边哭，一边诉说着离别之情，爹爹在一旁悄悄抹着眼泪。

为赶紧做好婆婆定下的活，不光自己两手不停的忙，连左邻右舍，大姑小姨，三婶四嫂，加上儿时的玩伴们，都赶来帮着她做。娘家院小屋里窄住，大家伙便来到院外芋头顶东头大路边，走进闲时乡民乘凉啦呱、往来行人歇脚的一间宽敞的棚屋里，钻针攘指头地忙活着做了起来。要能有办法把日头拽住该多好呀！可是不觉得天晌就歪了。天快黑了，紧忙活，快忙活，做好了六双鞋八双袜，只有一双鞋还没来得及做好，颜文姜就急急忙忙地动身回婆家了。

婆婆在家怀兜着豆子，寻锅要炒哩，正没法煞气，就为这一双鞋没做好，抓住这因由把颜文姜狠狠地打了一顿。

那时，凤凰山前水源少，洗脏摆净用懒水，喝水做饭用的是甜水，要喝甜水得到十里外的石马去挑。上那石马庄，爬山迈岭不说，中间还得走一段老长的石头蛋蛋路，要多难走有多难走。为了一家人能喝上甜水，不管是三伏六月，日头火毒，还是冷冬数九，北风如刀，颜文姜也是照常去挑。真个是，天下就有那么一种蛇蝎般狠毒的人，一万个比仿也形容不尽她那些恶处。婆婆变着花样地凌辱作贱颜文姜还不够，走思坐想地又生出了坏点子：特为她做了一对尖底筲，叫颜文姜挑水用。这样，一担水上肩路上连歇息一下也不能够了，光直走不能住下，便是铁打的肩膀也受不了呀！

　　一天，颜文姜挑着尖底筲又去石马挑水。那正是三伏天当热的时候，她尽管动身早，去的路上也没敢歇歇，紧撵紧撵的，到了石马庄打上水，天就大半头午了。人都说：冷在三九，热在中伏，那日头火毒火毒的，颜文姜挑着一大担水，过了一弯又一弯，上了一坡又一坡，走完了石头蛋蛋路，来到了石马岭上面。远路无轻担，累得她气粗喘腿打颤，浑身汗湿的水浇一样。她望着山山岭岭，说道：“黄河还有澄清日，我这苦日子啥时候才能熬到头啊！”话声才落，就听到“咴咴”的一声马叫，转脸看到一个白胡子老人牵着匹白马走了过来，这老人慈眉善目，一看就知道是个善良厚道人。老人来到跟前站住了，说：“看你累得汗包露水的，快放下歇歇吧！”颜文姜说道：“老人家，我挑的是尖底筲，没法放呀。”老人笑了笑，说：“这好办。”只见他用马鞭朝青石上指了指，青石板上立时出现了两个窝落，不大不小不深不浅，可帮可底正好能放下两个尖底筲。现在石马岭上还有马蹄印和这两个窝落。传说马蹄印是老人的马踩的，两个窝落是老人的马鞭戳的。那老人正是天庭玉皇大帝的助手，众仙之首太白金星。

　　打这以后，颜文姜挑水时，到了石马岭上，便能够放下担子歇一歇了。过了一些日子，她在那儿又遇到了老人，老人对颜文姜的孝顺夸赞了一番，说：“我这马渴了，你把筲里的水给我的马饮饮吧！”颜文姜忙答应说：“行！用前面这筲饮，剩下的回去我喝，后面那筲给公公婆婆喝。”饮完了马，老人拿出一条马鞭子，让她带回家，嘱咐说：“把鞭子系在瓮沿上，用水时就提一提，少用少提，多用多提，千万不要提过了头。还得记住，这事不能让任何人知道，不然会出危险的，切记！”说完，一阵风过来，白云飘飘摇摇的，眨眼间老人和马都不见了。

　　颜文姜回家以后，悄没声地把马鞭放进厨屋的水瓮里，试一试果然不差，只要把马鞭子轻轻一提，水瓮的水立刻就满了。从此以后，再也不用爬山迈岭上石马去挑水了。

　　可哪有不透风的墙？天长日久，婆婆疑惑了起来，心想：“这些日子，扫帚星也没出去挑水，咋还有甜水喝？这不神了吗？”她一心想弄个明白，亲自去厨屋东看看西看看，也看不出啥来，问颜文姜，也不说啥，只好把儿媳恶口冷舌地咒骂了个够，但还是解不了自己的疑心，越发觉得蹊跷古怪。

　　这一天，婆婆忽然对颜文姜关心起来，蜜口甜舌地说道：“文姜呀！三年多你没回娘家了，你爹娘岁数也不小了，身子骨也不是那么壮实，再说街坊邻舍、七姑八姨的也都想你，抽空回去看看他们吧。”听说叫她回娘家，颜文姜心里那个欢喜呀，忙问：“我啥时候走啊？”“今日晚了，明日一早走吧。”

　　第二天，颜文姜侍侯公婆小姑吃完了早饭，里里外外都拾掇好，才高高兴兴地走出了门。

她 头脚走了，婆婆随后便把小姑喊到跟前，说道：“你到厨屋看看，那扫帚星成天在那里弄啥鬼，找找有啥可疑的东西。”

小姑应声跑进了屋，东看看，西望望，这里翻，那里找的，啥稀罕东西也没有。小姑告知说没看见啥，婆婆一听急匆匆来到水瓮前，气狠狠地揭开瓮盖，满满的一瓮水。只见瓮沿边挂着支鞭子，便骂道：“真是昏了头啦，水瓮里泡着这么根脏鞭子做啥？”气得顺手抓起往外一拽，扔到了地上，就在这时，山崩地裂“轰”地响了一声，水瓮内冒出一股一搂粗的水柱，顺着瓮沿往外涌了出来，滔滔滾滚地翻着浪头朝院子冲去。

　　这工夫颜文姜才走出了不远，刚刚爬上了对面的山岭，听到“轰隆”一声巨响，赶忙回头一看，哎呀！凤凰山前全变成一片水了。她知道家里出了大事啦，连忙返身赶回了家，只见公公、婆婆、小姑都在水里挣扎，她急忙上前左手拉着婆婆，右手拽着公公，用脚挑起小姑，一下子坐到了水瓮口上，压住了上涌的水势。

　　颜文姜预感到后果的严重性，猛然想到年迈父母，家乡的亲人，心想我活着没在父母身前尽孝，没给家乡办点善事，死前我要把这甘甜的泉水洒向故乡，说着她拿起漂在眼前的神鞭朝黑山方向用力一甩。瞬间，水立时消了，水瓮不见了，鞭子也没有了，肆虐的水涌被驯服了，院里的水也落下去了。等到邻里众人闻讯赶来，颜文姜已坐化成神。就在她坐化的地方冒出个甘甜的泉水眼来，哗啦哗啦地长年淌不完。人们把泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。神鞭甩到岳阳山下的水珠也变成了一泓清泉，涓涓的流水经过孝妇乡注入了孝妇河，人们把这条小河叫岳阳河。

这孝妇河往北直流入淄川县境内，河水清清亮亮的，两岸柳树成荫。从那以后不光是凤凰山前有了甘甜的泉水，连沿河的人家也都能喝到长流水了。人们感激善良勤劳的颜文姜，便在泉水的上头修了个颜神庙。

这就是先有孝妇河，后有颜神庙的传说。那庙还保留到今，颜文姜的故事也千人讲万人讲。

颜文姜为神后，娘家人为了纪念传承她的孝行㦤德，在孝妇乡颜家庄的镗锣顶下芋头顶(阁子前)大路边颜奶奶回娘家纳鞋底做鞋袜的棚屋内恭立了“顺德夫人”颜神文姜之灵位，来祭拜颜神奶奶。后来的后来，人们就将此棚屋称为了“神棚”或“奶奶棚”。托颜奶奶的福，当地新婚女子享受六月天回娘家纳鞋底歇伏的风俗也流传了下来。颜文姜家里舂米的大石臼，现还在芋头顶石臼胡同口前。颜文姜在家打水的柳树井位于黑山前，而今井、泉、柳树尚在，因泉水流入井中，井旁有株大柳树，形成井、泉、树相连的景观，故称柳树井(黑山八大景之一景)。八陡现在没有姓颜的，可是阁子前村南的镗锣顶南面有块地就叫颜家林，是颜氏的祖茔。

在清朝嘉庆年间，阁子前村及邻村的乡绅贤士和民众集款捐物将原棚屋修建成了“顺德馨祀”庙，至今人们还是亲切的称“奶奶棚”、“奶奶庙”。庙东的胡同就称为“奶奶棚胡同”。

颜文姜的孝行深受世人敬仰。每年的农历五月三十(或廿九)晚上，以阁子前村为首的邻村广大民众，自发地组织起来，敲锣打鼓，打着彩旗，抬着神辇，到博山大庙将颜文姜接到阁子前村“顺德馨祀”庙里，恭恭敬敬的侍奉一个月，为的是让劳累一年的颜文姜回娘家避热消暑，与家人共享天伦之乐。六月底再热热闹闹、欢欣鼓舞地送回博山大庙婆家，此习俗一直流传至今。这是后话。

话说到了唐朝初年，唐王李世民率领大军东征。这天，路经西长峪道来到了颜神地界，因为长途行军，人困马乏，又饥又渴，唐王便传旨暂时歇息，寻找水喝。那时神头以西人烟稀少，十分荒凉。全体出征将士到处找不到水源，个个心焦口燥，一筹莫展。正在这时候，忽然从南面来了个老婆婆，她雪白的头发，满脸的皱纹，穿着一身粗布衣裙，左手提着一个四鼻水罐，右手柱着一根拐杖，好像是特意来送水似的。唐王的御林军士见了喜出望外，急忙迎上前去说：“老婆婆，唐王东征路过这里，想喝点水解解渴。”军士边说边瞅着水罐里的水。老婆婆慈祥的脸上堆满了笑容，说：“喝呗！天子先喝，再让大家都来喝个饱。”军士接过水罐后，半信半疑，心想：这个四鼻水罐能盛多少水？于是先将水罐跪献给唐王。唐王一见水，乐极了，二话没说，端起罐子，咕嘟咕嘟一气喝了个饱，真爽啊。咦，奇怪呀，喝了一顿，可罐里的水还是满满的。于是他又递给将军们喝，将军喝完后，又传给士兵，一个一个的挨着喝，大家都喝饱了，看看罐子里的水，照样还是满满的。唐王感到很惊讶，心里揣摩着：这一定是神仙下凡来相助。才要拜谢，老婆婆却无影无踪了。唐王急忙派人打听这里是啥地方，有啥神庙？御林军土很快探得详情，便向唐王禀报说：“这个地方叫颜神，从前有个孝妇叫颜文姜，她孝敬公婆，秉性贤淑。她治服了洪水，救活了一方百姓的生命，百姓感恩戴德，所以就在神头建立了奶奶庙，四时香火不断。颜奶奶为救苦救难，还经常显灵显圣！”唐王听后，立即赶到庙前一看，原来是座一般的小庙。于是唐王虔诚地焚香祷告说“诚恳地盼望你老人家保佑，待我东征胜利归来，一定给你老人家塑金身，扩建九十九间无梁大殿来感谢你的大恩大德。”

唐王不久凯旋，又路过颜神，却把许愿的事给忘了。当他的大队人马走到离神头五里多远的马棚庄时，不知从哪里忽然飞来了一群马蜂，围着唐王的坐骑，嗡嗡地直叫不休，咋轰也轰不走。唐王怒喝道“区区马蜂，咋敢挡我的大军归路！”便下旨让御林军快来驱赶，谁知越赶越多，黑压压一片，遮住了天日。把御林军将士们蛰得鼻青脸肿，叫痛连天。结果队伍大乱，不能前进一步。唐王这时如坐针毡，急得团团转。忽然，觉得这群马蜂来得非常蹊跷，定有缘故。便打听此处是啥地方。地方官禀告说：“是颜神。”唐王这才恍然大悟，想起当初路过颜神许愿的事，深深吸了口气说：“朕一旦食言，区区小虫也不相容。”马上下了坐骑，焚香下拜说：“蜂王息怒，寡人不慎将许愿的事忘记，望宽恕，我一定不负诺言。”于是即可下旨传令，就地宿营，并责令地方官请来了名工巧匠，设计了图样，找好了地基建庙。可是神头地方狭窄，地基有限，不能盖九十九间大殿。唐王又焚香祷告，说明原因后，便在神头原庙址扩建了九间斗拱承攒的无梁大殿，唐王还亲题“孝妇祠”三个大字。到了北宋熙宁年间又进行了重修，后经历代修葺，庙宇更为壮观。只见琉璃瓦面，金碧辉煌，五脊六兽，栩栩如生，飞檐斗拱，勾心描角，雕梁画栋，镂金错彩。殿内塑有颜神文姜金身坐像，门楣上方悬挂红底金字“顺德夫人”匾额。殿前建有香亭，山门内有两尊高达四米的木雕彩绘门神，左边是银盔素甲手持方天画戟的平辽王薛仁贵；右边是金盔金甲高举十三节豹尾钢鞭的鄂国公尉迟敬德。山门外，还有一对精雕的大石狮把门，真是雄伟壮观极了。“孝妇祠”改称为“颜文姜祠”，民间俗称“颜奶奶庙”、“大庙”。

参考资料：《孝乡八陡风情录》

主编：吴守伦 老师

插图：于受万 老师

附录 顺德馨祀庙

　　顺德馨祀庙，位于八陡镇阁子前村文姜路北，观音阁东。建于清嘉庆二十三年(1818)。因古时系由乡民祭祀颜神文姜回娘家歇伏纳鞋底做鞋祙的一间棚屋(始建年代无考)改建，故又称“神棚”、“奶奶棚”、“奶奶庙”。该庙坐南向北，占地面积700平方米，建筑面积62平方米，东西长6·4米，南北宽9·6米，高5米。系前后并排两屋相连组合而成的单层瓦房，面阔一间，进深三间，屋脊和东西山墙窗户均为前圆后方，寓意天圆地方，天人合一，乾坤朗朗。门前两侧有村民敬献的小石狮，门楣上高悬“顺德馨祀”流金匾额。四周花墙相围，东西圆门直通。庙内供奉颜文姜乘坐之彩辇，辇内敬悬颜奶奶神像，辇两侧有颜文姜传说中“太白金星赠鞭”和“唐王征东”彩绘图。中间大梁上悬“顺德圣母”阳文金字匾，东西墙上各嵌小石碑壹块，分别镌有清代咸丰元年(1851)和光绪二十八年(1902)神庙修缮、请送顺德夫人省亲习俗仪式活动捐款献物之碑记。迎门两边立柱上有“子不顺亲休入庙、人能尽孝再焚香”的金字楹联，周边悬挂有“孝感众生”、“遗泽万古”、“德耀乾坤”等历年民众敬献之匾额，为民众崇尚文姜，提倡孝道，昭示后人，弘扬传承颜文姜之懿德嘉行也。

顺德馨祀庙，建筑精巧，风格独特；红墙黑瓦，飞檐斗拱；雕梁画栋，古朴典雅；宏伟庄重，气势巍巍。是文姜故里现存的唯一标志性建筑，是孝乡八陡传承中华民族孝文化美德的有效载体，是先辈留给后人的一份珍贵历史文化遗产。

　　东山墙碑文：孝思社一一自道光二十捌年(注：1849)恭制旗十八竿锣壹对伞壹把簷溜壹架施财姓名开列於后………………大清咸丰元年(注：1851)四月十三日

西山墙碑文：昔O公作记曰事铭於石斯OO言欲善之不朽必藉石以传也吾乡有顺德夫人神棚其来已久OO请送之时善信等咸欢欣鼓舞乐为捐输但无官款以图久O客岁王君凤桐施地一处可谓慷慨好OO今年春赵君自兰又施槐树壹株亦善举也社众恐久而湮沒命工将二君所立字据勒之於石以诏来叶俾不朽云………………大清光绪二十八年(注：1903)岁次𡈼寅五月十五日一一一穀旦

此二碑所记恭献地、捐树、捐资修葺神棚，置旗、锣、伞、簷溜请送仪仗队伍所用之物，可见阁子前村请送顺德夫人颜奶奶回娘家省亲习俗由来已久，是当今孝乡八陡唯一的历史文字记载。

颜文姜省亲习俗

美篇视频作者：王荣远(深情老五)老师

摄影制作：怡清老师