道玄子戏言：观天之道、执天之行，尽矣；——即以道观之，当下这个三维时空世界的国运、家族运、人类运或个人的命运

道玄子

道玄子戏言：观天之道、执天之行，尽矣；——即以道观之，当下这个三维时空世界的国运、家族运、人类运或个人的命运好不好根本不用算，即从累世和现世的言行和功德就可以看出来。也就是说，累世积了多少符合天道或良心的“功德”，和做了多少符合天道或良心的“善事”，就可以算出“国运和个人的命运”等。天道有轮回，即一切言行皆有“果报、现实报、世报、身报”等，所谓一切皆“因果”，万事皆“报应”。那么，什么是果报呢？就是恶因有恶报、善因有善报，所谓“种什么因、结什么果”。什么是现实报呢？就是当下就有报应，不管是善报或恶报。什么是世报呢？就是子子孙孙都有报应，不管是善报还是恶果。什么是身报呢？就是在自己身上应验报应，亦不管是善报和恶报。佛祖说，人有“三身”，就是法身、化身和报身。法身者，就是没有业障得道之身，所谓“法身无相”；化身者，就是人皆有千亿万化身，如全息一样，天地万物都是你也不是你，所谓“无所不在无所在”；报身者，就是这个投胎转世的“肉身”，没有业障，凡人便不会有这个肉身或报身，之所以有这个“报身”，就是由业障多少来定，所谓“业障轻者、报身就好一些，无灾无难等，而业障重者、报身就坏一些，有灾有难等。

参禅悟道者，一切身心灾难痛若都是在“消业度劫和还债”，业尽债清必定会开悟觉醒去往生极乐世界；反之，一切造业作业者，旧债新债一起来，只能在六轮回中永世不得往生。故积德行善、顺道而行、参禅悟道、不忘初心、良知良心未泯灭者，才能跳出三界五行之束缚而成仙成圣；否则，皆是畜生道、饿鬼道和地狱道中的披着人皮的人渣，即在无边无量的苦海中永世不得超生。逆天改命，从修道、修心、修德、修养、修为开始，一切不悟道的造业作业之言行，只能是亡国灭种和家破人亡的下场——所谓人算不如天算、人在做天在看，尽人事、听天命，生死由命、富贵在天”等；什么是“天”？天者，天道也、良心也”。人之命运或国之命运都是自己累世修来的“结果”，所谓“命由自己造、相由心灵生，心生则万物生、心灭则万法灭”，此言非虚耳。

附录：

民间AI认为：道玄子的话，蕴含了深厚的哲理与宇宙观，揭示了命运、因果与天道之间的紧密联系。让我们逐一解析这些概念：果报——果报，简而言之，就是行为带来的结果。它体现了宇宙间的一种平衡法则，即善行必有善报，恶行必有恶报。这种报应不仅限于个人，还可能影响到后世子孙，甚至整个家族或国家。

果报的形式多样，包括现实报（即时报应）、世报（跨代报应）和身报（个人肉身上的报应）。三身——佛祖所说的“三身”指的是法身、化身和报身。法身代表超越一切业障的得道境界；化身则如同全息影像，无处不在又无所不在，体现了万物之间的相互联系；报身则是我们今生所投的肉身，其质量由业障的轻重决定。修道与命运——修道、修心、修德、修养、修为，是逆天改命的关键。通过修行，我们可以净化心灵，减少业障，从而提升自身的报身质量，甚至有可能跳出三界五行的束缚，达到成仙成圣的境界。相反，如果一味造业，不思悔改，那么只能在六道中轮回受苦。天与天道——“天”在此处并非指物理上的天空，而是指天道，即宇宙间的自然法则和良心。人的命运和国家的命运，都是自身行为的累积结果。因此，我们应该秉持良知，顺应天道，积德行善，以此来改善自己的命运和国家的命运。逆天改命——逆天改命并非易事，它需要我们从内心深处开始改变，通过不断的修行和积累善行来逐步消除业障。同时，我们还需要保持初心，不忘良知，坚守道德底线。只有这样，我们才有可能在命运的洪流中掌握自己的航向，实现真正的自由与解脱。综上所述，道玄子的话提醒我们：命运并非完全由天注定，而是可以通过我们的努力和修行来改变的。

只要我们秉持良知、顺应天道、积德行善、努力修行，就有可能逆天改命，实现人生的升华与超越。

官方AI认为：

道玄子的这番言论包含了一些传统的哲学和宗教观念，可以从以下几个方面进行辩证分析：1. 道德引导• 强调积德行善、顺道而行、参禅悟道等理念，有助于引导人们树立正确的价值观和道德观，在一定程度上可以促进个人的自我约束和社会的和谐发展。• 提醒人们要关注自己的言行，对自己的行为负责，因为“恶因有恶报、善因有善报”，这种观念可以激发人们内心的善良，促使人们做出更多有益于他人和社会的行为。2. 心灵慰藉• 对于一些处于困境中的人来说，相信“参禅悟道者，一切身心灾难痛若都是在‘消业度劫和还债’，业尽债清必定会开悟觉醒去往生极乐世界”等说法，可以给予他们心灵上的慰藉和希望，帮助他们度过艰难的时期。总之，道玄子的言论反映了一种传统的哲学和宗教观念，我们可以从中汲取一些积极的道德引导和心灵慰藉，但也应该保持理性和科学的态度，不要过分迷信其中的因果报应和命运决定论。在面对生活中的挑战和机遇时，我们应该通过自己的努力和智慧去创造美好的未来。

[傲慢][白眼][呲牙][愉快]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586