一泓清沁尘无染，龙泉古寺锁云烟。明水古城百脉泉池北侧，至今仍雄踞着一座大殿“梵王宫”，这就是济南地区著名佛寺：龙泉寺。 清康熙《章丘县志》描绘的百脉泉和龙泉寺 清乾隆《章丘县志》描绘的龙泉寺 龙泉寺傍百脉泉而建，百脉泉也因龙泉寺而更著名；没有百脉泉，便没有龙泉寺。关于百脉泉的最早文字记载，见诸于一千五百多年前的北魏时期著名地理学家郦道元所著的《水经注》。唐宪宗时编著的《齐乘 • 卷二 》中记述更详，评价甚高。关于龙泉寺和梵王宫的历史记载，多出现在明代的史书里，特别是明代宣德以后的诗文中，如嘉靖、万历《章丘县志》艺文卷等。最早的碑文记载是明景泰元年。“明水”一词最早见于《旧五代史》，到了宋金时，已是有名的重镇，这时期泉边就应该有古建筑了。 明朝嘉靖《章丘县志》称绣江泉寺 明朝万历《章丘县志》记载的龙泉寺 清康熙《章丘县志》记载的龙泉寺 清道光《章丘县志》记载的龙泉寺 龙泉寺，在明代嘉靖之前称绣江泉寺、隆泉寺、明水寺，嘉靖之后叫龙泉寺，民间也叫明水大寺；称梵王宫为大佛殿。<br> 据清代康熙和乾隆《章丘县志》所绘八景图，可以看出古时龙泉寺有前、后院，北高南低，东西有厢房。<br> 龙泉寺多次重修，在清理梵王宫大殿地面时，曾挖出了几尊石佛残像，佛像底座上有文字：济南府章丘县明秀乡明水镇秀江隆泉寺信士孝徒：比丘尼圆智古贤；景泰元年岁次庚午仲秋上旬丁丑吉日立。景泰（公元1450年—1457年），是明朝第七位皇帝明代宗朱祁钰的年号，景泰元年是公元1450 年。据此可知，该寺在这一年的农历仲秋重建过。当时住持是一位比丘尼（尼姑），法名园智古贤；在另一尊石佛像座上，发现了另一组文字，其中有“岁天顺五年岁次辛巳四月癸巳上旬吉日立”字样，这说明到公元 1461 年，曾进行过一次扩建。 <br> 又据道光《章丘县志 • 金石志》有关雪蓑为龙泉寺所书匾额和楹联的记载，可推知明嘉靖 (1522—1566) 年间又有一次大的重修。雪蓑书匾额有二：“龙泉古刹”和“梵王宫”。并书楹联：“台树屯阴翡翠半涵兜率殿；池涛漾玉水云深锁梵王宫。”这一名联其意是：龙泉寺内亭台阁榭，古木参天，绿荫蔽日遮地，佛殿半似翡翠；百脉泉池，涌涛漾玉，水气云雾蒸腾，梵王宫如藏仙境。雪蓑是明代著名的词曲家、书法家，其字势俊逸洒脱，犹若龙跃天门虎卧风阙；又好似轻若蝉翼，疏狂不羁，别具一格，有笔阵雄健、理趣深长之感。 龙泉寺遗址古建础基石 精美的石刻 雪蓑题梵王宫楹联石刻拓片 从明水《康氏家乘 • 卷一》，康氏第十六世康清冕小传中，得知清代康熙末年至乾隆初年曾进行过一次较大的修葺。为保证工程质量，特聘请居于胡山之巅，俗呼为清廉道士、自号真人的毕太和督修。毕太和是清顺治、康熙年间章丘的全真教领袖,以胡山、锦屏山为传教基地。至今胡山顶还有其谱系碑。<br> 康清冕为扩大佛寺规模，还捐地四亩加筑梵台。落成之日，还延请绣水举人韩尚夏为梵王宫大殿重撰楹联。 <br> 至民国乙亥 (1935) 年，在县长冯云和的带领下，发动全县士绅，又进行了一次重修，这次重修的重点是为百脉泉砌固栏杆和加镌诗画石刻。 <br> 重修后的龙泉寺梵王宫庄严肃穆。殿内，佛像金碧辉煌，壁画形象生动。 《康氏家乘》书影 乾隆四十七年，康腾蛟写的《康氏族谱》序 嵌于大殿东外壁的石刻有；明代弘治年间山东提学使沈钟的《游明水寺》诗；同游者山东臬司副使赵鹤龄的《暂憩明水寺观泉》诗；陪游的赐进士及第知阳丘事中州扶亭高达的《题明水寺诗》。嵌于大殿西外壁的石刻为：明代成化至嘉靖年间章丘名流洪汉的《题明水寺》诗；乔岱的《游百脉泉》诗；李开先的《游百脉泉——韵五首》诗；还有当时著名诗人、钧州张鲲的《百脉泉》诗。这些石刻诗版栉风沐雨五百年，虽有模糊之处，仔细顺读，仍能辨认。无论从诗歌创作角度看，还是从书法艺术方面讲，都显得弥足珍贵。这在章丘全境也称得上稀有的金石文物了。 明朝成化壬辰年进士、巡抚大同都御史洪汉诗拓片 明代诗人张鲲《百脉泉上》诗拓片 梵王宫明代诗人高达诗拓片 梵王宫明代文学家李开先诗拓片 明万历《章丘县志》记载的诗人沈钟《题明水寺》 残留在大殿抱柱上的石刻楹联是绣水村清代康熙举人，曾官河南汝州同知，曾任乾隆《章丘县志》主笔的著名学者、书法家韩尚夏所撰写，文字已亏缺，上联曰：“□□ 活水泼泼为珠玑流为泡影。”下联曰：“溪□绿竹青青是龟相是我如来。”既写泉，又写佛，禅味甚浓。原泉南重修大悲阁碑，只见几块残片，殊堪痛心。令人欣慰的是清同治末年由时任知县，直隶涿州人全士錡所刻制的为保明水泉水风脉的告示碑幸存下来。 “百脉泉”三字由民国著名书法家迟海鸣题写 梵王宫南泉池中间的“百脉泉”三个大字，是清末民初大书法家北平 ( 今北京市 ) 迟海鸣所题。两边的对联“空明通地脉，活泼见天机”，由当时的章丘县长冯云和所题。冯云和，河北三合县人，是民国年间历任章丘县长中名声较好，较有政绩的一位。特别是在保护文物，传承文化方面小有建树。除整修泉寺外，他还组织人编写县志，草拟初定，后因战乱，志稿流失，未能出版，令人抱憾。“一泓清沁尘无染，万颗珠玑影自圆”一联，取自韩尚夏《珠泉》诗；“绿筠雨过色偏好，黄稻风来香细生”一联，取自清雍正年间章丘诗人焦诜曾的《百脉泉》诗。这两副对联的题写者是当时章丘著名书法家王绍绂。边上一联“名泉经年（上咸下角）沸，宝刹此日庄严”，撰联与题写者均为王瀚。王瀚，埠村人，清末举人，做过旧军孟家家庭塾师，参加过当时的县志编写，颇受冯云和重视。东边的一首诗：“百脉名泉一鉴开，禅关掩映起楼台。何当风雨萧湘竹，卷入涛声匝地来。”西边的一首诗：“谁开鸿蒙万窍通，泉源涌出梵王宫。眼前无限生生意，只有空明佛照。”诗文与题写都是王海封 。王海封，彩石 ( 时属章丘，现归历城 ) 人，清末举人，有文才，曾为当时编修县志之主笔，时为冯云和的写作总领。但见所有题款均署乙亥仲秋或乙亥秋八月。另有大小六块浅浮雕石刻，“泉”字两边两块小的：东为菊花，西为兰草。四块大的从东往西，依次为“杨柳黄雀”、“荷花鹭鸶”、“仙鹤牡丹”、“松柏翠鸟”。顶端和两边的石雕则象征着国泰民安的壮观景象，给百脉泉增添了无限生机，使整个龙泉寺格调清新自然，气派庄严肃穆，足可谓集建筑、雕刻、书法、绘画艺术为一体，充分体现了古人的聪明智慧。 1947年的龙泉寺 1968年的龙泉寺 20世纪70年代的百脉泉和龙泉寺 龙泉寺南门 现在的龙泉寺 禅房的清幽，珠泉的奇观，引历代迁客骚人为之慕名而来，留下许多妙文佳句。他们或临泉赋诗，或即景抒怀，或畅谈而踌躇满志。宦海沉浮，世态炎凉，壮志未酬，皆成遗篇，兴致所至皆留字迹。<br> 百脉寒泉、龙泉古刹，不知多少文人墨客驻跸于此，留下了沧桑的文化积淀和历史的凝思。 <b>（文/图：翟伯成）</b>