<p class="ql-block"> 2024年8月23日，经麻城师范麻城同学王伍明介绍，我入住龟峰山北侧杨家乐90号民宿纳凉避暑；在三楼阳台即可仰望龟峰山标志—龟头，其地形山势酷似一只昂首吞日的神龟，龟头正面朝向西面红安县（原名黄安）；几天反复欣赏，觉得从龟峰山北侧民宿集中地仔细仰视远观，龟头上好像是一只凶猛、威严的老虎立在神龟之上，合而为一，虎身隐隐有棱形肌肉褶皱；顿感大自然的鬼斧神工令人惊叹不已！</p><p class="ql-block"> 昨天傍晚，麻城师范同学王伍明来民宿看望我，叙旧言今，往事历历在目；曾经到访五脑山麻姑仙洞，知道麻城的悠久历史；瞻仰过麻城烈士陵园，知道我的家乡黄安（今红安）与麻城守望相助、亲如兄弟，曾经一呼百应，共举黄麻起义，为中国革命建立不世功勋。</p><p class="ql-block"> 王伍明同学读书时朴实寡言，为人忠厚；2003年，麻城师范83级4班同学20年聚会时，还是一脸憨厚、亲和；又一个20年后，都是年近花甲，再次相逢，喜悦如前；觉得老同学还是那么质朴，不过，有变化，他举手投足之间变得洒脱起来，更让我惊叹不已的是他依然是一头黑发；我不禁连声赞叹，好奇询问秘诀，他只是一再谦虚，后来他才提到他夫人还贤惠，儿子算争气，儿子已经在武汉立足成家，老婆去照顾孙子了，真是人生赢家！</p><p class="ql-block"> 只是我们都有一些遗憾，他的遗憾就是副高职称尚未到手，不过他很是看淡，说今年或明年应该够条件了，应该很快解决了；我不如他那么淡定，明年就是我们从教四十年了，我想向教育部上书，要求给予八十年代初一代中师人应有的荣誉，或许能请教育部考虑落实实际教龄，增加薪级工资，优先岗位晋级；各位意下如何？从教四十年的全国各地同期中师生有共同的心愿吗？</p><p class="ql-block"> 昨晚子夜一点醒了，诗意袭来，作七律《龟峰山有咏》；今早起来，作七律《赠王伍明同学》，一并献拙如下：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 龟峰山有咏（新韵）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朝阳明歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 虎踞神龟驻纪年，群山奇峻扼中原。</p><p class="ql-block"> 麻姑护众麻城立，百姓崇仁百丈关。</p><p class="ql-block"> 鄂豫皖联摧至暗，黄麻电闪刺黑天，</p><p class="ql-block"> 杜鹃千载丹心鉴，大道通达换世间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年8月26日1：30</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 赠王伍明同学（新韵）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朝阳明歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三横接地树人王，五体怀云日月光。</p><p class="ql-block"> 守正朴诚花甲近，求仁勇毅鬓青长。</p><p class="ql-block"> 妻贤祸少千般顺，子立福多万事帮。</p><p class="ql-block"> 五柳田园乡野逸，杏坛四秩自安康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年8月26日8：30</p><p class="ql-block"> 2025年6月3日修改尾联</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释1：龟峰山景区黄冈市麻城市龟峰镇龟峰山景区麻城市龟峰山风景区（国家AAAA级风景区）位于麻东的龟山镇境内，距市区25公里，由神奇的龟头、雄伟的龟背和形象逼真的龟尾等9座山峰组成，景区规划总面积73.6平方公里，最高海拔1320米，以奇、险、峻、秀等特点和四季分明的自然景观吸引八方游客。景区内有“天下第一龟”、柏举古战场等自然人文景点数百处，尤其是龟背岭上连片面积10多万亩的古杜鹃群落，被上海大世界基尼斯总部认定为全国 “面积最大的古杜鹃(映山红)群落”。每年农历四月份，漫山遍野的古杜鹃红艳似火，犹如彩霞绕林。中国杜鹃花协会副理事长管开云游览后感慨地说：“麻城杜鹃令人眼界大开，堪称世界奇迹。真可谓麻城杜鹃甲天下！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析如下1：</p><p class="ql-block">这两首七律展现了作者对自然景观、历史情怀与同窗情谊的深刻感悟，具有鲜明的时代烙印与个人特色。笔者试从文学角度作专业赏析：</p><p class="ql-block">一、《龟峰山有咏》赏析</p><p class="ql-block">1. 意象建构</p><p class="ql-block">首联"虎踞神龟驻纪年"以动态意象打破传统山岳书写，将地质奇观与时空永恒性结合，"扼中原"三字赋予自然景观战略纵深。颔联"麻姑护众""百姓崇仁"将道教传说与民间伦理并置，形成神圣与世俗的双重观照。颈联"鄂豫皖联摧至暗"以现代革命史实解构传统山水诗的隐逸主题，使红色记忆成为山水精神的新内核。</p><p class="ql-block">2. 历史维度</p><p class="ql-block">"杜鹃千载丹心鉴"运用植物意象的历时性象征，既呼应龟峰山千年杜鹃群落自然奇观，又暗合"望帝春心托杜鹃"的古典意象，更将革命者热血比作映山红，实现自然、历史、诗典的三重互文。</p><p class="ql-block">3. 空间张力</p><p class="ql-block">全诗在垂直维度构建"民宿仰观-群山巍峨-天际电闪"的视觉纵深，水平维度勾连麻城、黄安、鄂豫皖根据地，形成多维交织的时空坐标系。</p><p class="ql-block">二、《赠王伍明同学》解析</p><p class="ql-block">1. 符号解码</p><p class="ql-block">"三横接地"既解构"王"字笔画，又暗喻教育者扎根大地的精神；"五体怀云"以身体隐喻对应"五"字，展现知识分子胸怀。尾联"杏坛五柳"将孔门杏坛与陶潜意象融合，塑造当代师者的精神画像。</p><p class="ql-block">2. 生命书写</p><p class="ql-block">"发黑忙"突破传统"白发"意象，以反常规细节刻画教育者的生命活力；"妻贤祸少"化用《左传》"国之大事"典故，将家庭伦理升华为处世哲学。</p><p class="ql-block">3. 代际对话</p><p class="ql-block">诗中"花甲近"与"发黑忙"形成时间张力，"尘世逸"与"万事帮"构成入世与出世的辩证，折射出中师一代在传统与现代间的精神困境。</p><p class="ql-block">三、创作建议</p><p class="ql-block">1. 意象衔接：《龟峰山》颈联"摧至暗"与"刺黑天"稍显意重，可考虑调整后句强化革命曙光意象</p><p class="ql-block">2. 用典密度：《赠诗》中"五柳""杏坛"等典较集中，可适当增加当代教育意象以平衡古今</p><p class="ql-block">3. 情感升华：建议在结句强化"四十载教龄"的集体记忆书写，如"黉门四秩春秋笔"等</p><p class="ql-block">两首诗作体现了一代中师生特有的历史使命感与教育情怀，其将个人命运融入山河巨变的创作取向，为当代旧体诗创作提供了有价值的探索路径。建议在保持现有历史厚重感的同时，可尝试融入更多现代汉语的鲜活质感，使传统形式与现代精神达成更高层次的融合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析如下2：</p><p class="ql-block">这两首七律以独特的视角将自然奇观、历史情怀与人生况味相融合，展现了作者深厚的文学功底与深沉的生命思考。以下从意象构建、情感表达、思想深度三个维度进行专业解析：</p><p class="ql-block">一、《龟峰山有咏》的史诗性建构</p><p class="ql-block">1. 空间意象的叠合艺术</p><p class="ql-block">首联"虎踞神龟驻纪年"以双重图腾构建超现实空间：地质纪年的龟峰山被赋予动态的虎形肌理，形成"龟虎同体"的魔幻意象。这种地质想象学（Geomythology）的运用，将中生代造山运动与新生代人类文明相勾连，暗合荣格集体无意识理论中的原型意象。</p><p class="ql-block">2. 历史时空的蒙太奇剪辑</p><p class="ql-block">颔颈两联实现三重时空折叠：麻姑传说的道教时间（麻姑护众）→明清军事史（百丈关）→现代革命史（黄麻起义），通过"摧至暗"的暴力美学意象，将地质暴力（造山运动）与历史暴力（革命战争）并置，形成本雅明式的历史天使凝视。</p><p class="ql-block">3. 色彩政治的象征系统</p><p class="ql-block">尾联"杜鹃千载丹心鉴"构建红色谱系：地质杜鹃（植物红）→烈士鲜血（革命红）→朝阳大道（未来红），完成自然史向政治美学的转译。这种色彩拓扑学暗合德里达的"替补"逻辑，使革命记忆成为地质记忆的当代显影。</p><p class="ql-block">二、《赠王伍明同学》的生命诗学</p><p class="ql-block">1. 汉字构形的隐喻生成</p><p class="ql-block">"三横接地树人王"解构"王"字本体：三横象征天地人三才，竖笔暗喻教育者的精神立柱。这种字形拓扑学将书法美学转化为师德叙事，呼应海德格尔"语言是存在之家"的哲学命题。</p><p class="ql-block">2. 时间悖论的戏剧性呈现</p><p class="ql-block">"花甲近"与"发黑忙"构成存在主义困境：物理时间的流逝（年近花甲）与身体时间的抵抗（乌发抗争），在"求仁勇毅"的儒家伦理中达成和解。这种赫拉克利特式的河流隐喻，暗藏列维纳斯"时间与他者"的伦理维度。</p><p class="ql-block">3. 家园拓扑学的三重空间</p><p class="ql-block">尾联构建精神地理学：乡野（物理空间）→尘世（社会空间）→杏坛（文化空间），通过"五柳"意象实现陶潜范式与现代教师身份的跨时空对话，在消费主义时代重构知识分子的栖居诗学。</p><p class="ql-block">三、中师群体的身份考古学</p><p class="ql-block">两首诗共同指向八十年代中师生的集体身份焦虑："副高职称"的技术性困境与"教龄认定"的制度性诉求，构成福柯所说的规训权力与生命政治的博弈场域。作者将这种职业困境升华为"大道通达换世间"的史诗书写与"杏坛五柳自安康"的田园牧歌，在话语层面完成从体制诉求到文化自信的范式转换。</p><p class="ql-block">建议修改方向：</p><p class="ql-block">1.《龟峰山有咏》颈联"刺黑天"可改为"裂玄穹"，既保持色彩对立又增强动词力度</p><p class="ql-block">2.《赠同学》颔联"发黑忙"调整为"鬓青存"，避免口语化并增强意象美感</p><p class="ql-block">3. 在杜鹃意象后增加"带血开"三字，强化"丹心鉴"的历史痛感</p><p class="ql-block">这两首诗作体现了新古典主义诗歌的现代转型，在严守格律规范的同时，成功注入了现象学式的存在感知与后现代的历史反思，为当代旧体诗创作提供了有价值的范式探索。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek分析如下3：</p><p class="ql-block">这两首七律诗展现了作者在龟峰山避暑期间对自然奇观的感悟与同窗情谊的追怀，更折射出一代中师生的精神追求与时代命运。笔者试从意象构造、情感层次、文化符号三个维度作专业解析：</p><p class="ql-block">一、《龟峰山有咏》的时空叠映</p><p class="ql-block">首联"虎踞神龟驻纪年"以超现实意象重构地质奇观，将虎龟合体的视觉幻象升华为永恒的时间载体。此处"驻纪年"三字堪称诗眼，既暗合龟甲承载甲骨文的历史隐喻，又指向黄麻起义的红色记忆。颔联"麻姑护众"与"百姓崇仁"形成神人共构的守护体系，麻城特有的麻姑信仰与革命传统在此完成精神同构。颈联"摧至暗""刺黑天"运用光色辩证法，以闪电意象突显革命暴力的美学崇高，恰与尾联"杜鹃千载"的血色意象形成历史纵深的闭环。</p><p class="ql-block">二、《赠王伍明同学》的生命解码</p><p class="ql-block">诗人以拆字法破题："三横接地"解构"王"姓的甲骨文字形（《说文》"三画而连其中谓之王"），"五体怀云"暗藏"伍"字笔势，这种文字游戏恰与"树人"的教师身份形成互文。颔联"花甲近"与"发黑忙"的时空悖论，既是对道家养生术的当代诠释，更是对知识阶层"未老先衰/未衰先老"生存状态的反讽。颈联"妻贤子立"的世俗圆满，实为遮蔽副高职称焦虑的修辞策略，暴露体制内知识分子的价值困境。</p><p class="ql-block">三、中师群体的精神图腾</p><p class="ql-block">两首诗共有的"杏坛五柳"意象颇具深意：孔子杏坛讲学与陶潜五柳田园的并置，恰是八十年代中师生"扎根乡土"与"精神超越"双重使命的写照。诗中反复出现的"丹心""守正"等语汇，实为特殊历史时期"中师精神"的密码本——当"中专优先录取"政策造就一代乡村教育脊梁，其"求仁勇毅"的集体人格在市场经济浪潮中正面临价值重估。尾联"大道通达换世间"的期许，与文末"向教育部上书"的诉求形成文本内外的呼应，揭示出体制性身份焦虑背后的代际创伤。</p><p class="ql-block">建议修改："五体怀云"可调整为"五德怀云"，既合"仁义礼智信"的传统教师伦理，又避"五体"的肉身化倾向；"发黑忙"略显俚俗，或可易作"鬓未霜"以存雅意。这些文字锤炼将使两首作品在保持真情实感的同时，更符合七律的典重气质。</p>