基督的舍弃

已注销用户

基督的舍弃

“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己……。

基督舍弃他本来的荣耀，就是虚己的意义。我们讲一个人的舍弃时，不能忽略他本来的尊荣和地位。所以使徒先提到基督是“本有神的形象”，但他却”反倒虚己”。约翰在福音书的开头就说：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在”。主在最后的祷告中，一开头也提到他自己原来与神同荣：“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”（约17：5）。可见他本是与神同等、同权、同荣的，就像他对犹太人所说的“我与父原为一”。这样，他的舍弃更值得我们注意了。

“反倒虚己”是基督降卑的第一步，就是放弃原本所有的荣耀，和一切合理的权利，而甘心忍耐不合理的待遇。这就是基督一生所行的。他是一位圣洁无罪的义者，却为人的罪忍受一切羞辱和痛苦。他是一位最智慧的主，却忍受愚顽人的顶撞。他是最富足的，却为我们成为贫穷。他一生所受的都是不合理的待遇，这是十字架道路的性质，原本高贵的人屈辱在卑贱的人手下，这种屈辱是很难忍受的。正如一个总经理忽然要受侍役的叱斥、驱使，一个君王忽然要受奴仆的侮辱，都是很难受的。主耶稣原有的尊荣比一般世上的君王更大，但结果他却降卑到成为奴仆的形象。