泉州还是弘一法师李叔同的圆寂之处。圆寂之处叫小山丛竹。想象中是一座长着一丛丛翠竹的小山，但实际上是藏在弯弯曲曲的小巷中的一个正在修复中的公园。公园虽小可是弘一法师李叔同圆寂的地方。 李叔同先生是个为了中国文化的发展做出了杰出贡献的人。也是民国史上一个神奇的存在。1880年李叔同出生在天津一个大户人家。都知道大户人家的孩子爱玩儿，李叔同也爱。他曾花30万大洋买了一架三角钢琴。这是一般人家买得起的吗？他不光玩儿音乐，还玩儿话剧，玩儿美术……这不是败家子吗？不是！大户人家不是光钱多，还规矩多，他从小规规矩矩学习了古老的儒家经典，诗词书画，还背诵了多部佛经。打下了坚实的学问根底。有钱，又有学问，于是造就了一个旷世才子，换句话说，人家不玩儿是不玩儿，一玩儿就玩儿成个祖师爷。 李叔同所生活的年代，是清末民初中国人睁开眼睛看世界的年代。人们不再认为“天朝上国，无所不有”而拒绝一切外来文化。李叔同作为中国新文化运动的先驱，将外来的艺术形式引进到中国，而且化洋为中，洋为中用，让外来的艺术形式表现中国人的生活和情感，为此做出了杰出的贡献。 李叔同是中国话剧的祖师爷。他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员。1907年（清光绪三十三年）春节演出的《茶花女》，是国人上演的第一部话剧，李叔同在剧中扮演女主角。后来，他还曾主演过多部话剧。李叔同的演出在社会上反响极大。李叔同的戏剧活动虽如星光一闪，却照亮了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕。特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面，更是起到了开风气之先的启蒙作用。周恩来总理对曹禺说，你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同。 <p class="ql-block"> 李叔同还是中国油画的祖师爷，是最早在中国介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人。他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮，他撰写的《西洋美术史》《欧洲文学之概观》《石膏模型用法》等著述，皆创下同时期国人研究之第一。他使中国美术家第一次全面系统地了解了世界美术大观。作为艺术教育家，他培养出丰子恺、潘天寿等一批负有盛名的画家。</p> <p class="ql-block">在音乐方面，李叔同也是祖师爷，他是中国第一个用五线谱作曲的人。他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他还是讲解和声、对位，把西方乐理引入中国的第一人。 他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。今天风靡海峡两岸的校园歌曲，他还是祖师爷。他创作了最早的“学堂乐歌”就是校园歌曲的先驱，他编辑出版了《国学唱歌集》是校园歌曲的最早推动者之一。李叔同的校园歌曲——学堂乐歌中至今还被传唱的是那首著名的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”他的歌，曲调优美，歌词琅琅，意境悠远苍凉。</p> 晚年李叔同洗尽铅华皈依佛门。皈依佛门的李叔同又成了佛家的一代宗师——律宗第十一代世祖。 李叔同的成就远不止这些。这是个神一样的人，一个干那行那业都成为了祖师爷的人。妥妥的一个祖师爷专业户。 我，一个做过多年话剧研究的话剧学徒，在祖师爷圆寂房子的那片空地，我双手合十，虔诚礼拜。在我闭上眼睛的那一刻，我眼前出现了一座夕阳和晚霞簇拥的高山，满眼的灿烂辉煌，夕阳山外山……倏地，那光华退去，山峦隐没，这才是他老人家追求的的另一境界：华枝春满，天心月圆…… <br><br>