童年的创伤不是一场大雨，而是一生的潮湿

大侃说

时至今日

我依然会有

敏感，怯懦，自卑的感觉。

因为童年的创伤

不是一场大雨，

而是一生的潮湿

-----余华

原生态家庭教育的重要，为什么重要可能不明白。在于可以影响一生。

我们和这个世界的关系大多在童年形成。就像童年里否定教育过多，叛逆相对越强。叛逆不能用好与坏形容。在某种情况下会成为前行的动力，在某种情况下会形成关系中的对抗，这个叛逆不仅在婚姻关系中出现，也会在职场中出现。

表扬教育过多，容易形成固定性思维，比如表扬聪明，当孩子有了我聪明的概念，那么在遇到相对困难的问题，表扬就变成了束缚，他会思考，如果解决不了，别人就不会说我聪明了。

一个企业家让徒步全国的雷殿生先生为员工设计一条徒步路线，要求多一些打破舒适区的挑战。比如缺水少食，烈日炎炎。员工刚开始的兴奋，逐渐被环境，身体需求得不到满足的苦代替。抱怨多了起来。但也有接受现状，努力向前的。最后那些不抱怨，努力改变现状的员工都得到了提升。

其实这个过程体现了固定性思维和成长性思维。舒适区显示不出来，遇到挫折困难的时候就显现出人与人之间的不同。这个不同决定了命运的不同。

负面情绪之所以难去掉，和思维模式的形成是一样的。先有了教育，记忆，然后这些教育，记忆变成了思想。思想里只剩下结果，没有对象。所以任何对象都会诱发过去的印记。负面情绪的重复在于这个印记都在。

金刚经一直强调“空”，我空，又作人空。能够去除我执，即是我空。我执就是认为生命中有一个恒常不变的“我”，“我”就是这生命的主宰，执著于这个念头，就会升起无数的烦恼。

这个我执包含着原生态家庭教育，以及经历。这些不过是假借色，受，想，行，识的聚合形成的虚像，没有自性，没有本体。所以经不住推敲。同样一句话能让你愤怒，但别人听起来并没有多大的反应。

逛街时，有人会因为妻子走的慢，升起抱怨；还会因为没有遵循他的选择点餐，而生出嗔心。这一切都不是实相，只是当局者迷，如果我们审视每个负面的情绪，就会发现它无根无源，我们习惯归于天性，但人的天性是善，爱，慈悲。当继续探索，还会发现我们和外在的互动关系，就是和自己关系的延伸，我们和自己的关系就是和父母关系的延伸。这是从心理学的角度分析。

从佛教的角度来说：自己头脑里充满了很多不属于自己的东西，却当成自己。当把这些认知瓦解，自性就会显现。

要完全清理比较难，需要不间断的觉醒，就像余华说的童年的创伤是一生的潮湿，也需要用一生疗愈，当发现负面情绪正在消减，也就是从迷变成悟，从烦恼到菩提。

禅宗的四祖道信禅师当初去参访僧璨禅师，求僧璨禅师为他开示解脱法门。僧璨禅师反问他：“谁束缚你了？”道信想一想，说：没有人束缚我。僧璨禅师道：“既然没有人束缚你，你又何必另求解脱法门呢？”可见的我们都是“自我束缚”。既然是自我束缚，就要自我修行。星云法师提供四点意见：

1、 自我观照，反求诸己；

2、 自我更新，不断净化；

3、 自我离相，不急胜负，

4、 自我实践，不向外求。

​每天日更，写了七年，大约 200 万字，从文章中见证自己的成长。 那么你也可以。写作，读书，情绪管理，家庭教育，婚姻关系都能从中得到启示，感兴趣的朋友可以关注公众号“大侃说”。7 年的改变浓缩在文章里。