传统古村落.毛家大院

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毛家大院是一座凝聚了古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。位于山西省晋中市昔阳县西南沟村的毛家大院位于昔阳县城西12华里，始建于清嘉庆年间已有200多年历史，它阅历大清朝嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，以古朴典雅不予规整，太行风情浓郁，浓缩着中国文化元素和艺术底蕴。

　　毛家大院背山面水、依山而建。整个建筑群有一街两巷六组大院、十五个相互贯通小院组成，虽经岁月沧桑保存基本完整，现有房屋120余间，窑洞20余孔。

毛宅院落集轴线布局前堂后院，座西向东为基本特征，如三益堂大院主体建筑居中，左右厢房对称，前中后三园逐级递升，院院相通，充分体现了以礼本的汉儒文化内涵。

毛氏家族清代后期太行山一代的名门大户，拥有土地千余亩，还经营有钱庄、作坊、店铺、商号

　　毛家大院主要景点有日月壁、聚福巷、枕月桥、九德堂、三益堂、绣楼、宗祠、大祠堂、书房、护宅墙、淡心厅、英贤巷、毓秀街、五福厅、皇恩厅、演武厅、翰林井、暗道、账房院、阁楼、书房等每个景点的背后都能听到历史的回声，充分显示出了广大劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。

毛家大院最具文化品味的是字画、门匾、室内屏风。石雕、木雕、砖雕是毛家大院的主要建筑装饰，这些装饰构图简洁明快又不乏精巧高雅，多侧面反映了主人的文化修养和人生追求，从美学角度上讲是典型的人文山水，以美感和韵律汇聚传统艺术的海洋中，延续着无限生机。

　　毛家大院的主人‌是毛亮。毛亮是昔阳县城西12华里的乐平镇西南沟村人，他的家族从毛家沟村迁来。毛亮在嘉庆年间只身一人闯“东口”到张家口下煤窑，后被矿长赏识，送他一矿井。几年后，毛亮发迹，财富剧增，“青骡驮银返故里”，开始购置土地，营修宅院，并在昔阳县城开设多处钱庄、作坊、店铺、商号，成为太行山一代的名门大户。

这时的毛氏家业已兴旺发达，财源茂盛，具备了修筑富户门宅的条件和实力。毛氏两兄弟于是投以巨资，大兴土木，分堂建宅。大儿毛生信在原宅院基础上向北扩建，建起九德堂。二儿毛生秀则在宅院南侧购地营造，建起三益堂。因此三益堂在结构布局上比九德堂更为规整有序。光绪与民国初年毛氏宅院又进行了部分扩建和门楼的改建，终于形成了一座占地50余亩，房屋120间，窑洞20余孔，两堂、两巷、四组大院 、十五座小院的民宅建筑群。

由于家业显赫，十三世毛家之女嫁于清代同治四年进士、贵州巡抚、诰授光禄大夫、振威将军、头品顶戴花翎李用清，为李公第三夫人。十三世毛志鸳与昔阳首富宋广食之妹结为夫妻，其女又嫁与李用清之子，成为李用清儿媳，足见毛家名门望族身份。

毛氏传至十五世，族系发展到十九支。这时部分族支出现了五世而衰的局面。特别是由于生产力与生产关系间的矛盾而引发的阶级斗争日益激化，社会发生了重大变革，在封建社会末期发展起来的毛氏 家族，在经济上也由鼎盛走向衰退。

　　新民主主义革命阶段，毛氏家族后代参加革命者达13人，有的担任过部队和地方的主要领导职务。其中有首任昔西抗日政府县长、后任天津市委副书记、天津市顾问委员会主任的毛世清;曾任国务院副秘书长的毛联珏。

毛氏宅院的兴建，从毛氏族系及有关资料分析，始于十世毛亮嘉庆年间发迹之后，但规模不大。大规模的兴建是在道光年间毛亮之子毛生信、毛生秀分家折产后开始的。这时正值晋商各大户纷纷盖房建院，大有相互攀比之势，这种势头不可能不波及和影响东山地区，这时的毛氏家业已兴旺发达，财源茂盛，具备了修筑富户门宅的条件和实力。

毛家大院最具文化品味的是字画、门匾、室内屏风。石雕、木雕、砖雕是毛家大院的主要建筑装饰，这些装饰构图简洁明快又不乏精巧高雅，多侧面反映了主人的文化修养和人生追求，从美学角度上讲是典型的人文山水，以美感和韵律汇聚传统艺术的海洋中，延续着无限生机。

　　在毛家大院中，我们能够领略到丰富的文化品味。字画、门匾和室内屏风无不体现着主人的修养和人生追求。石雕、木雕和砖雕装饰精美而高雅，从美学角度上讲是典型的人文山水，将传统艺术的韵味传承至今。

每一个角落都有着历史的足迹。日月壁、聚福巷、枕月桥、九德堂……这些景点背后，蕴藏着广大劳动人民的智慧和非凡创造力。走进大院，我们仿佛穿越到一个充满生机和想象力的时空，每一处景点都是一本活生生的历史故事书。

正如毛家大院所展示的，传统文化是我们心灵的源泉，也是我们未来的希望。在这个快速发展的社会中，我们需要回归传统，汲取智慧的营养。毛家大院是我们珍贵的文化遗产，保护它，传承它，让更多人领略到汉儒文化的魅力。