东方之韵一一超越认知的成婚大典

田园春曲

文/符天维

封建社会里，子女婚姻遵循“父母之命、媒妁之言”甚至“指腹为婚”等规矩是普遍认知的常道。然而，在高度文明的当下，东方境内竟然还存在着父母为幼小子女举办“完婚”大典的习俗一一这就是美孚黎的“娃娃亲”。

自古沿袭而来，东河镇的西方、中方、佳西、土蛮等美孚黎村庄，至今仍盛行着“娃娃亲”的婚姻传统习俗。

一般家庭的男孩6-10岁左右就由父母物色年龄相当（一般比男方偏小）对象、媒人提亲，女方家长同意后，择日由媒人提上男方的订婚聘礼到女方订亲，并商定良辰吉日举办结婚典礼。

婚礼当天的婚宴由男方杀猪宰牛摆上几十甚至一两百桌酒席，邀请双方亲朋好友、邻里乡亲去赴宴。

婚宴开席之前先举行婚礼，婚礼环节别具特色而充满欢乐。

精心打扮的“小新娘”在2-3个小伴娘陪同下，由一个长辈带领到男方家拜见公婆家长辈。“小新娘”见到男方长辈后，逐一斟酒，男方长辈则将准备好的贺礼红包送给“小新娘”。男方家还将早已准备好的大米、酒、猪牛肉和筒裙等作为结婚聘礼送给女方家。

在“小新娘”及家人要离开男方家之前，男方家的男青年会拦住她们，随着锣鼓、钲、哨呐声的节奏男女青年跳起“结婚舞”（即撬逗舞）。男方的男青年和女方的女青年伴随着音乐，以跳舞的方式分别为“抢”和“护”“小新娘”送给“小新郎”的包袱信物（内装彩头巾和彩腰带）而欢闹，此时的欢笑声、锣鼓声、鞭炮声交融相辉，气氛热闹非凡、欢乐祥和。

当男方“抢”到“信物”公示于众后，“小新娘”家人挑着结婚聘礼和男方欢送“小新娘”的锣鼓队一并回到女方家。至此，婚礼环节基本结束。

现行的“娃娃亲”已完全摒弃了“父母之命、媒妁之言”定终身的封建习俗。已婚的“娃娃亲”庆典结束当天，双方小孩仍旧各自回各自家正常生活、读书，长大后各自谋业发展，是否成为事实和法定的夫妻，完全靠男女双方长大后自由恋爱而定。

之所以沿袭“娃娃亲”这一古老习俗，主要原因：一是此“娃娃亲”非彼娃娃亲，遵循传统习俗亦是一种文化生活；二是父母认为这是有面子之举（过去是不收礼金的）；三更主要的是父母对子女一种美好寄托与祝福。

值得一提的是，由于“娃娃亲”的缘故，亲家双方有了亲戚感，农忙时节或遇上什么麻烦事，亲家双方都积极主动互帮互助，形成村风文明、社会和谐的良好氛围。这也许是“娃娃亲”一直延续至今的主要原因吧。

——·致读者·——

“讲好东方故事，绽放东方异彩”。《东方之韵》的“韵”，在这里指的是源于东方本土、有历史积淀的民间故事传说、习俗节庆等地方性文化的成因与情趣，是指隐藏于事物深处的价值取向。就这方面来说，东方可圈可点的“韵”远不止这些，这也许得利于东方语言的多样性、区域的特殊性和人文的包容性。

笔者经调研、探询、收集，撰写《东方之韵》（共十篇），初心是希望对生于斯成于斯植爱于斯的感恩人，起到一个抛砖引玉的作用，共同从多元文化的视角宣传东方、营销东方，促进乡村旅游文化产业蓬勃发展，赐惠于民。

“一路向西到东方”，注定了东方神韵异彩纷呈！

说明：本文视频及图片来源网络，仅用于欣赏，版权归原作者