<p class="ql-block">从唐懿宗大中十三年（859年）至僖宗乾符元年（874年），南诏世隆（酋龙）为首的奴隶主贵族集团对唐朝发动了一系列掳掠战争，两次攻陷邕州，一入播州，一入黔中，四次攻打越嶲、成都等地，先后掳掠数十万人口和无数财物，对当地的社会经济造成了极大的破坏。王夫之在《读通鉴论》中说：“自天宝丧乱以后，兵兴不已，地割民凋。人民死绝逃亡，仅存者三分之一也而犹不足”。唐懿宗即位的第一年咸通元年（860年），爆发了浙东以裘甫为首的农民大起义；咸通九年（868年）又爆发了桂林戍兵起义；僖宗乾符元年（874年）王仙芝又聚众数千，起义于濮州，黄巢也聚众数千响应。而此时与南诏的战火又起，南诏对黔中、播州用兵，战火蔓延到贵州高原。唐王朝为了巩固封建统治，治理西南边疆，对于与南诏毗邻的贵州高原必须加以控制，才能抗御南诏。随着形势的发展，南诏派兵进攻黔中，攻陷播州，唐王朝决定用兵收复。但是在当时各地农民起义烽火四起的情况下，朝中已无兵可派，只好下诏募勇士带兵讨伐。杨端收复播州，就是在这种背景下出现的。《新唐书·南蛮传》载：咸通十四年（873年）（南诏）坦绰复寇蜀。“坦绰至新津而还。回寇黔中，经略使秦匡谋惧，奔荆南”。大概在“回寇黔中”时，南诏再一次占据播州，这样朝廷召募勇士，组织军队，前往征讨。于是在“僖宗乾符初年（876年），太原杨端应募，取播州，克之”。杨端，太原人，与其舅谢将军应募，到长安上疏，得到朝廷批准，杨端领兵出四川，败南诏，从此遂占有播土。杨端入播事，唐、宋史籍不载，而元、明史有之，这可能是后来杨氏追溯祖先事迹而元、明史载之。杨端入播后，子孙繁衍，杨氏一族，据有播地长达七百余年。历史地理学家谭其骧先生认为：“明以后著述诸家，以唐末南诏陷播，明载《唐书》，而五代以来杨氏世长斯土，亦为事实，因相率信之不疑。不知二事果确，一先一后，相去十余年，中间实无联系。南诏之陷播，唐自复之，端之所复，乃系杨保族在播鄙之故土。至其后之据有播州城邑，自唐言之，乃失而非复。此盖宋元以后杨氏子孙渐习诗书，浸濡礼义，耻其先祖之出于蛮夷，故刺取前史，巧相比附。可谓数百年通儒硕学，竟无一不堕其术中，转相称引，明为酋豪割据，反以‘功在国家，泽被生民’誉之（此为《杨氏家传》赞语），斯诚喷喷怪事矣”（《长水集《播州杨堡考》）。谭其骧先生认为杨端非太原人，而是泸州之罗族；不是抗击南诏，而是击闵蛮，但肯定了杨氏在唐末年间据有播地（这一论述，与我们老谱与之不符）】。</p><p class="ql-block"> 唐代，播州地方势力中有与杨端入播的八姓，有本地土著大姓，也有由外地迁徙而来发展成为播州望族者。随杨端入播的八姓：即谢、令狐、成、赵、犹、娄、梁、韦八姓。这八姓中，除韦氏外，其他姓氏在遵义地区志书中均有线索可寻。谢氏，即“端与其舅谢将军诣长安”者，谢氏在今遵义地区，除绥阳外，皆有谢氏著名于《府志》《县志》。令狐氏，洪武年间有桐梓令狐远，以行义教化族里，令狐姓以桐梓为盛。成氏，《贵州通志·采访册》说：唐僖宗乾符三年（876年），南诏陷播，巢贼并起，帝奔蜀都，成展敕封中军右护卫将军总领戎侯，平播奏凯旋师。其后裔成昌，元时敕封赞平播参军，追封奉议大夫。赵氏，唐末有赵木攀世长溱溪（桐梓境内），宋景定时有播州进士赵炎卯，明洪武有进士赵世禄。犹氏，南宋时有犹泳为杨氏土官幕僚，深得杨轼、杨粲父子倚重。宋景定中有进士犹道明。据《遵义府志·古迹》载，犹道明墓在桐梓城北园田坝境（引者注：有犹氏人撰文认为随杨端入播之姓为七姓，犹氏不在其内）。娄氏，分布于桐梓、正安、遵义，尤以桐梓狮溪镇为盛。梁氏，遵义地区各县均有，以遵义、绥阳为多。其外，罗氏、宋氏、冉氏也是播州地区有势力的大姓。罗氏，《遵义府志·土官》载：“罗荣，字政卿，太原人。唐大历（766-779年）中，夜郎叛，命荣帅师南征，剿抚并行，蛮方永靖，朝廷遂以其地分封，命世侯播土”。宋氏，《遵义府志》说：“唐乾符（874-879年）间，有真定宋宣为节度使，丰城侯副元帅，征播夷有功，留守其地”。冉氏，《遵义府志》说：唐时，有冉安昌者，以务川当牂牁要路，请置郡以抚之。其后思、夷等州土地之辟，夷民之附，自斯举始。南宋末年又有绥阳人冉琎、冉璞兄弟，在四川合州城修筑城池抗击蒙古军南侵的事迹。这些大姓，不少凭借自己的特权，雄据一地，元、明时大多成为一地的土官。</p>