<p class="ql-block">论阿城《棋王》的传统文化：儒、道精神
</p><p class="ql-block">摘要：从儒、道两方面入手分析寻根文学的代表作《棋王》，追寻传统文化，感悟人生逸趣和哲学思想。
</p><p class="ql-block">关键词：《棋王》 ；传统文化；寻根文学；儒家；道家
</p><p class="ql-block">二十世纪八十年代中期，文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。1985年韩少功提出：文学有根，文学之根应深植于民族传统文化的土壤中，“寻根文学”之名由此得来。寻根文学是一次文学寻找自我的思潮，其特点一是寻找民族文化、民族文学的自我，二是寻找作家的个性自我。寻根文学彻底摒弃了对生活和历史进行单纯政治层面剖析的创作手法，而把探寻的笔触伸进了民族历史文化心理结构中去，超越政治批判层面而突入到历史文化反思层面。另一方面寻根文学在一定程度上也促进了传统文化的寻找和继承。阿城的《棋王》便是其代表作之一。
</p><p class="ql-block">文章的主人公名为王一生，他痴迷棋道，尊重对手，淡泊名利。作者用“我”的视角描写了王一生是如何与我相识，如何与人对战，最终在以一敌九的象棋车轮战中奠定“棋王”之名。阿城以白描淡彩的手法刻画了一位忠于“吃”和“棋”，棋术汇道禅于一炉之人，充分展现了儒、道精神。
</p><p class="ql-block">一、王一生的儒家精神
</p><p class="ql-block">“孝子之至，莫大乎尊亲”，王一生就充分地体现了这一点：幼时家贫，为了节省家用，减少母亲的负担，他帮助母亲一起印书页子，在书页子还没送走的时候他看了那些书页，开始对棋道产生了兴趣，也听从了母亲的建议，先完成作业，再钻研棋道。母亲临终前，送给了他一份亲手磨的无字棋，他一直视若珍宝，像珍惜性命一样保存着。正是他体内的这种儒家“孝”的精神，让他无法理解倪斌把父亲送给他的乌木棋送人的行为。
</p><p class="ql-block">王一生不论走到哪里都能得到人们的尊敬，除去高超的棋艺，还有他的为人方面。他在与人下棋时，总是在棋还未定胜负之时，就开始重新码棋，给人留几分面子；也有人不服输，要把这盘棋下完，他也同样奉陪；在农场时，倪斌拿出自己的存货来招待大家，大家没想到他还有存货，就吵着要去翻倪斌的屋子，王一生及时制止了大家，并替倪斌做出了解释，不让倪斌陷入尴尬的境地；在文中最后的对战时，老者在这盘棋已输的情况下，请求王一生可以就此停手，平手言和，给他一点面子，王一生也同意了。这正体现了儒家“仁”的思想，正所谓“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
</p><p class="ql-block">王一生还有强烈的进取精神。他幼时家贫，买不起象棋，他就用纸做了一副象棋；在不能下象棋的时候，他就在脑子里下盲棋；在没有师傅教授时，他就到处找人下棋，学习他们的技术，思路；他来找“我”时还不忘与人切磋，边走边与人下棋，不到百里却走了半个多月。“明知不可为而为之”，在没能参与比赛后，他并不失望，主动找到前三名与他们对战，最后竟发展成为以一对九的象棋车轮战，他仍不退缩，选择与他们对战，最后凭借高超的棋艺和顽强的毅力获胜。
</p><p class="ql-block">二、王一生的道家精神
</p><p class="ql-block">王一生这个名字就体现了极强的道家精神：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”可以理解为世界之本源，那么“一”就具有极强的包容性，作者对王一生寄予了无限的期望。
</p><p class="ql-block">王一生在物质上的追求仅限于吃饱，在对于“我”觉得农场的饭没油水时，他对“我”说：人要学会知足，顿顿饱就是福。这深刻体现了“知足常乐”的道家精神。在那个贫困的年代，其他人都只是追求要吃好，只有他追求精神上的富足，痴迷于下棋，甚至说出了“何以解忧，唯有下棋”。这恰恰是对那个时代禁锢思想，让人们只关心生存，而不在乎精神上的追求的反叛。这正体现了“不以物喜，不以己悲”，随遇而安的生活态度。
</p><p class="ql-block">在对于倪斌用父亲送给他的乌木棋送人来换取王一生的参赛资格时，他却主动拒绝了，他说，这样赛会被人戳脊梁骨。他不追求名利，只是为了与别人下棋，增进棋艺。在能打败象棋比赛冠军时，他放弃了一战成名的机会，与老者握手言和，这充分体现了他淡泊名利的道家精神。
</p><p class="ql-block">三、结束语
</p><p class="ql-block">寻根文学寻的就是中国传统文化，民族文化心理和传统意识，作者阿城把儒、道精神与王一生的一生合二为一，借下棋之道弘扬中国的传统文化和哲学思想。当今时代，我们更应该追寻传统文化，弘扬传统文化，感悟文化魅力。
</p><p class="ql-block">参考文献：
</p><p class="ql-block">[1] 棋王[M]. 阿城著.作家出版社.2000
</p><p class="ql-block">[2] 道家文化与《棋王》中的“隐士”形象——兼论“棋道”的思想文化内涵. 邓国均.海南师范大学学报(社会科学版),2017</p>