歌词里的故事：周 宏《坐趟高铁回家乡》创作谈

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　　说说《坐趟高铁回家乡》歌词的创作

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　　研究员周 宏 作词、音乐家侯卫国作曲《坐趟高铁回家乡》曲谱（因本文仅谈歌词创作，以下简称“歌词”）在《荆门晚报》（2024年8月16日）发表后，18日载于《湖北日报》，歌唱家李煜惜演唱常务副会长兼秘书长刘汝泉策划党 委书 记会长许道伦监制荆门市老龄协会出品的手机版MV于19日登上中共中央宣传部学习强国平台。有网评这首歌，旋律优美耐听，魅力迷人；声线清新温暖，富于激情，满满的正能量云云。有记者和文友致电或@我，来点“创作谈”。我知道这些收获全是作曲家与歌唱家应该收到的“社会效益”。至于拙词，如果还算符合小众胃口的一碟小菜，笔者已很知足，还有啥值得谈的呢？

三峡大学高等教育研究院研究员，文学院教授、硕士生导师王德广先生近日将为他的研究生文学女青年授一堂歌词创作公开课，微信嘱我谈谈歌词的艺术构思，既感诚惶诚恐，又觉却之不恭，胡乱记下这些文字，算是完成作业。

一首好的歌曲，不仅是一件音乐艺术品，也是一件语言文学艺术品。

　　　　一、歌词句式建构

实词在语言学中扮演着构建逻辑概念和表达具体意义的重要角色。从语言文字学看，歌词多用实词。这首拙词，共248字，较多用了小学生人人会用的一些动词、名词、形容词。动词最多，且大都为单音节词，“穿”“越”“乘”“坐”“陪”“回”“读”“饮”“赴”“会”“娶”“嫁”和“爱”（多性词）等等，极似河南人说“干”，干脆利索。名词紧步其后，有“山”“冈”“家乡”“书”“水”“宴”“人”“妹”“郎”“荆门”等等。这些名词与动词组成动宾结构无主句，简洁明了，在突出动作行为的过程中，精要表达了歌词的主旨：回家的渴望、亲切与喜悦。形容词活用。如“深”“长”“甘甜”“馨香”，既是形容词，也是名词。句中活用，各得其妙。

二、歌词表现技巧

从文学表现技巧来看，歌词主打叙事。文学创作手法主要有叙述、描写、议论、抒情等四种表现技巧。叙事，即是小学语文教学里常说的记叙，又分顺序、倒叙与插叙等表达方式。
歌词以坐高铁，回家乡为主线叙事。由远及近，从远方回家乡，这是空间顺序叙事。赏一路美景，山青水秀；讲一路故事，书香拂面；谈一路乡思，如数家珍；抒一路豪情，情绪饱满激昂。高速列车从春秋、先秦旧石器时期驶过，穿越时空隧道，驶进了高新尖科技飞速发展的中国式特色新时代。历史规律，时间是向前的，人类从有生命以来的生存生活，也是按时间顺序向前的。2024年往前走是2025年，早上八点钟向前走是九点，正月初一过了，前面十五。歌词在按时空顺序叙事时，一下子来了个时空倒流，时而牵引我们倒回公元前500多年前老聃时代，来读原装书，算不算倒叙？时而又将我们拉回现实生活，捧一口眼前甘甜润心房的漳河水，是不是又像电影蒙太奇的剪辑手法！
　　歌词运用了描写。描写，是描绘摹写人物景物事件形貌状态的一种表达方式。歌词中，“桃花水母绽笑脸，中华秋沙鸭竞飞翔”。惜墨如金，简洁勾勒出两种水中动物的形态与动作。歌词也有议论，议论是陪衬，用得也少，如‘济世长’“改史纲”“绽笑脸”“赛琼浆”。歌词中也有抒情。这是在“来会家乡的心上人”的时刻。“娶妻要娶拾桥妹，嫁人就嫁绿林郎。”词句主语也是歌曲主人公审美主体“我”终于到了家门口才一展芳容。无主句采取了蒙后省的句式，到副歌结尾，最后亮相抒情。抒情作为语言文学的表现手法之一，又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。“我的家乡是荆门，我爱荆门长寿乡。”前句是自豪感，歌词主题至此得到升华，月是家乡明，人是家乡亲，爱是家乡真。我的家乡是荆门，是书香荆门、生态荆门、美食荆门、人文荆门、英雄荆门、长寿荆门。自豪不！和我一起回家吧！回归家乡，建功家乡。唯有如此，家族才会人丁兴旺，家乡才会振兴富强，烟火才会生生不息，基因才会代代相传。最后一句结尾句抒情，是真情表白，直抒胸臆，饱满的情感犹如喷泉好似火山一样喷发而出，达到高潮：“我爱荆门长寿乡！”

　　三、歌词修饰手法

　　从语言修饰学来看，歌词活用了比兴、反复、拟人、对偶、排比等修饰手法。‌比兴，是中国诗歌中的一种传统表现手法，最早出现于《诗经》中。“比”是通过比喻来描绘人或物的特征，使其更加鲜明突出。“兴”则是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。在“兴”中，有时兼有发端与比喻的双重作用，因此“比兴”二字常联用，指诗词中有寄托之意。歌词发轫，借助翻山越岭穿隧道过桥梁的飞速前行的高速列车，来表达“我”（结尾才出现的主人公）归心似箭的心境，开门见山，直奔主题，“坐趟高铁陪你回家乡”。

反复词格。歌词中，既运用了连续反复，也运用了间隔反复。歌词凡248字，“家乡”一词，含标题，反反复复运用了10次。“穿过千重山，越过万道冈，乘趟高铁陪你回家乡。”歌词第一段与第二段开头完全重复，没有变化一个字，强化了“回家乡”的喜悦之情。全歌结尾，“我的家乡是荆门，我爱荆门长寿乡。我的家乡是荆门，我爱荆门长寿乡。我爱荆门长寿乡。”直接反复，一唱三叹。作曲家在主旋律处理上将音阶提高到全曲最高音12度，时长达到9拍，激情澎湃，掀起高潮，令人亢奋，余音缭绕，回味无穷。

对偶，是诗词创作严格要求的对仗，是汉语言最常用特色修饰形式。歌词注重了对偶手法的运用。如“千重山”对“万道冈”（句子成分对偶），“郭店楚简惊海外”对“先秦典籍改史纲”，“长湖鱼糕湘妃爱”，“仙居老酒赛琼浆”（词语错综交叉，不拘位置，是为“错综对”）。

借用典故。典故，一般指典制和掌故，也指诗文中引用的古代故事和有来历的词语，还可以指具有教育意义且大众耳熟能详的公认人物和事件。“郭店楚简，是在湖北荆门郭店一号楚墓中出土的一批楚文字竹简”，《中国档案》杂志记载，“抄写成书时间大约在战国中期，不晚于公元前300年。楚简包含18篇文献，涵盖了儒、道2个主要派别，是中国最早的原装书，提供了一些传世古籍的最早版本和大量前所未见的佚书，其有关记载为学术史上一些久悬未决的争论提供了答案，被誉为‘改写中国思想史的神州第一书'。”歌词中“郭店楚简”“先秦典籍”一出现，人们就会自然而然想到老子“天人合一”“太一生水”的道德思想，强调人与自然的和谐统一和尊重自然规律，顺应自然、尊重生命、合理利用资源，不强求、不违背自然法则，以达到人与自然的和谐共处。才读原装书，又饮漳河水，歌词前后句注重了渲染与铺垫，过渡自然,不觉突兀。

“长寿乡”为今典，现代的经典。2008年，中国老年学会认证荆门市钟祥市为第一批“中国长寿之乡”。2015年，国际人口老龄化长寿化专家委员会，授予荆门市钟祥市“世界长寿之乡”。2019年，《荆门市老龄协会》（2007年创办的简报）改办为《长寿荆门》（内部交流资料，季刊）。

　　比喻、对偶、拟人、夸张、排比等修辞格的运用,增强了歌词的艺术感染力。“桃花水母绽笑脸”“中华秋沙鸭竞飞翔”词句中，绽开笑脸是拟人，飞翔竞赛也是拟人。“长湖鱼糕湘妃爱”“仙居老酒赛琼浆”，既有比喻也有用典更是夸张。荆门自古无糕不成席。长湖鱼糕是荆楚传统风味名吃，宴席首菜，濒临长湖的沙洋县后港镇制作的鱼糕最为闻名，又称“湘妃鱼糕”。传说舜帝携女英、娥皇二妃南巡食之，大加赞赏而闻名天下。仙居位于荆门市东宝区，现保留乡建制，因传说神仙居住过而得名。仙居乡纯粮高度白酒醇香浓郁不上头，有舒筋活血功效。琼浆是用美玉制成的浆液，亦比喻美酒或甘美的浆汁。神话传说中饮了它可以成仙。高速列车渐行渐近，老家就在眼前，亲人就在眼前，被陪的“你”，来读了家乡的书，来饮了家乡的水，来赴了家乡的宫廷宴，最美好最激动人心的时刻终于就要到来了，这就是，“来会家乡的心上人”“娶妻要娶拾桥妹，嫁汉就要嫁绿林郎”。拾桥妹，系荆门市沙洋县拾回桥镇未出阁的姑娘，因生长在长湖、桥子湖鱼米之乡，兼具一身水灵灵的靓丽外表、一手特色美食厨艺与一副率真泼辣性格，以“荆楚第一美女”著称。绿林（lùlín）镇位于湖北省京山市大洪山国家级4A级风景名胜核心景区。天凤四年（公元17年）新市（今荆门市京山市）人王匡、王凤组织了以此为根据地的武装起义，史称“绿林军”。绿林郎，泛指当代京山未婚男子，以厚道侠义、敢拼敢闯而闻名遐迩。歌词以“反复”词格，重复了四个大致相同的句子，实质上是运用了排比修饰手法。

歌词写作应该随心所欲，不受条条框框限制，才有灵性，为大众所喜闻乐见。比如“原装书”，与之相对偶的原为“直饮水”，老干部乐团团长杜学刚先生说，“直饮水”拗口不好听，就是“漳河水”。歌词是要唱出来的，一哼就过去了，太生疏的字词，受众难懂，我遵嘱改了歌词，“漳河水”，晓畅明白，简妙！杜团长还指出“心爱人”不如“心上人”，我细想想，觉得有味，也按他的建议改了。再如“嫁人就要嫁绿林郎”与前句“娶妻要娶拾桥妹”对偶，却加了一个垫词，是为了服从音乐变化灵动的韵律美。

李军 赋诗

老龄协会年会“金蛇送福 梦想启航″迎新联欢会又赏《坐趟高铁回家乡》

长寿韵章丰，九洲添彩虹。

伴歌三楚赏，佳处是晴空。

2025年1月19日于湖北群艺休闲产业园