<p class="ql-block">黑神话悟空把山西炒火了，镇国寺是其中一站，司机说原来只有专业人士才去，现在游客多起来了，我们也来看热闹了</p> <p class="ql-block">镇国寺距平遥古城约十二公里，人多适合包个车，双林寺和镇国寺一起逛，半天即可。</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">斗拱有很多种，下边支起的细的木头称昂，很复杂，有真昂，琴面假昂，上昂，下昂，角上的叫角昂，因风格的区别可作断代的依据之一。</p> <p class="ql-block">注意天王的表情，这就是山西塑像可爱的地方，不拘一格，生动逼真。</p> <p class="ql-block">万佛殿，主菜</p> <p class="ql-block">明朝的画像</p> <p class="ql-block">万佛殿最重要的断代依据是梁架上的题字。脊槫之下的题字：“维大汉天会七年岁次癸亥三月建造”，殿内当心间东缝六椽栿下题字：“奉为皇帝相公及文武寀寮，建造佛殿一所，愿法界生灵早登觉岸”，心间西缝六椽栿下也有题字：“木作督料……赤白督料……结瓦督料……打瓦督料……石匠李进”。督料、结瓦、赤白等，在《营造法式》中屡有所见，根据以上题字可知，大殿建造于五代北汉天会七年，公元963年，963年距赵匡胤陈桥兵变（960）已过去三年，北宋已经建立，但是这时，山西中北部还是北汉统治时期，皇帝为刘钧，所以，把这座建筑定为五代建筑。北汉天会七年，是写在主梁上的，所以不需要用现代科学手段断代。（来自度娘）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">侍奉童子（没有认真听讲的那个，动），佛前有侍奉童子就是宋之前的制式。</p> <p class="ql-block">侍奉童子（认真的那个，静）</p> <p class="ql-block">上身裸露，衣袂飘飘，呈S形站姿。</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block">普贤菩萨，光线设计很到位，脸有光泽（矿物颜料，一千多年前的，没改动），后面可以看看文革后的雕塑。</p> <p class="ql-block">山西人喜欢房顶上装饰花纹</p> <p class="ql-block">对联：但做得来皆事业，若推不去即因缘</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">越多层的斗拱年代越早，整栋建筑的屋顶就靠这些斗拱分散重量，支撑屋顶，万佛殿内部就不不需要柱子了。</p> <p class="ql-block">地藏王菩萨，明朝泥塑</p> <p class="ql-block">文*格后重塑的，已经有裂纹，化学颜料</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">释迦摩尼佛成佛的故事，画的</p> <p class="ql-block">美女，线条流畅，人物丰润</p>