<p class="ql-block">金沙遗址，是成都西郊一处大型祭祀、墓葬、宫殿遗址区，从属于古蜀国文明。遗址文化遗存的时代从约商代晚期至西周时期，出土大量金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍贵文物，还有数以万计的陶片、数以吨计的象牙原件。</p><p class="ql-block">闻名于世的古蜀黄金面具和太阳神鸟就是出土于金沙遗址的</p> <p class="ql-block">太阳神鸟，是我国文化遗产的标志，足以证明该器具具有的考古价值与艺术价值。</p> <p class="ql-block">乌木林，由考古遗址移动至此并树立。乌木是河道泥沙中埋藏的不腐古树的统称，千年不坏，如果在土层中出土，便证明该处曾是河流故道。</p> <p class="ql-block">这座宏伟的大跨度钢结构建筑，是金沙遗址遗迹馆，它所展示的是金沙遗址最重要的考古发掘现场之一——祭祀区。该区域至今仍未停止发掘。</p><p class="ql-block">探方是考古中最常用的发掘方法，即在地面上接照一定规格划出方格，然后竖直向下分层发掘。正方形者称“探方”，长方形者称“探沟”。</p> <p class="ql-block">8号坑内填土中伴有大量朱砂，遗物分五层摆放。祭祀坑形成于商代晚期至西周早期，挖掘出的金面具是目前中国发现的同时期形体较大、保存最为完整的金面具（即前文雕像）</p> <p class="ql-block">一号祭祀坑内有大量象牙，为进行保护采取了回填措施。</p><p class="ql-block">象牙由于含蛋白质量高，经历数千年的填埋，早已干燥、脆化、分解，如果暴露在空气中太久，容易从外到内层层剥落。因此，考古保护中采取三种措施。就地回填是第一种，第二种是挖到一半就放弃挖掘，第三种是封入硅胶，等待未来保护措施完善再取出。</p> <p class="ql-block">一处乌木在一个发掘坑中出现。这代表此处祭祀形式可能是将祭品扔进河流</p> <p class="ql-block">太阳神鸟出土处</p> <p class="ql-block">两件金器出土处</p> <p class="ql-block">祭祀坑中不仅有象牙，还有大量鹿角、野猪獠牙、虎臼齿等攻击性强的象征。这是古蜀文化尚武的证据</p> <p class="ql-block">文物遗存的分层代表掩埋年代的差异</p> <p class="ql-block">发掘场下方一处巨型乌木</p> <p class="ql-block">摸底河现状。摸底河是古蜀文明的母亲河，其故道曾经位于刚刚参观的遗迹馆所在地，留下了大量乌木</p> <p class="ql-block">陈列馆中的三种乌木</p> <p class="ql-block">古蜀文明制作的尖底水罐陶器，可在挂起时保持重心向下的平衡</p> <p class="ql-block">金沙出土的各种生活用品</p> <p class="ql-block">房屋遗址出土的木质构件</p> <p class="ql-block">这是一具国宝级文物。耕种之祖——木耜，出土时外表腐烂。经过一众中外专家的“会诊”，将它恢复到了三千年前的模样，一眼望去甚至以为这是现代制作的。</p> <p class="ql-block">烧制小型陶器的馒头窑</p> <p class="ql-block">烧制此类大型陶器的窑至今还没发现，只能期待以后的考古活动</p> <p class="ql-block">小型金器</p> <p class="ql-block">出土墓穴。经过考证，古蜀人的平均寿命在30-35岁之间，身高平均在1米5左右</p> <p class="ql-block">另一件国宝级文物，十分迷你却精美的青铜立人像。人像与三星堆的大立人像手部姿势及其相似，神秘莫测</p> <p class="ql-block">封闭在硅胶中的象牙。</p><p class="ql-block">古代蜀地亚洲象泛滥，体型庞大，出土象牙长度普遍在1.5米以上，最长一根超过1米8。而现代亚洲象象牙很少超过一米。</p> <p class="ql-block">跪坐的奴隶人像，双手反绑于身后</p> <p class="ql-block">镇宅石虎</p> <p class="ql-block">玉璋、玉矛，与其石制同类相比，明显舍弃了实用性。因此这些属于祭祀用具</p> <p class="ql-block">精美的玉璧，分为有领，无领两种。玉璧圆周圆孔，是礼天用的器具——因为“天圆地方”</p> <p class="ql-block">玉琮，方体圆孔，对应土地</p> <p class="ql-block">玉器与美石</p> <p class="ql-block">金带与金圆片</p> <p class="ql-block">占卜用龟甲。中原用龟腹甲，蜀地用龟背甲。裂纹形成后，古蜀人并没有将占卜结果刻在龟甲上，因此没有留下类似甲骨文的文字</p> <p class="ql-block">古蜀民众使用的铜铃</p> <p class="ql-block">这个玉璋两面对称刻划两组图案，每组图案由一跪坐人像、两道折曲纹、三道直线纹组成。人像高冠高鼻，双膝着地，肩上所扛之物极似一根完整的象牙，真实形象地反映了金沙人用象牙进行祭祀活动的场景。</p> <p class="ql-block">玉戈，柄部两面刻划有长方形方框，框内再琢交叉菱形纹。在中原、长江中游等地的夏商文化遗址中均有此类器物出土，说明金沙遗址的部分玉器明显受到夏商文化的影响。</p> <p class="ql-block">玉海贝与昆虫纹玉牌。海贝是生长于海洋中的生物，玉海贝更是被视为上层社会财富和地位的象征。而玉牌纹饰以阳线雕刻而成，每道线纹粗细均匀，婉转流畅，显示出金沙玉工高超的工艺水平</p> <p class="ql-block">该金器呈喇叭形，正面镂空三组卷云纹，背面未经打磨，可能是镶贴在某种物体上使用。这类器物造型奇特，在古蜀文化中为首次发现，体现了古蜀先民独特的祭祀习俗与精湛的黄金制作工艺。</p> <p class="ql-block">国宝级文物，黄金面具。</p> <p class="ql-block">这具跪坐人像，眼睛以雕刻与彩绘相结合的手法表现，眼脸涂红彩，眼仁为白色，口内涂满朱砂。其奇异的发式、脑后的发辫、绑手的绳索交待了人像的特殊身份与地位；匀称的造型及成熟的雕刻技艺反映了金沙石雕艺术的发展水平。</p> <p class="ql-block">巨型玉琮，共分十节，每节以转角为中心构成四个简化人面纹，其中一面的上部还阴刻一神人图案。此器在料、工、形、纹上与金沙遗址出土的其他玉琮完全不同，却与浙江良渚文化晚期玉琮相似，说明两地在较早时期可能就有了交流与往来。</p> <p class="ql-block">镇馆之宝，太阳神鸟。这是最早体现太阳“三足金乌”形象的文物。</p> <p class="ql-block">（金沙遗址完）</p>