读《瓦尔登湖》札记（一）

重走人生

《瓦尔登湖》是美国作家、哲学家、超验主义代表人物梭罗（1817—1862）的代表作。

他自1845年起，在瓦尔登湖畔隐居2年零2个月，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活。以此为题材写成了这部长篇散文，成为超验主义的经典作品。

梭罗生活的时代，正好是商业和技术统治美国人生活的时代。他的一生几乎全部都生活在康科德，一个距波斯顿以西约20英里的小镇，经历从从农业转向工业的过渡。

康科德是个十分宁静而迷人的小镇，父母经常带孩子去附近的森林里野炊，梭罗小时候就喜欢瓦尔登湖。

他自小接受了良好的教育，以优异成绩毕业于哈佛学院，也就是后来的哈佛大学。

1841年，梭罗应邀到他的邻居、朋友兼师长爱黙生家帮忙，当时爱黙生已经是有名的美国哲学家和文人。贵人相助，梭罗有心成为一名作家。可是没多久，梭罗发现对城市环境难以容忍，于是重新回到康科德。

下面，从本书中抽出我特别喜欢的几句话，逐一剖析：其一，加深印象；其二与朋友共勉。

一、要求每一位作家迟早将自己的生活做一番简朴而真诚的描述

何谓作家？一般人给予“高大上”的理解，平凡人似乎遥不可及。其实，我以为，每个初通文墨的人大都具有成为作家的潜质。只不过出于个人兴趣或生活所迫的缘故，在平常岁月里无暇顾及。

现在我们退休了，有大把时间可以挥霍，写下你的过往，岂不是一件非常有意义的事情？

梭罗说，写自己的生活而不是仅仅写一些道听途说的别人的生活。咋写？我们往往陷入“语不惊人死不休”的误区，殊不知，大道至简，“简朴”是梭罗的原话，再加上“真诚”，你我皆可拿下！

难道不是吗？《瓦尔登湖》记载了梭罗的一段生活。他居高临下，回到儿时喜欢的瓦尔登湖畔，独自一人，自给自足，娓娓道来一曲田园牧歌，成为影响世界的千古绝唱。

作为凡人俗子，我们成不了尧舜，但能成就自己。每个人都是独一无二的存在，简朴而真诚的记下自己的生活，这就够了。至于别人怎么看，无所谓。中国人讲究燕过留声，人过留名。留下一粒尘埃的前世今生，这个任务只有你自己完成，责无旁贷。

二、一个人如何看待自己，这就决定了他的命运

梭罗曰，与我们的个人见解相比，公众的见解只不过是一个软弱无力的暴君。大多数人过着安静而绝望的生活。所谓听天由命， 就是习以为常的绝望。不做绝望之事，才是智慧的特征。今天人人附和或黙认的真理，明天就有可能成为谬误…

一个人对事物或自己的认识或评价，往往来自于外界或先入为主，自觉或不自觉的认为眼前我们所做的一切就是不可或缺的，必须要完成的。殊不知，从一个圆心向外能够画出多少半径，就有多少种生活之道。所有的变革都是奇迹， 值得思考。

人们称赞并视为成功的那种生活，其实只不过是生活中的一种。人们没必要夸大一种生活而贬低别的生活。

人生之路是你自己选择的。如果说性格决定命运强调了先天的作用；那么，一个人对自我的看法决定命运则强调了后天的理性。

老子曰，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

两者有异曲同工之妙。

三、过一种简单、独立、大度和信赖的生活

通常，一种似是而非的、称为“必然”的命运，支配着人，人积攒财富在地上，结果遭虫子咬、小偷偷等，这是愚人的生活。劳动的人，除了做一台机器，没有时间来成就大事，满脑子都是人为的烦恼，有意无意中陷入一个十分古老的沼泽。

如果我们回过头去过那种原始而偏僻的生活，就会发现，哪些是人生基本的必须品。虽然时代在前进，但它对人类生存的基本法则没有多大影响。就像我们的骨骼，与先人恐怕没有多大区别。

梭罗以为，人的生活必需品可以明确地分为：食物、住所、衣服和燃料。一旦得到了这些生活必需品，他就不会再要更多的东西了。他要选择另外的东西，即摆脱卑微的劳动，开始度假，大胆地向生命迈进。

梭罗说，他记忆中有一类人，看上去十分富裕，实际上确是各类人中最穷的一种。他们积攒了一些杂七杂八的东西，用金银给自己铸就了一副镣铐。

就奢侈和安逸而言，最富聪明才智的人，其生活反而比穷人的简单、朴素。一个人只有站在我们称之为甘贫乐苦的有利地位上，才能成为一名不偏不倚、充满睿智的人生观察家。

作者说，我的信仰和经历使我深信，如果生活的简单、聪明，那么一个人在这个世上谋求自立并非是件苦事，相反倒是一件快事。我希望在这个世界上，人与人之间越不相同越好；希望每个人都能找出并追求他自己的生活方式，而不是他父母或邻居的生活方式。

我们应该在一个小时之内，过上这世界的所有时代，是的，过上所有时代中的所有世界。历史 ，诗歌，神话！

四、所谓物价，指的是用以交换物品所需的那部分人生，或者现在，或者以后。

穿衣服的目的，是要维持生命的热量（保暖），消除衣不遮体的现状，有的穿足矣。许多人购衣时，一心想着别人如何看待你，很少考虑它们的真正用途。衣服需要缝纫的，而缝纫则是一种没完没了的工作。所以，或许我们根本就不应该添置什么新衣服，衣服充其量不过是外在的护模和尘世的烦恼，过于被其加持，犹如挂着虚假的旗帜航行。

一个人应穿着简单，按自己的能力购买便宜的衣服。跟着时尚走，崇拜的只是时髦女神。

至于住所，也是一种生活必需品。人生来四肢并不发达，身体也不强壮，因此他得缩小自己的世界，围造一个适合自己的空间。在人类的摇篮期，一度躲进山洞，后一步步迈向草房、砖瓦房等。可现代文明社会里，有房子的人只占全体成员的一小部分，一个人得耗费大半辈子的生命，才能得到他的棚屋。等农夫得到了房子，他不仅没富，反而更穷了，因为房子占有了他。虽然文明在不断的改善房子，但它没有同时改善房主。文明创造了宫殿，但不易创造贵族和国王。如果他的大半生都在忙于得到这些粗俗的生活必需品，又何必要拥有比野蛮人更好的住所呢？

大多数人似乎从没考虑过，一座房子该是个什么样子。他们本不贫困，实际上穷了一辈子，因为他们老想拥有一座跟邻居家一样的房子…为什么我们要那么多不能少点吗？骄奢淫逸的人开创了新的风尚，让芸芸众生步步跟随。

殊不知，美的品位大都是在户外培养的，那里即没房子，也没管家。

人之所需，不是对付什么，而是做什么，或者说成为什么。