吾庐赋

怀竹

吾庐赋

盖夫人生在世，安于一隅。庐有华陋，择一而居。华如石崇金谷；陋如诸葛草庐。

昔日应邀于新宅，见奇而惊呼。门扉顿开，轻触而无俗钥；机关巧构，藏匿而可自如。声控免于人力，快捷革以旧厨。桌案适身而量，墙壁尽意以图。夜幕降临，灯火自亮；星辰闪烁，日能代输。知豪宅之科技，彰品味之前驱。然则有画景，无书区。兴奋骤然减退，唯思吾庐而安舒也。

观夫云气趁时于郊外，农舍随意以密疏。喜吾兄妹齐心，凝众力而建；顶层空置，得长物以储。两窗之空室，五丈而宽馀。遂尽修葺之乐事，漫扬文人之欢娱。庭间朴素，横设茶几而分域；壁上清旷，唯造仿古之书橱。梅兰竹菊，楼阁新植；纸墨笔砚，书案陈铺。更有柠檬丁香之树，茉莉月季之株。品类高贵，来历殊途。有购有移，窗下叶深于三尺；或求或送，台上花醉于一壶。两树蔽于明窗，渐作绿暗；春香传之书室，故与施朱。

每逢弃沙漏以律时，免案牍之劳徒。闭户静心，市井之声难嚣；开卷落墨，赵公之书沾襦。读满壁简册，品天下骊珠。夜听笙歌，枕月色以酣梦；晨赏霞彩，共清风以云腴。山泉煮瑶草，檀香焚铜炉。能坐卧自容，如尝隐逸；非高流佳客，不能共愉。

嗟夫！结庐人境而心远，陋室德馨而清疏。采菊东篱以观山气，日夕飞鸟而慕圣儒。美哉！其居善善，其乐徐徐。人生苦短，相望有无焉？

赏析

《吾庐赋》是一篇独具特色的文章，它围绕着作者对居所的独特感悟展开，从多个角度描绘了不同的居住环境，展现了作者对生活的深刻理解和追求。

文章开篇以“盖夫人生在世，安于一隅。庐有华陋，择一而居。华如石崇金谷；陋如诸葛草庐”点明主旨，指出人生在世，居住的房屋有华丽与简陋之分，如石崇的金谷园般奢华，又如诸葛亮的草庐般质朴，引发读者对居住环境与生活态度关系的思考。

接着，作者通过描述应邀参观新宅的经历，展现了现代豪宅的科技感。“门扉顿开，轻触而无俗钥；机关巧构，藏匿而可自如。声控免于人力，快捷革以旧厨。桌案适身而量，墙壁尽意以图。夜幕降临，灯火自亮；星辰闪烁，日能代输”，这些描写生动地呈现出豪宅在智能设施和精巧设计上的特点。然而，作者话锋一转，“然则有画景，无书区。兴奋骤然减退，唯思吾庐而安舒也”，表明尽管豪宅奢华便捷，但缺乏精神内涵，从而凸显出作者对自己简陋但充满书香气息的“吾庐”的偏爱，这种对比手法的运用，使作者的情感倾向更加鲜明。

随后，文章着重描写“吾庐”的周边环境与内部布置。“观夫云气趁时于郊外，农舍随意以密疏。喜吾兄妹齐心，凝众力而建；顶层空置，得长物以储。两窗之空室，五丈而宽馀。遂尽修葺之乐事，漫扬文人之欢娱”，描绘出“吾庐”位于郊外，有着自在的云气和错落的农舍，且是兄妹合力建成，充满着温馨与欢乐。在内部布置上，“庭间朴素，横设茶几而分域；壁上清旷，唯造仿古之书橱。梅兰竹菊，楼阁新植；纸墨笔砚，书案陈铺。更有柠檬丁香之树，茉莉月季之株。品类高贵，来历殊途。有购有移，窗下叶深于三尺；或求或送，台上花醉于一壶。两树蔽于明窗，渐作绿暗；春香传之书室，故与施朱”，通过对庭院、书橱、植物等的细致描写，营造出一种古朴、典雅且充满生机的氛围，体现出作者对精神生活的追求。

在描述完“吾庐”的环境后，作者进一步阐述了在“吾庐”中的生活情趣。“每逢弃沙漏以律时，免案牍之劳徒。闭户静心，市井之声难嚣；开卷落墨，赵公之书沾襦。读满壁简册，品天下骊珠。夜听笙歌，枕月色以酣梦；晨赏霞彩，共清风以云腴。山泉煮瑶草，檀香焚铜炉。能坐卧自容，如尝隐逸；非高流佳客，不能共愉”，展现出作者在“吾庐”中远离尘世喧嚣，沉浸于读书、赏景、品茶、焚香等雅事的悠然自得，同时也流露出作者对高雅生活的向往以及对志同道合之友的期待。

文章最后，“嗟夫！结庐人境而心远，陋室德馨而清疏。采菊东篱以观山气，日夕飞鸟而慕圣儒。美哉！其居善善，其乐徐徐。人生苦短，相望有无焉？”作者引用“结庐在人境，而无车马喧”“斯是陋室，惟吾德馨”等典故，再次强调了自己虽身处平凡居所，但内心宁静高远，品德高尚。并以“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，表达出对自然和圣儒之道的倾慕。“人生苦短，相望有无焉？”则以反问的形式，引发读者对人生的思考，使文章的主题得到进一步升华。

《吾庐赋》通过对不同居住环境的对比，以及对“吾庐”环境和生活的细致描绘，表达了作者对精神家园的坚守和对高雅生活的追求，语言优美，意境深远，充满了浓厚的文化气息 。