<p class="ql-block">《盐铁论》为西汉桓宽据著名的“盐铁会议”而撰述之史书。记述汉昭帝时政治、经济、军事、外交、文化的一场大论争。</p> <p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">原文：<b>“富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕也。”</b></p><p class="ql-block">译文：富裕，在于经营中有方法和手段，而不是单纯地出卖劳力；得到利益，在于有利的环境和局势，而不是努力地耕作。</p> <p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">原文：<b>“明者因时而变，知者随事而制。”</b></p><p class="ql-block">译文：聪明的人，会根据时期的不同，而调整自己的方法和策略；智慧的人，会依据具体事情的不同，采用不同的处理或应对办法。</p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">原文：<b>“治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。”</b></p><p class="ql-block">译文：治理大的地方，政令不可以烦琐，如果政令烦琐，必将造成混乱；而治理小的地方，则不能怠惰，一旦怠惰将会导致政事荒废。</p> <p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">原文：“<b>有备则制人，无备则制于人。”</b></p><p class="ql-block">译文：有所准备，就能控制别人；没有准备，那将受制于人。</p> <p class="ql-block">05</p><p class="ql-block">原文：<b>“衣缺不补，则日以甚，防漏不塞，则日益滋。”</b></p><p class="ql-block">译文：衣服刚破一个洞的时候，如果不马上缝补，那这个洞就会越破越大，衣服也会显得越来越破。河堤漏水，如果不及时阻塞，填补漏水的地方，那必然导致漏水越来越严重。</p> <p class="ql-block">06</p><p class="ql-block">原文：“<b>多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。</b>”</p><p class="ql-block">译文：见得多经历得多的人博学，经常听取别人观点和看法的人智慧，拒绝别人意见建议的人必然试听闭塞，独断专行的人肯定常常遭受别人的孤立。</p> <p class="ql-block">公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，后人把这次会议称为盐铁会议。</p> <p class="ql-block">会上，双方对<b>盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策</b>，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是<b>中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。</b></p> <p class="ql-block">事过30年，桓宽根据这次会议的官方记录,加以“推衍”整理，增广条目，把双方互相责难的问题详尽地记述出来，写成《盐铁论》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">桓 宽</b></p> <p class="ql-block">第一篇至第四十一篇，记述了会议正式辩论的经过及双方的主要观点。</p><p class="ql-block">第四十二篇至第五十九篇写会后双方对匈奴的外交策略、法制等问题的争论要点。</p><p class="ql-block">最后一篇是后序。</p> <p class="ql-block"><b>国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。</b>一一出自汉·桓宽《盐铁论·国病》。</p> <p class="ql-block"><b>善为人者能自为者也，善治人者能自治者也。</b>一一出自汉·桓宽《盐铁论·贫富》</p> <p class="ql-block"><b>茂林之下无丰草，大块之间无美苗。</b>一一出自汉·桓宽《盐铁论·轻重》</p> <p class="ql-block"><b>辍者无功，耕怠者无获也。</b></p><p class="ql-block"> 一一出自汉·桓宽《盐铁论》。</p> <p class="ql-block"><b>谋及下者无失策，举及众者无顿功。</b>一一出自汉·桓宽《盐铁论·刺议》</p> <p class="ql-block"><b>林中多疾风，富贵多庚言。</b></p><p class="ql-block">一一出自汉·桓宽《盐铁论·国疾》</p> <p class="ql-block"><b>曲木恶直绳，奸邪恶正法。</b></p><p class="ql-block">一一出自汉·桓宽《盐铁论·申韩》</p> <p class="ql-block"><b>冰炭不同器，日月不并明。</b></p><p class="ql-block"> 一一出自汉·桓宽《盐铁论·刺复》</p> <p class="ql-block"><b>燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大。</b>一一出自汉·桓宽《盐铁论·复古》</p> <p class="ql-block"><b>事辍者无功，耕怠者无获。</b></p><p class="ql-block">一一出自汉·桓宽《盐铁论·击之》</p> <p class="ql-block"><b> “今之治民者，若能断其狱，整其政，明其教，昭其令，则莫不服矣。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“善为政者，弊则补之，决则塞之。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“世不患无法,而患无必行之法。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而民贫，治乱之本，在于本末，不在粟帛。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“边用不足，故兴盐铁。盐铁用饶，而民困矣。”</b></p> <p class="ql-block"><b>. “筑城者，先厚其基而筑其高；治民者，先厚其德而正其行。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“扁鹊不能治不受病之人，贤圣不能正不食谏之君。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“贾人旱则资舟，水则资车，以待乏也。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“水至清则无鱼，人至察则无徒。”</b></p> <p class="ql-block"><b>“临渊羡鱼，不如退而结网。”</b></p>