意外的周村“爱莲”之旅

马上听风

爱莲说

北宋周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。



周敦颐，号濂溪先生，乃北宋时期著名的思想家、文学家。他一生致力于哲学思考和文学创作，其代表作《爱莲说》更是脍炙人口。在《爱莲说》中，他以莲花为喻，盛赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，表达了自己对高尚品德和独立人格的追求。



被誉为花城的广州，5月份因一棵凤凰树一夜间出了名，成了网红，即是生在白云区龙归镇南村周氏宗祠一隅的那棵凤凰树。

5月15日我们慕名来到这里在观看那棵凤凰树的时候，意外发现这里是《爱莲说》的作者周敦颐后人繁衍生息的地方。



南村周姓都是宋代理学创始人周敦颐的后代。800 年前正值南宋末年，周敦颐第 9 代传人周仕龙官至承德卿，因耻与贪官为伍，辞官从湖南迁至此开荒种植，始建了周村。

为了纪念开村始祖周仕龙、周遂禄两兄弟，后人建了孖祠堂，也就是周氏大宗祠。



世代以来，南村人熟读周敦颐的《爱莲说》，并一直将廉洁奉为祖训并作为家风。

周氏后人，受《爱莲说》及周敦颐的熏陶和影响，性格多有“莲”之品性。他们质朴纯真，如莲花出于淤泥而不染，生活简单却充满乐趣。邻里之间和睦相处，互帮互助，犹如莲花相互依偎，不蔓不枝。

如今，周氏一族经历了三十多世繁衍，生生不息，已成为岭南广府的泱泱大族，并在世界各地开枝散叶。



周氏大宗祠，修建于清朝，历经岁月沧桑。2010 年，周氏族人自己筹措资金 600 万元，对其重新修缮，现被列入广州市重点文物保护单位，成为历史的见证者。

祠堂规模宏大，是广州市仅有的由两座建筑结构基本相同且并排在一起的祠堂组成的，因此被当地人称为“孖祠堂”。虽历经300年风雨沧桑，整座宗祠建筑布局仍保存完好。

走进祠堂，门前的两副对联 “禺山发奇秀，濂水流远馨”、“漆水开绵瓞，宗风说爱莲”，完整地道出了南村周氏的来龙去脉。



走进祠堂旁边的颐园，镌刻着北宋著名理学家周敦颐名篇《爱莲说》的文化墙映入眼帘，抬头便可见遒劲的凤凰木枝干上成片的红花灿若朝霞、绿叶轻盈舒展，映衬着湛蓝的天空，宛若一幅色彩丰富的油画。

园内还有周敦颐像、南村聚秀、四面荷风等经典景物。



周氏大祠堂由周氏后人负责维护修缮，现在因一棵凤凰树出名后，众游人纷至沓来。他们心胸宽广，打开祠堂大门，免费供游人出入观赏、打卡、拍照。

游览旺季，他们每天还抽出人员，维护游览秩序，义务讲解祠堂的历史背景和文化内涵，真可谓“中通外直，不蔓不枝”。



出了祠堂，村前的蟠龙古榕也是一道特别的风景，如今是网红打卡地。

几个人才能环抱的大榕树，树荫足足有一个操场那么大，下面摆满了一排排的石凳供村民乘凉小憩，交流聚会，闲话家常。石凳中间的石板路上刻着《爱莲说》中的名句。

榕树的左边是池塘，池塘边有一面巨大的石墙，上面刻着整篇散文《爱莲说》。池塘中的荷花盛开，有的含苞待放，有的已然绽放。那粉嫩的花瓣，在绿叶的衬托下，显得愈发娇艳。正如《爱莲说》中所云：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”微风拂过，荷叶轻轻摇曳，荷花轻轻点头，仿佛在诉说着岁月的静好。

榕树的右边是一间红砖民房，大门上写着“云青学舍”，走进去才发现这里竟是共青团的前身——南村团支部的诞生地，当年不少热血青年为禺北革命的胜利和广州的解放作出了积极贡献。

这个村是有故事的地方。



村里狭窄的街道右边是一排错落有致大门紧闭的房子，每个房门上都有不同的名字，比如“蟠龙里”、“逸耕书舍”、“南亩周公祠”，在“蟠龙里”这三个字的左右还分别写着“光绪四年”、“吉日重修”的字样。



游走于这村落，仿若穿梭时光之廊，处处承载岁月记忆，步步踏于历史痕印。此村着实有故事。风拂古祠，花落青石，此地一草一木、一砖一瓦皆诉往昔。于这宁静一隅，吾似穿越时空，与史对话，感岁月沉淀、人文魅力，恰如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之纯净美好。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”历史车轮滚滚，然周公祠堂及此土之精神文化，将如“香远益清”，永远熠熠生辉。