孔子的大同世界是什么样子

郑建-

“大同世界”是孔子心中的理想世界，是他向往的最佳国度。孔子提出这样的理想国度是有其时代背景所决定的。先来了解一下孔子时代背景。

孔子的时代，周王朝名存实亡，有其名而无其实了，天下诸侯争霸，各诸侯国已经不把周天子放在眼里了，他们之间相互吞并，战争不断，老百姓苦不堪言，流离失所。社会秩序乱，所谓的礼仪，法制，尊卑等级上下都已经坏到了极点。所谓的“礼崩乐坏”，就是说的这种现象。

在一次年终参加祭祀活动后，孔子发出感叹，于是就有了“大同世界”这篇著名的论述。

由于文章太长，这里只选取取片段：

孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

翻译成现代文就是：

孔子说：“大道施行的时代，和夏商周三代杰出君主在位的时代，我都没能赶得上，但我有志与能有他们那样的业绩。大道施行的时代，天下是人们所共有的，大家推选有道德有才能的人来治理国家，彼此之间讲诚信，和睦相处。所以人们不仅仅只敬奉自己的亲人，也不仅仅只慈爱自己的子女，使老年人都能安度晚年，壮年人都有工作可做，幼年人都能健康成长，矜寡孤独和残废有病的人，都能得到照顾。男子都有职业，女子都适时而嫁。对于财物，人们只是不愿让它遗弃在地上，倒不一定非藏到自己家里不可；对于气力，人们生怕不是出在自己身上，倒不一定是为了自己。所以勾心斗角的事没有市场，明抢暗偷作乱害人的现象绝迹。所以，门户只须从外面带上而不须用门上锁。这就叫大同。

其实现在的人们也正是在朝这个目标迈进。到处的养老院，老年人的福利待遇都在慢慢完善，残疾人优惠补助政策等等，这不正是“矜寡孤独废疾者，皆有所养”吗？孔子看到了一定会会心一笑。心里会有一丝安慰。