《禅悟人生》，七.觉醒和觉知

云在青天

这个世界上，

到一定年龄要明白一些宇宙和人

生真理的，

这就是觉醒。

仔细想想有些时候，

真的不必要自己去亲身经历什么

世间的酸甜苦辣。

你去医院的走廊走一走，

就能看尽人生百态。

医院大概是人间最忙的地方，

有的人忙着出生，

有的人忙着死亡。

有的忙得生不如死。

有的人喜笑颜开，

有的人苦尽甘来终有期，

有的人郁郁不得志到死。

我们到底要觉醒什么？

要觉醒人生无常万物无常，

一切事物都是不断的在变化着，

你的所知所感的这个世界，

都不是一个真实的而是虚假的。

钢铁侠马斯克就曾说过：

“我们生活的世界是真实世界的

概率只有十亿分之一。”

就像很多人说命里有定数，

意思是说命里有多少钱，

经历啥事都是安排好的，

每个人每件事都像游戏的人物一样，

都是被设计师设计好的。

但是我们要觉醒要开悟，

这个世界上的万事万物并不是

固定不变，

而是每时每刻在发生着成住坏空的变化，

只有这样才能跳出设计师设计好

的过程。

这个成住坏空，

是佛教宇宙观中的一个基本观点，

描述了一个世界从成立、持续、

破坏到空无的过程。

它分为四个阶段：

成劫（成立）‌：

这是世界的形成和诞生阶段。

‌住劫（持续）‌：

在这个阶段，世界保持稳定，生

命得以存在和发展。

‌坏劫（破坏）‌：

在这个阶段，

世界开始走向衰败，

经历各种灾难，如火灾、水灾、

风灾等。

‌空劫（空无）‌：

经过坏劫的破坏后，

世界回到一种空无的状态，

为下一个成劫做准备。

佛教认为，

成住坏空是一个不断重复的循环过程，

体现了世界的无常和不断变化。

这种观点强调了生命的短暂和宇宙的无限，

鼓励人们珍惜当下，

追求内心的平静和解脱。

一般来说觉醒以后就要时刻觉知才能去凡成佛。

要学习觉知最好有一个师父。

传统上高僧高道都是师父找徒

弟，

大多数人可能没有这个法缘机缘。

那就要学习经典以经为师以戒为师。

只有这样才能让我们了脱生死。

看过一篇文章是《嘉兴府志》记

载的故事。

有个蒋十八居士和他的妻子廿二孺人，

每天都诵读大乘经，

戒除欲望和嗜好，

坚持了四十年。

后来他们在同一天洗漱、换衣

服、烧香、写颂文，

然后去世了。

蒋十八居士写了一首颂文：

这个幻身，四大合成。

今日分散，各归其根。

诸幻既灭，灰飞烟绝。

如空中风，犹碧天月。

既无障碍，又能皎洁。

一切永断，无复言说。

廿二孺人的颂是：

看过莲经万四千，

平生香火有因缘。

西方自是吾归路，

风月同来般若船。

这对蒋甘夫妇可能就是读诵佛教经典，

以经典为师以戒为师，

最后终于达到了了脱生死。

所以呢，

普通修者如果没有法缘没有找到师父，

那就以经典为师以戒为师，

时刻把自己处于一种觉知的状态。

关于觉知一般有四个阶段：

一不知不觉；

二后知后觉；

三即知即觉；

四先知先觉。

一.

一般人是不知不觉，

比如很多文章里的这几句：

“我们尽情的游玩，不知不觉天

就黑了。

“我沉浸在王者荣耀里，

不知不觉已经是凌晨五点了。”

“我们同学聚会太高兴了，

尽情的猜拳喝啤酒开玩笑，

不知不觉已经快天亮了。”

等等……

这就是普通人的不知不觉，

说的严重一点就是生活一直在糊

里糊涂当中，

他们可能永远不会觉醒不会明白人生的真正含义。

二.

后知后觉就是事情过后，

才反省认识到错误而后悔：

“我昨天晚上为啥要玩游戏呢，

领导安排的发言稿忘记写了，

咋办呢？

呜……我会被领导炒鱿鱼的！”

“我为啥要掏心掏肺的去当舔狗？

自己明明感觉到她就是把我当做备胎，

当做提款机机啊！

我为啥就即可放手止损啊！”

等等……

这就是大多数人的后之后觉，

虽然最后觉醒了放手了，

但是身心的痛苦钱物的损失，

是无法挽回的。

三.

即知即觉，

实际上还是老话，

“不怕念起，就怕觉迟。

念起是病，不续是药。

即知即觉就是，”

修者时刻觉察觉知每一件事，

要知道要明白要实践：

“应观法界性，

一切唯心造。”

那天拿两个水桶去小区门口灌纯净水，

因为以前发现水桶灌满后不会自动停水，

而是要压停机键，

放入新桶后压开机键再不收费，

会自动再流水2分钟后才会自动停水。

所以后面来的灌水者，

开机后不会计费，

而是白得到2分钟的纯净水。

我当时动了一个念头：

“我这是做好事，

这点小好处也不知道是谁沾光去了？”

结果上楼时，

两桶水的盖子内拧紧，掉了，

五分之一的水洒出来了，

浪费掉了七八斤纯净水。

我看着楼道里的水，

心里咯噔一下，

马上即知即觉：

笑脸迎人本心做事，

事来则应事去则无，

我何必纠结别人是否沾光几百毫升纯净水呢？

连这点日常小事都起心动念，

修行都喂狗了吗？？

本无所失本无所得，

为啥要在意呢？？？

我放下叩问本心急念佛号，

心中放空安静后才回家。

当然我这个即知即觉还不圆满，

需要更加明理精进。

四，先知先觉

这个境界我不懂，

不敢妄言。

以上些许一家之言，

请大家斧正。