<p class="ql-block">看书，楚汉战争阶段，韩信受汉王刘邦之命伐齐，书生郦食在刘邦这里自告奋勇去说服齐王投降臣服，之后齐王也传出了投降的消息，韩信准备折返，被谋士蒯（kuai）彻劝服，无非是无王命不得返，齐王不确定降，如齐王降则无备更易攻打，进而可以扩充自己的实力。韩信接纳建议，从而破齐，扩大了自己的军力和地盘，从而成了楚汉战争的胜负子，这里可以选择任何一方，做个权臣或者诸侯，还有就是自立为王，三分天下，最终韩信还是选择了跟随刘邦，跟刘邦要封号“假齐王”，臭流氓刘邦压住心头火，说，还假什么假，直接就是“齐王”，遂韩信死心塌地跟着刘邦，刘邦胜项羽，建立汉朝。</p><p class="ql-block"> 后来汉朝代相陈豨xi反，韩信和其有牵连，是被刘邦削王为候，韩信后悔了，想要里应外合，偏偏自己没有管理好内宅，走漏了消息，被吕后和萧何联手诛杀于宫门。所以韩信是该自立的时候没有自立，不该反的时候倒是反了，何其不智。</p><p class="ql-block"> 故事是赘述，讨论的有两个问题1.韩信在做君王的问题上都有哪些问题2.古代，有强大的军事实力，可以颠覆朝代，能做一个稳定的王朝么</p><p class="ql-block">1.韩信的政治素养不高，政治这破玩意只有利益和对错，没有道义公义，（和现在的世界其实是一样的，大漂亮满口都是道义，真要是有事，除了给浇汽油点火，就是递家伙挑唆，到最后可能还要亲自下场，但是所有的事情瞄准的都是利益）相对比就是刘邦就成熟的多，自己弱的时候，什么假齐王，直接来真格的，等建立起来稳定的政权，没有了最强大的敌人之后，那么啥王啊，直接变成候（最后变成猴也是有可能的），所以韩信的一开始就没有设定自己的目标，到底是要做臣还是做王，而是在两个目标横跳，最终的结果反而是上下够不到。</p><p class="ql-block">2.审时度势不够，不说他放弃独立这个事情，就是他选择造反的事情也是错的，应该说在他没有足够实力的情况下，心生妄念，而且既然决定要造反，家宅不宁（家丁走漏消息），轻信萧何（被诳入宫），没有提防，何以成事啊。明显是骑墙，造反这种事情，难道是找工作么，这么漫不经心。</p><p class="ql-block">3.韩信是将才是帅才，不是君王之才，周边没有攒够足够的谋士，所以在关键点没有人给他真正的指点，之前的蒯彻也被冷落而离去，因此即使他三分天下，他开疆扩土没有问题，治理和守土够呛，有妇人之仁，和项羽何异。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 引申的问题来了，有强大的军事实力，可以颠覆王朝，能不能建立一个稳定的王朝。春秋战国，大家靠着胳膊粗来说话，动不动就灭了谁，那么军事实力之后呢？ 韩信有战场上的谋略，却无治理上的良方（这是我个人的猜测），但是无论是南北朝还是五代十国，那段政权交替的年代，大将军和诸侯篡位的极其方便，但是之后也容易被其他大将军重新推翻，仁义礼智信主要是对着老百姓建立稳定的生产环境，真正稳定的王朝，需要集中兵权，对外防御，消除诸侯和权臣，有足够多的谋士武将辅佐，要有稳定的愚民政策，君王个人也需要高的政治素养，咽的下委屈，下得了黑手，推得开政令，舍得了短期利益，远交近攻，合纵连横，让自己的王朝永远处于上风。成吉思汗看起来就是个武装政权的最好例子，拿元朝的局部来说，人分几等，没有长远治理的谋略，应该说有横扫欧亚的铁骑，但是最终也不过百年，刀尖的锋利拿不到一个太平世界。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 写的有点乱，韩信死的不冤，他没有做君主的命</span></p>