印象贵州之（三）追随先贤足迹 探寻阳明悟道之路

梅子

中国阳明文化园的塑像

      孔子，开创儒学，是中国思想史上的一座丰碑，是为“孔圣人”。巍巍五千年华夏文明史，能与孔子并称为“圣人”的只有王阳明，创立心学，其“立德”、“立功”、“立言”，称“真三不朽”。王阳明一生足迹几乎踏遍半个中国，贵州，则是王阳明一生中最重要的一处。而我，在贵州期间，将追随先贤的足迹，探寻王阳明的问道传道之路。

玩易窝

　　1508年，王阳明得罪宦官刘瑾被贬至龙场驿（今天贵阳市西北修文县）。王阳明初至龙场，因驿站年久失修，暂居城南小孤山地下溶洞，于此诵读《易经》，玩味“易学”之道，此洞取名“玩易窝”。期间，王阳明结合历年遭遇与所学所思，顿悟“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这便是“龙场悟道”，龙场被称为“心学圣地”。

玩易窝入口

　　玩易窝位于贵阳西北修文县城南，其上建有“玩易窝遗址公园”，这是一处占地面积极为狭小的地下溶洞，阴暗湿冷，即使在炎热的夏季，依然湿滑冷气逼人。在这儿你才能体会到先生当年究竟是处于怎样的绝境。想当年，贵州还是尚未开化的蛮荒之地，人烟稀少、偏僻闭塞、瘴气弥漫，还经常有毒蛇猛兽出没，生活条件极其恶劣。先生所面对的是温饱不济、语言不通、生死堪忧的困境，先生没有沉沦，没有自怨自艾，而是积极自救，开荒种地，在风吹日晒中依然不忘圣人之道，终于顿悟。

悟道

阳明洞

中国阳明文化园

　　蜗居玩易窝毕竟不是长久之计，先生后迁居东洞，改名阳明小洞天，位于修文县中国阳明文化园内。文化园的大门口大门处上书“知行合一”，门前广场有八根立柱，分别代表王学所传八大学派，“黔中王门”、“浙中王门”、“北方王门”等。

阳明洞口

　　相较于玩易窝的狭窄逼仄，阳明洞虽仍然潮湿，空间上却要好得多，洞口也宽敞明亮了许多。今天我们所看到的阳明洞里有许多大小不等、字体不同的摩崖石刻，洞口有明代贵州宣慰使安国亨题刻“阳明先生遗爱处”；右侧有明代罗汝芳题刻“阳明别洞”；左侧有清庞霖题刻“奇境”等。

阳明洞内

      后来，在当地人帮助下搭建了几间小屋，才从洞中搬出，取名“何陋轩”，在这儿创立了贵州的第一个书院“龙岗书院”，从此讲学传道，贵州的王门弟子被称为“黔中王门”，王学开始传播。

龙岗书院

阳明祠

      阳明祠位于贵阳市中心，初建于明嘉靖十三年（1534），是王门弟子王哻、叶梧、陈文等人，请于贵州巡抚王杏，为纪念阳明先生而建，后数次迁址。清嘉庆十九年（1814），重建于扶风山。如今的扶风山，主要为“双祠一寺”，双祠其一即王阳明先生祠，其二尹道真先生祠，寺为扶风寺。

扶风山阳明祠

      王阳明先生祠中，有立德、立功、立言三展厅，介绍阳明先生的生平、事功及著述。居中有“阳明书院”，可惜并不对外开放。

下司古镇阳明书院

下司阳明书院

      凯里市下司古镇亦有阳明书院，是其弟子来此讲学，传播阳明心学，后来当地人才建的书院。

     阳明书院院门有幅对联：

     服其教、畏其神，故非常之功，必待非常之人，遍为尔德；

     官先事、士先志，有君子之词，而无君子之行，莫入吾门。

阳明书院外惜字塔

      书院外面有一个惜字塔，古人认为不要的手稿不能随便丢弃，要放到惜字塔里进行焚烧，这是对文字和先贤的一种尊重。惜字塔前，恰巧有研学游的团队在此休息，并聆听老师在讲解惜字塔的由来和关于阳明先生的事迹，先生的思想和事迹也在代代传承。

下司阳明书院的塑像与“真三不朽”

       几天的时间，我们追随者先生的足迹，探寻着先生悟道传道之路，感慨颇深。先生少时立志学圣人之道，后饱经磨难于困境中依然不忘初心，终于龙场顿悟。后创心学，办书院，办实事，于中国思想史文化史教育史堪称孔子之后的“真三不朽”之圣人。

        寻根溯源，对先生的景仰之情无以言表。先生不忘初心的执着，置之死地而后生的勇气和力量，艰难险阻中坦坦荡荡的博大的胸怀，知行合一的实干精神，怎不让人心驰神往。

        我们今天的人，敢如先生一般说一句：“此心光明，亦复何言！”吗？