上海-云南行之丽江古城，束河镇，松赞林寺及其他

John Lu

此次云南游，去了几个古城镇，藏传佛寺，尤其是古镇与江南古镇有相同亦有不同，不揣浅薄，说来让各位方家指教。文章较长，需点耐心。

我们飞机目的地是丽江，丽江古城则是一定会参观的景点。它位于云南省丽江市古城区，它又名大研镇，坐落在丽江坝中部，地处云贵高原，海拔2400米。，纳西族名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。也是中国民族特色保存较好的古镇。

束河古镇则是丽江古城的一部分。我们主要游览的束河古镇。束河，纳西语称“绍坞”。束河古镇，又名龙泉村，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”。宋元时期已形成集镇。《元一统志》称“束和”。明代称“束和院”。清代以后称“束河”。开通于唐代的“茶马古道”从滇南经丽江直达西藏拉萨，从唐至清千余年，是滇藏各族人民经济文化交流的重要通道，束河曾经是“茶马古道”上的一个重要驿站，也是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，

丽江古城始建于大理末元初，至今已有八百多年的历史。当时丽江木氏先祖将统治中心迁至现狮子山。明朝洪武帝朱元璋接受当时统治该地的头人阿甲阿得归顺明朝，改设丽江军民府，赐阿甲阿得为木姓，封世袭知府。此后木姓变成当地世袭大户，统治达数百年之久。

丽江古城是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古镇，为何没有设立城墙，众说纷纭，其实还是地理位置决定，一是古城位置本来就是有山川、险关环绕，形成天然屏障；二是土司背靠朝廷，可以安心称雄一方；三是与邻近的吐蕃、南诏、大理国等地方政权能够和睦相处，没有近邻之忧；四是与纳西人的开放传统有关，在纳西民众的观念中，丽江古城犹如一个开放的村庄集镇，与周围的村寨和自然环境血肉相连、不可分割。

据传说，丽江的历代世袭统治者姓“木”，木氏家族是丽江的第一大家族，当时木氏头领也想修建城墙，有人告诉他说，你姓木，如果修建了城墙，“木”字入“口”而成“困”，困字加身，大不吉利。木氏土司们可不想自己被困，所以放弃了建墙的打算，然而又心有不甘，就大兴土木建造木府，尽奢侈之能事，把木府建成为丽江的“紫禁城”，明末徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古镇中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。

进木府前，要经过忠义牌楼，有身着民族服饰的青年男女在表演。

徐霞客写的木府评语镌刻在木府大门对面的照壁上。

由于没有城墙，所以城区不像中国传统的坐北朝南，东西对称井字形的布局，四方街以其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连，四通八达，交通极为便利。四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。据导游说，小街有一百多条，宛如迷宫，要我们千万小心，走失的话，一个晚上也绕不出来。

在四方街朝南有一条长长的上狮子山的石阶路，山顶就是有名的万古楼，为丽江最高点。团里只有我与内人上山，后来也只看到二人。门票要70元，我可免票，内人半价。到万古楼还要走很长的一段石阶路。到了楼再上去，有六层楼，约八十几级楼梯，确实需要一定的体力。到楼顶，四面是玻璃，可眺望丽江城区，黛瓦成片，屋脊相连，远处青山环绕，景色确实迷人。

万古楼，是全城最高点。

万古楼前的门楼。

在万古楼上可以眺望四周的城市景色。

古镇被群山环抱，居民们每日生活在氧吧中。

站在万古楼门前，看望上楼的石阶，既陡且长。

下狮子山的路。

万古楼前的一小段路，两边喷着水气，霓虹灯闪烁，既是装饰又消暑气，好实用的设计。

去万古楼的半山路上，有一个酒吧，规模不小，据服务员讲，到了晚上，会有不少人的，我想晚上灯亮亮起来了，一定很漂亮。

束河古镇有一个纳西族特有的生活习俗是三眼井，一口井是人的饮用水，一口是洗东西的，一口是牲畜用水，这也是纳西族文化的一种外在表现吧。

四方街是古镇中心，四周全是商店，我们也在其中一家店里吃了点心。

还有各类表演，有穿着民族服饰的青年男女，也有站岗的武警。许多人与青年男女合影。

在四方街不远的一处景点叫四方听音，一个舞台，前面是个广场，一到晚上，广场中央燃起篝火，身穿民族服装的姑娘小伙与游客围着篝火载歌载舞，场面十分热闹，随着一声声的“嗨，嗨”，在那一刻，所有的烦恼忧愁都会抛诸脑后，把旅游的意义诠释的如此完美。

人们围成圆圈，载歌载舞，好不尽兴。

最热闹的地方应该是酒吧街了，一条清澈的溪水遄遄流过，沿溪两边石铺满鲜花，不宽的小路边酒吧鳞次栉比，而且各有特色，有藏式，纳西式，或中西合璧的，在酒吧门口，还有人在卖力的招揽生意。年轻的女孩们身披民族服饰，穿梭在鲜花美景中留影。

武警在站岗。

酒吧门前的装饰。

众多酒吧隐藏在小溪和依依垂柳之间。

房屋，垂柳，大山和白云倒映在清澈的流水中。

古镇一景青龙桥。

藏式酒吧。

坐在酒吧里，品酒同时，似乎能闻到花香，我们时间不够，真想坐下来好好放松一下心情。

这里犹如是鲜花的海洋，到处都有鲜花映入眼帘，五彩缤纷，目不暇接。

领队举着东礼俱乐部的小旗，要大家跟紧了不要掉队，否则一点不好玩的。

走累了可以在小溪边的石条上修息。跟着人流漫步，不仅颇有感概，自古至今，有多少筑有高大城墙的城市，毁于兵火，伴随着城墙的倒塌，是血腥的杀戮，是生命的消亡，是眼泪的汇聚；而这座没有城墙的束河，却少了战争，也少了鲜血的洗礼，在我们踏足石板路下的泥土中，更多的是人们汗水的汇聚，而不是血与火的厮杀，从而孕育出特有的民族文化。

这些保存完好的房屋，看得出来年代久远，反着幽光的门柱窗棂使人感到一种心灵上的宁静。在叉路口，有路牌指示，不过在我看来，对外来者好像意义不大，在迷宫般的小路里，指南针是没用的，百度地图高德地图也不能指示清楚。

藏区特有的羊驼。

松赞林寺也是值得一游之处，地处云南省香格里拉市。全名为“噶丹·松赞林寺”，是云南省规模最大的藏传佛教寺院,还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位。

五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”,该寺又称归化寺，是雍正赐名的。全寺筑有坚固、厚实的城垣和五道城门。松赞林寺虽然占地很大，但是游玩线路比较简单，进了寺门后是一条146个台阶的陡坡，爬上去后就到了主殿前的广场。寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，镀金铜瓦造型丰富多彩。在恢弘的建筑中感受藏民们的虔诚信仰。

那层层叠叠的外观布局酷似西藏拉萨的布达拉宫，所以被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。距今有三百多年历史。

松赞林寺下方的房屋是僧侣的住所，按照级别高低，有不同的房屋类型。

146级石阶最后十几步，就到到了寺前的广场。

这四个转经幢是松赞林寺重要组成部分。

从这个大门进去，可以买到佛教的信物，价格不菲，但有僧人给开光。

路口指示排，有几条小路。

另一边的寺门。

白云蓝天下金碧辉煌的松赞林寺。

松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖、七世达赖时期的八尊包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等，收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，还有著名高僧遗体的灵塔等。

这是僧侣每日打坐念经做功课的地方。

抬头望向屋顶，藻井色彩艳丽，非常漂亮。

传说寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”。游人进寺，会见到清泉终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。寺名为五世达赖喇嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿游所；“林”即“寺”。整个含义可理解为：“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。

寺内的彩绘图案精美，色彩艳丽，工艺精湛，展现出藏传佛教的独特魅力。这些壁画都是用五彩金汁精绘的，每个檐角，每处横梁都绘制地精美绝伦。这些壁画都有数百年的历史，且依然鲜艳夺目，可见其独特之处。

漂亮的唐卡画。或许细心的人会发现，诸多寺庙照片中，没有菩萨在内，为啥呢，一般内地的寺庙里，进门是弥勒佛，背后是韦驮，再下一个佛殿，是观音，最后大雄宝殿，供的是释迦摩尼，加上四大金刚，大抵如此。而在藏传佛教中，有众多菩萨，而且个个金刚怒目，面目狰狞，令人心生敬畏，也心惊胆战。俗话说“请神容易送神难”，所以我没有拍摄菩萨的像，当然这只是个人之管见。

这里需要做一个关于香格里拉的说明，我也一直好奇怎么会有这样的一个名称呢？做了一些查找，香格里拉的旧名是“中甸”，改成“香格里拉”那么個時髦的名字，是缘由小說及电影《消失的地平线》创造出一个代表东方乌托邦的名词“香格里拉”，意指“心中的日月、世外的桃源”。中甸古藏語地名为“香格”，二字源自於纳西語“雄古”；“雄”指香柏（树），“古”是处所，“雄古”就是“生長香柏树的地方”，“拉”是语助词，在由纳西语译成汉语時，自然地翻译成了“這里是香格里”，音意結合连起來念，就成了“香格里拉”。

尽管有三千多的海拔，没有感到不适。

行驶途中小憩，走一段路到了标识牌，写着哈巴雪山。

这里不是最高处，仅3068米。

周围的山看起来不高，但我估计起码会达到四五千米高。

游览完香格里拉，下一个去处是独克宗古城。也是属于香格里拉市，建城距今1300多年，海拔3300米，是目前中国保存最好、最大的藏民居群，是历史上的滇藏茶马古道及今天滇藏公路的必经重镇。

这个纪念馆暂不开放。

藏语“独克宗” ，是一个藏语发音包含了两层意思，意为“建立在石头上的城堡”和“月光城”。独克宗古城依山势而建，路面就地势铺筑石板，自然起伏。建筑布局犹如八瓣莲花，中心是月光广场，古朴的藏式木屋环绕在四周。至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。

独克宗古城的最高点-大佛寺。

大佛寺的说明，有好四种文字，中英文，朝鲜文和藏文。

在独克宗古城大龟山山顶，坐落着一座巨大的鎏金纯铜转经筒，高21米，重达60多吨。为纯金镀铜，筒壁上浮雕文殊，普贤，观音，地藏菩萨，下层为佛家法轮，宝伞，百盖，莲花，宝瓶等。这座转经筒是为了纪念香格里拉市更名，建成于2002年的“吉祥胜利幢”，是古城的标志性建筑物之一，在这里可以看到古城全貌。每个走过的人，都会跟着转经筒转一转，希望从此吉运随身。

这次跟团游，感觉非常良好，东礼俱乐部做得十分地道，导游，地陪非常专业尽责，酒店选的都比较高档，餐饮更是不错，每餐都有十几个菜，质好量大，每次有剩余。

第一天住的酒店, 丽江滇菌王酒店。

酒店的餐厅。

其中一个酒店的走廊。

酒店的大堂。

另一个酒店。

入住在束河的婕珞芙花园酒店（Gelle Freres Garden Hotel)，据说多年前是法国人投资。这个酒店很有特色，里面是一幢幢房子，有三十一栋度假别墅，每幢房子有四到六间客房，周围鲜花绿树环抱，占地面积达80.9 亩，整个酒店就是一个大花园。

酒店的景色。

从高处看酒店。

大理古城的正门，崇圣寺三塔就在大理境内。

进入此门楼，是大理古城一条街。

大理古城建城历史。

大理洱海。

品尝大理美食-烤乳扇，味道不错。

古城中的大榕树，大概要六七个人才能抱过来，至少有几百年的生长历史，不容易啊。

进入玉波阁转弯是舞蹈家杨丽萍的居所，但不可以参观。

大理古城夜景，与内地没有什么不同，商业大潮如流水泄地，无孔不入，就是买的商品带当地特色而已。做生意的人，许多都是从内地来的。商品的流通与经济相继发生变化，文化也一定会随之改色，随着时间推移，当地人也在会潜移默化中慢慢改变，谁知道该如何去评判呢？

酒店的大堂，在这里办理入住手续。有时会花很多时间。就是感到每次住酒店，一定要检查身份证和护照，在日本旅游，也是东礼俱乐部主办的，我们进了酒店，不需要检查，因为地陪报了人数就可以了。但国内很多地方都检查身份证。大环境如此，也就不能苛求，总之对东礼俱乐部给予大赞。

最后在云南的大理结束了云南游。