City WaIk老南市，乔家路及周边

虎跳峡

2024年8月25日下午，虽然天气炎热，但大家还是热情高涨，来到4号地铁南浦大桥站集中，由阿Q老师带领大家探寻老南市及乔家路周边老建筑。

出发前，阿Q老师拿着手绘图讲，今天我们就根据这张路线图，来一次与梧桐树下不同体验的行走，而乔家路就是最具老城厢风情的一条马路，这里集合了明清的一些建筑和普通民舍。

最早时现在乔家路地块只有一条河浜，没有路名。明穆宗隆庆二年（1568年），居住川沙乔氏家族其中一支陆续从川沙迁徙到了城内聚居，于河浜两边修筑“乔氏家祠”、“修仁堂”等，在这一带地位日渐显赫。住在河浜两边的人们将乔家聚居出入的地方叫乔家浜，1914年填浜筑路就称乔家路。东段填平称乔家路，中段填平称凝和路，西段填平称尚文路。

阿Q 老师手绘的乔家路周边的一些遗址的示意图

首先我们来到了商船会馆旧址。

商船会馆坐落在会馆街38号，是上海最早的一座会馆。清康熙五十四年（1715年）集资建造，占地面积近20亩，是面积最大的同业会馆，它的落成比上海正式开埠还要早128年。

300多年来，商船会馆命途多舛，经历过张灯结彩，门庭若市的繁荣时期，拥有过朝廷御赐的“泽被东瀛”匾额，也曾因英法军队入驻以及风霜剥蚀。

2014年董家渡改造开发，会馆原址保留了大殿、戏台和内院主体，同时恢复了山门八字墙，并根据原有字痕迹重塑“商船会馆”四个大字。

会馆旁还有一个精致小花园，有亭子、假山、小池塘等。

由于我们来到商船会馆已关门，不能进去参观了，男同胞就在会馆前合影留念。

女同胞也来一张合影留念

接着我们来到了董家渡天主堂

天主堂目前在修缮中，不能进去，后来与值班的师傅商量，我们才得以进去参观，偌大的天主堂空空如也，据在场师傅讲，约明年底才能对外开放。

董家渡天主堂位于董家渡路和万裕街的交汇处，是少有未建在租界内的教堂，始建于1847年，距今已有177年，是上海目前尚存最老的天主教堂之一，也是中国第一座可容纳2000余人的大型教堂，教堂外观是巴洛克式风格。平面呈长十字形，中央主廊较多，两侧为三廊型巴西利卡式。

小南门警钟楼，位于中华路581号，是一座具有重要历史意义的建筑。

该钟楼建于1909至1910年，由著名实业家朱志尧等人创办的求新机器轮船制造厂设计和建造，是上海迄今仅存的近代消防建筑之一。警钟楼采用全钢架结构，高约35米，分为六层，楼顶建有瞭望室，用于登高眺望，明确火灾位置，报警并指挥灭火。第四层悬有一口大钟，重约4800磅，鸣时响振云表，声达数里外。

警钟楼还在辛亥革命和上海工人第三次武装起义中发挥了关键作用。1911年11月3日，警钟楼敲响了革命的钟声，标志着上海起义的开始。1927年3月21日，警钟楼再次响起，作为上海工人第三次武装起义的信号，推动了革命的进程。

中华路734号，为当时上海电话局南市总局大楼。

1907年1月，清政府邮传部电政总局派员前往南市，在新码头租了间民房设立了电话局（时称电话沪局，隶属邮传部上海电报局，归江苏电政管理局，1916年7月归属交通部，改称上海电话局），11月正式通话，直至1922年5月29日，上海电话局南市总局由新码头里街租赁的民房迁入中华路自建新楼，1925年成立的上海电话局南市总局，通过人工转接与租界连线，并在租界以外的闸北、浦东、吴淞、南翔和闵行等地增设分局，逐步建立起全市范围内的通信网络。

大楼的立面对称，中轴顶部设方形基座冠穹顶，基座正面为大钟，钟楼的四角有科林斯式组柱，柱头是用茛苕作装饰，形似盛满花草的花篮，三层的阳台还设半圆券拱窗，大楼底层的入口台阶更装饰了巴洛克浮雕。

桑园街南端连接陆家浜路，北面连接东江阴街。在明代，这里是一大片桑园，绿树成荫，徐光启在这里种植了许多桑树，这就是桑园街的来历。

据说，这里曾经是一座寺庙，叫灵济寺。现在寺庙已不复存在，里面上上下下都是住户，破烂不堪。

清心堂位于大昌街30号。咸丰十年一月（1860年2月），7名美国传教士及家属在南门外陆家浜长老会传教士娄理仁家中成立上海长老会第一会堂。

光绪十年1884年，清心学校成立，校内添筑思鲍堂，做礼拜就在清心学校的思鲍堂内。

民国8年（1919年），礼拜堂从学校迁出，在大佛厂街（今大昌街）30号建造新堂。

民国12年（1923年）元旦清心堂落成，并举行献堂礼拜。

1958年，清心堂成为南市区联合礼拜场所。

1966年，文革中停止一切宗教活动，礼拜堂被占用。

1979年9月9日举行复堂礼拜，信徒从全市各区县来，大堂楼上楼下都坐满。当时别的教堂还没收回，全市大部分教牧人员都在清心堂集中办公。

1992年进行大修，同时新建了两层楼小礼堂。

清心堂建筑格式别具一格，沿街一排二层红砖楼房，拱形大门上建有一座四层钟楼，顶端立一十字架。花园式院子南边是两层楼礼拜堂，正门至圣台距离较短，两翼为长方形，圣台为扇形，楼上楼下无一根柱子。这种建筑形式国内绝无仅有。

1994年2月15日，清心堂被公布为第二批上海优秀历史建筑。

乔家路77号，为清代“上海船王”郁泰峰故居“宜稼堂”旧址。

郁泰峰立志以经济振兴家乡，他继父兄接手经营郁森盛沙船号后，拥有沙船近200艘，致力于开辟南北航运，发展海外贸易。1855年，郁家还捐款数十万修建上海城墙，可见其资本的雄厚。郁家还陆续开设钱庄、商号、典当行等百余家，分布于上海县城，遂有“郁半城”之称，郁泰峰也热心于公益，常为做善事不遗余力，咸丰皇帝曾钦赐“从二品顶戴”。

道光五年（1825年），郁泰峰购得原乔氏“宜园”，更名“借园”，在此兴建“宜稼堂”。整座宅第崇古又趋时，朴实中又显豪华。

“宜稼堂”虽经历晚清战火损坏和长期风雨侵蚀，但旧址基本保持了完整的江南宅院风貌。

与乔家路连接的药局弄，顾名思义与“药”有关。

药局弄95弄1~2号，是药王庙（也称神农殿）遗址。因神农氏炎帝既是中华民族的始祖，也是尝百草疗疾病第一人，所以这里就专门设寺庙祭供他。

药王庙在清代嘉庆初年落成，房屋宽敞，前有戏台，中建大殿，后辟议事堂。

20世纪50年代，药王庙成为小学校舍；1975年，该小学撤并，药王庙被拆除后改建新工房。如今，只有当地老人才知道从前的药王庙了。

天灯弄房子拆得所剩无己，我们想到77号去看一看书隐楼，只见通往书隐楼弄堂被大门封闭，只好原道返回乔家路。

金坛路35弄集贤邨原是上海道台衙门的遗址。

辛亥革命时，上海道台衙门被革命党人攻占，起义军发现末任道台刘燕翼和所有官员均已逃之夭夭，便找来煤油点焚大堂，一时火光冲天，借着风势，仅半个钟头，道台衙门就被烧得只剩一堆废墟。

邵万生曾经在乔家路上办公楼

乔家路113号，为清末民初上海著名实业家、慈善家、社会活动家、书画家王一亭故居“梓园”遗址。

清末，王一亭购得郁氏“借园”部分园址，因内有一棵百年梓树，遂更名“梓园”，在这里，他兴建了新的府第。该园沿街两层西式门楼上，有罗马柱浮雕，中间为吴昌硕的“梓园”题额，园中有佛阁、假山和池塘以及各种景物，广栽花木，还饲养鸟类。

1922年11月13日，爱因斯坦携夫人艾尔莎访日途中经上海，应邀到“梓园”赴晚宴。

如今，“梓园”遗址尚存一幢塔式楼房和一座两层佛阁，在后面，还有一排宽敞的平房，可见大大的斜顶、高高的廊柱和雕花门窗，据传那曾是王一亭的客厅和书房、画室。

老城厢的房子差不多都拆光了，在夕阳下，一片瓦砾，断垣残壁。

乔家路143号，相传为明末将领乔一琦故居遗址。

乔一琦出身于官宦世家，他天资聪颖，年轻时就喜好驰马击剑，能驯服狂野烈马，而且刻苦练习书法，专攻怀素、二王书法，人称“乔公子”。明代万历三十一年（1603年），33岁的乔一琦中得武举，被委以把总。他争率兵打仗，英勇无比，在萨尔浒之役，乔一琦屡次指挥激战，所向披靡。最终，身中数箭，处于腹背受敌绝境，但他宁死不降，事迹载入《明史》。他录所著18首诗的草书贴及其金刚经石刻两种收藏于上海博物馆。

乔一琦遗像原供于药局弄乔氏宗祠，文革初期遭焚。如今，在乔家路143号门前，尚存一块方形花岗岩旗杆石，正面刻三支戟，民间传说寓意“连升三级”。

我们来到徐光启故居“九间楼”已是华灯初上。

乔家路234~244号，这座古老建筑就是明代著名科学家徐光启故居“九间楼”。

徐光启出生于上海城南太卿坊祖宅，明代万历三十二年（1604年）年，他中进士，官至礼部尚书、文渊阁大学士。他在北京逝世后，朝廷派员专程将遗体护送回上海安葬，墓园即今光启公园。

太卿坊原为纪念明代太常寺少卿沈瑜的牌坊，后街巷以此命名。徐光启的祖父曾经商，得以购地在太卿坊建宅院，共三进。徐光启生前藏书万卷，均置于太卿坊祖宅“尊训楼”。清初，太卿坊在动荡中遭焚，徐家也未能幸免，房屋仅剩最后一进。它面阔九间，1937年8月又遭日军飞机轰炸又被毁两间，俗称“九间楼”。民国初期，乔家浜填平筑路，这条邻近乔家路的老街也改称光启南路。

“九间楼”虽年代久远，却仍具昔日风格，楠木梁柱依然完好，柱础、斗拱和宽厚楼板等还是当年旧物，梁上镌刻卷水云纹。1956年，进行文物普查时，住在“九间楼”的一位居民曾捐赠明代徐光启绢本画像和崇祯皇帝所赐黄绫诰命两件。

谢谢观赏！

感谢潘老师精心组织和策划！

感谢阿Q老师一路辛苦讲解！

部分照片来自群友拍摄。

如有不妥之处请指正！

2024年8月26日（农历甲辰年七月廿三日）