<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 钟山始祖周梓,字辈洪祠名周洪梓,1205年正月十五出生于鲁峰,其父允文公乃江西同知,家训世袭必大公崇尚文学之风,梓公自幼习文尚武才华出众,于宋绍定年间(23虚)中举而后进士。生于战乱匪患不断年代的他,自幼立志报国,其英勇善战杀伐果断屡立战功,深得理宗赞赏擢升千户所(五品武将,可管辖统领七百至一千五百以下士兵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 绍定三年匪患平定,作为历史上掌权者通病,理宗听信谗言卸去梓之武职解组(所统辖兵员解甲),授其文林郎闲职(九品芝麻官),梓郁郁寡欢便辞官归故回转鲁峰。绍定匪患平定于1230年,而后的史文通奸臣当道,霍乱超纲至理宗驾崩(1233年)。按以上史料记载来算,梓公应该在不到30虚就开始了怡情山水的梦幻之旅,毕竟家里有矿可以逍遥任性,就允文公的墓葬规格可以看出,几代为官下来,家中积累的财富资源还是蛮富足的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 当中不乏于宋末朝庭时政与腐败有关,梓公是厌倦朝中尔虞我诈勾心斗角回到鲁峰,既然朝廷嫌弃忠臣,臣不如隐辞归故。梓公与毛氏本是恩爱夫妻,辞官归故可免却相思之苦,回鲁峰与毛氏过着神仙眷侣何不乐哉!其子羀道亦成名,畱道公后来亦官至封侯,梓为后世寻得一避世桃源,结缘钟山福地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 梓公辞官回乡后,终日怡情于山水间游玩,一日自宣平回转从吾赤口而归,见其四山峻壁流一水,屈曲潆洄;遂沿坑源而来,上至二三里路许,中间一境,两山岩石合抱,一坑崎岖而下,泉甘土肥,前有钟山守财气,后有卧龙定风水,乃家居适宜胜地;天已暮色,就一平地烧一篝火,度夜清凉,次日离去。梓公回至鲁峰,对此念念不忘,时隔七日,再度回转钟山,见当日篝火依未灰烬,便认定此地必是风水宝地,可助我周氏家族兴旺发达,荣耀门楣,遂意迁居之。并在当日烧篝火处建立香火堂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 梓公结缘钟山,但其鲁峰情节还是非常深刻的,最早到钟山的也就派一些家丁过来打造世外桃源,休闲时光到钟山避暑、游玩类,对于下一代的教育类发展还是放在鲁峰,毕竟钟山远离世俗,出行多有不便,如现在大家都是带孩子们到外面发展是一个理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 看下边这个世系图,再根据谱书记载的各位先辈履历及墓葬群来看,钟山周氏家族彻底从鲁峰搬离至钟山,应该是明洪武年间,当都察院礼部侍郎景霽公被斩,周氏家族才彻底醒悟隐居至此,作为传奇人物明开国元勋帝师刘基之女婿景霽公,身居都察院侍郎,成了朱洪武政治牺牲品,后孙从狗洞逃命一往钟山避难,二往青田姥爷家寻求避护,三往福建大田周避祸,从此三兄弟天涯陌路,杳无音讯。归隐钟山一族亦日益兴旺,人丁爆增,(景霽公墓地就在靖居石牌门)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 若梓公当年隐居至此,那他的墓葬地就不会在鲁峰上庵,其曾孙辈墓葬所都还在鲁峰方向,当然钟山是梓公最早发现这里到这里,是他最早派人到这边开发的世外桃源,所以钟山周氏拜其为钟山始祖是无可厚非的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 梓公传奇梦幻的一生,二十几岁博得功名、拼到战功、中年便得以休闲,急流勇退功绩绯然,赢得不少羡慕眼光,儿孙出息荣耀满堂,同时亦为后世寻得避世桃源福地,得以钟山周氏一脉繁衍传承至今近八百载,后裔发展子姓三千余。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 梓公1205年正月十五出生,1270年五月初一寿终正寝于鲁峰,享年六十有六,与毛氏合葬鲁峰上庵,其功德圆满,仙享福禄,清高自尚,福楹子孙</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 卐</b></p>