<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">放光明，遍法界，内外相通无挂碍。</p><p class="ql-block">照见堂堂出世人，端严具足神通在。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">那自性明珠时常大放光明，遍照法界，</p><p class="ql-block">心内心外相互贯通，再也没有了任何牵挂和障碍。</p><p class="ql-block">这自性光明里，照见了一位堂堂正正的出世解脱之人，</p><p class="ql-block">它端正庄严，具足无尽神通，常得自在。</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">也无罪，也无福，也无天堂并地狱。</p><p class="ql-block">一朝摆脱这皮囊，自在纵横无管束。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">当你认出了这位出世解脱之人，便晓得它里面没有罪业，也没有福报，</p><p class="ql-block">更没有天堂和地狱等六道轮回。</p><p class="ql-block">你忽然间转身，一下子摆脱了这副臭皮囊，</p><p class="ql-block">从此纵横自在，再无任何约束。</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">也不来，也不去，来去中间无定住。</p><p class="ql-block">荡荡嵬嵬烁天虚，谁能更觅成佛处。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">它也不曾到来，也不曾离去；在来来去去和中间地带，也不曾有任何固定住处。</p><p class="ql-block">它浩浩荡荡高大光明，其光彩照射无尽虚空与天际；除它之外，谁还能找出另一个成佛之处呢。</p><p class="ql-block">这首《皮囊歌》，是不是达摩祖师所做？是也罢，不是也罢，都无关其宏旨。这首歌的内容是如法的，依之修行，必得见性解脱之无上利益。这就足够了，依法不依人，如是真佛教。</p><p class="ql-block">依《大智度论》，经法有五种人可以讲说：一是佛陀亲口说；二是诸弟子说；三是仙人说；四是诸天说；五是三乘圣者之变化人所说。如是说法，只要深深契合佛理，或得到世尊的印可，皆可名之为经。</p><p class="ql-block">故达摩祖师《皮囊歌》也可同于经法，统称为经论，依之奉行者，必得究竟利益。</p> <p class="ql-block">寿昌无明禅师《皮囊歌》 </p><p class="ql-block">寿昌无明禅师寓河南公署作。出自《寿昌无明和尚语录》卷之上。</p><p class="ql-block">臭皮囊，不久长，人生切莫逞豪强。</p><p class="ql-block">为王为宰为民卒，一旦无常梦一场。</p><p class="ql-block">勘破了，罢思量，各循造化过时光。</p><p class="ql-block">乾坤中有能仁旨，解使时人出苦殃。</p><p class="ql-block">且问着，是何旨，毕竟要从何所取？</p><p class="ql-block">智者深知是妙心，此心灵妙无堪比。</p><p class="ql-block">不盖天，不擎地，万象森罗何足计。</p><p class="ql-block">浩荡虚玄古及今，谁云生死并来去。</p><p class="ql-block">大丈夫，宜立志，不悟此心都不是。</p><p class="ql-block">想起轮回实可哀，切须入道当回避。</p><p class="ql-block">这避方，快自觅，一念无生都解释。</p><p class="ql-block">突出真常大涅槃，圆明寂照凝天地。</p><p class="ql-block">虽然见得的明明，亦要遇人末后句。</p><p class="ql-block">末后句，若何为？</p><p class="ql-block">我佛拈花示众时，人天百万浑无措，</p><p class="ql-block">迦叶微微笑逗机。</p><p class="ql-block">三千七百今犹古，俱要通方向上归。</p><p class="ql-block">这般事，绝语言，到家全不涉因缘。</p><p class="ql-block">空生枉在岩中坐，鹙子徒存日百篇。</p><p class="ql-block">使不得，智与能，三藏玄谈我未曾。</p><p class="ql-block">一念如如无上道，九流三教岂能臻。</p><p class="ql-block">论乎如，即有无，有非万象诸幻有，</p><p class="ql-block">无非虚无断灭无。</p><p class="ql-block">会得有无之方便，穷年相伴古毗卢。</p> <p class="ql-block">超三界，出迷途，不用从前诸范模。</p><p class="ql-block">解向异中提异类，随流顺逆自危孤。</p><p class="ql-block">僧不着，俗何拘，尽世能为弗遇渠。</p><p class="ql-block">壁立千寻难近傍，交驰棒喝是何如？</p><p class="ql-block">言有骨，用无为，万别千差自应时。</p><p class="ql-block">不持不犯无拘束，杀佛焚经破网疑。</p><p class="ql-block">大手段，方敢纵，不得别传非释种。</p><p class="ql-block">破沙盆内入传灯，大好山中醒世梦。</p><p class="ql-block">醒悟后，似非曾，何殊万死及千生。</p><p class="ql-block">只因不契无生理，所以生生起爱憎。</p><p class="ql-block">爱憎尽，只一灵，洞然明白是何人。</p><p class="ql-block">这般极则言难会，笑杀南无观世音。</p><p class="ql-block">完</p>