<p class="ql-block"> “凤求凰” 文化园山顶有座高大的塑像，就是卓文君，高30米，名曰“旺夫台”。之所以命名《旺夫台》，是因为卓文君与司马相如的姻缘而造就相如从此平步青云、辉煌腾达。卓文君（175—121年），原名文后，西汉邛崃人，中国古代四大才女之一。卓为临邛巨商卓王孙之女，她姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。她和司马相如相爱缘于一曲《凤求凰》，凭着自己对爱情的幢憬和非凡的勇气，冲破封建传统礼教的束缚，演绎了一段千古爱情佳话。文君夜奔相如，继而当垆卖酒。她利用父亲爱面子的特点，最终得到卓王孙给其家奴百人、钱财百万的财产帮助和支持，改变了司马相如家徒四壁、无以为业的人生局面。后来司马相如得到汉武帝赏识，官到中郎将，乘驷马官车荣归成都。平定西南夷，在事业上平步青云。后他在京城想修妻娶茂陵女为妾，卓文君用聪明和才智，写出一首脍炙人口的《白头吟》，诗曰:</p><p class="ql-block"> 皑如山上雪，皎若云间月。</p><p class="ql-block"> 闻君有两意，故来相决绝。</p><p class="ql-block"> 今日斗酒会，明旦沟水头。</p><p class="ql-block"> 躞蹀御沟上，沟水东西流。</p><p class="ql-block"> 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。</p><p class="ql-block"> 以此挽回丈夫的爱情。卓文君用勇气追求爱情，用智慧赢得了财富，用才华守护家庭。她的出现，让丈夫司马相如从家徒四壁到荣华富贵，从流放蛮野到皇帝重用的华丽转变，她成为了两千年来最旺夫的奇女子。</p> <p class="ql-block">“旺夫台”正面</p> <p class="ql-block">“旺夫台”背面</p> <p class="ql-block">远眺“旺夫台”</p> <p class="ql-block">情缘楼</p> <p class="ql-block">此图为汉代钱币，寓意卓文君之父的财富，他用这些钱财帮助了司马相如与卓文君。</p> <p class="ql-block">司君楼。在亭楼上，可观“睡美人”抽象美景，这“睡美人”就是卓文君。</p> <p class="ql-block">在司君楼上拍摄山梁睡美人（卓文君）</p> <p class="ql-block"> 山下有尊司马相如抚琴、卓文君手捧茶壶共赏“凤求凰”美妙音乐的雕塑，右侧一块巨石上鎸刻着一首司马相如《凤求凰》七言诗:</p><p class="ql-block"> 凤兮凤兮归故乡，</p><p class="ql-block"> 遨游四海求其凰。</p><p class="ql-block"> 时未遇兮无所将，</p><p class="ql-block"> 何无今兮升斯堂。</p><p class="ql-block"> 有艳淑女在闺房，</p><p class="ql-block"> 室迩人遐毒我肠。</p><p class="ql-block"> 何缘交颈为鸳鸯，</p><p class="ql-block"> 胡颉颃兮共翱翔。</p><p class="ql-block"> 凰兮凰兮从我栖，</p><p class="ql-block"> 得托孳尾永为妃。</p><p class="ql-block"> 交情通意心和谐，</p><p class="ql-block"> 中夜相从知者谁。</p><p class="ql-block"> 双翼俱起翻高飞，</p><p class="ql-block"> 无感我思使余悲。</p> <p class="ql-block"> 公路坎上有尊红石男女接吻雕塑，它出自1969年雅安荥经新南村出土的汉代石棺上，这石棺四周各壁面均采用高浮雕刻手法，将接吻图用简洁明快的线条雕刻在石棺左侧，图上一男一女盘腿而坐，作亲密接吻状，认为是卓文君与司马相如的真识写照。后被郭沫若命名为“中华第一吻”。</p> <p class="ql-block">前不久在雅安荥经拍摄的“千年一吻”</p> <p class="ql-block">本篇作者在“凤求凰”雕塑旁留影</p>