易经第二十五卦：无妄卦

轩雅居主人

　　无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。白话文解释无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。

《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。

卦辞解说〖卦辞原文〗元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

〖译文〗很顺利，利于坚持下去。不正当的行为会带来灾祸，不利于向前发展。〖解说〗这是4:7卦的卦辞。匪（fěi）非。眚（shěng）眼睛长白翳；灾祸。“元亨”是在坚持现有状态下才有的“元亨”，并且“不利有攸往”。主方必须十分注意，不要有不适当的行为，不然可能受到客方伤害，“其匪正有眚”。

一阳〖原文〗无妄，往吉。

〖译文〗意想不到，往前进吉利。

〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里的“无妄”有“本来没有错”的意思，主方的积极主动是对的，积极主动，可以改善自己的素质，可以得到客方的帮助。“往吉”，只是指主方的积极主动而言，不是指与客方关系的发展。在对待客方的态度上，主方要注意卦辞的“其匪正有眚”。

〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 ，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极进取，努力改善自己的素质，这是正确的；不有应表明主方的积极主动与客方有冲突，是对主方不利的潜在因素，这不利的潜在因素来自客方，对于主方来说是“无妄”，主方应当妥善处理这“无妄”的麻烦，继续保持积极主动，“往吉”。

二阴〖原文〗不耕获，不菑畲，则利有攸往。

〖译文〗不耕种而有收获，不开荒而可种地，利用这样的机会就有所发展。〖解说〗这是第二爻的爻辞。阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位低下、实力薄弱、教育程度低，等等。“菑”(zī)开荒。“畲”(shē)火耕地，指粗放耕种的田地。主方素质不佳，客方素质良好，主方积极主动争取客方帮助，以弥补自己的不足，“不耕获，不菑畲”。不过，可能取得的发展是有限的，仅仅是“攸往”而已。

〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表明主方素质不佳，有从客方接受帮助的可能，是对主方有利的潜在因素；有应表明客方良好素质正好可以满足主方的需要，这有利的潜在因素成了真正的有利因素，“不耕获，不菑畲”。尽管从客方得到的收益是有限的，主方还是应当利用，“则利用攸往”。三阴〖原文〗无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。

〖译文〗意想不到的灾祸；外乡人牵着一头牛，不注意的时候被路人牵走了，外乡人认为这个村里所有人道德败坏。不知情的本村人被别人看做道德低下，意为无妄之灾。〖解说〗这是第三爻的爻辞，阴，表示主方态度随和。同时，第三爻是对第二条的补充，第二条是阴，第三条也是阴，这表示主方素质很差。“邑”（yi），古时候对县的别称：郡邑制。这里的牛，指客方，因为客方被系在与主方的关系中；“邑人”是主方，是系牛的人；“行人”指主方与客方之外的第三者，这第三者利用这条牛被系的机会，把牛牵走了，得到了益处，而主方遭受了意想不到的灾祸。这也就是具体地说明了卦辞中“其匪正有眚，不利有攸往”的意思。由于主方态度随和，过分迁就客方，以致于“匪正”，从而“有眚”。

〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与六阳有应。主方对客方的随和态度，有可能被客方利用，从而受到客方控制，所以，这条爻不当位，是对主方不利的潜在因素。与第三爻对应的第六爻是阳爻，客方以强硬的态度控制态度随和的主方，这种有应关系是对主方的不利因素，是“无妄之灾”。由于客方的强硬态度是素质过强的表现，遇到态度随和的主方，可能行动过分，不仅对主方不利，也可能使客方自己受到损失，“或系之牛，行人之得，邑人之灾”。

四阳〖原文〗可贞，无咎。〖译文〗可以坚持下去，无可怪罪。

〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方积极主动，可以让主方容易接近客方，容易得到客方帮助，主方应当维持当前状态，主方不应当受到怪罪。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动是对主方不利的潜在因素；不有应表明尽管客方积极主动地谋求从主方得益，由于主方也是积极主动地谋取和扩充自己的利益，主方没有完全被客方利用。主方的积极主动是正确的，“可贞”。主客双方的矛盾不一定归咎于主方，“无咎”。

五阳〖原文〗无妄之疾，勿药有喜。〖译文〗意想不到的疾病，不用治疗，有意外收获。

〖解说〗这是第五爻的爻辞，阳，表示客方素质良好。“疾“（ji）病：疾病。在与客方相处过程中，主方可能遇到意想不到的麻烦，“无妄之疾”。由于客方素质良好，主方可能得到客方及时帮助，主方的麻烦将可以消除，“勿药有喜”。

〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素；有应表明素质不佳的主方正好利用客方的良好素质。由于主客双方都积极主动，有矛盾，而且，主方态度随和，客方态度强硬，在矛盾冲突中，主方可能遇到来自客方的麻烦，有“无妄之疾”。主方的素质不佳，客方的素质良好，主方从客方的良好素质获益，这是自然而然的，是“勿药有喜”。

六阳〖原文〗无妄，行有眚，无攸利。〖译文〗意想不到，进行过程中有灾祸，没有什么有利之处。

〖解说〗这是第六爻爻辞，阳，表示客方态度强硬。“眚”（shěng）眼睛长白翳；灾祸。客方态度强硬，主方态度随和，主方受客方制约，加之主方素质不佳，而客方素质良好，客方强，主方弱，主方可能被客方利用。所以，“行有眚，无攸利”。主方既不应当过于屈从客方，也不能不改善自己的素质。

〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与三阴有应。不当位表明客方强硬态度是对主方不利的潜在因素；有应表明客方态度强硬，主方受客方控制，这种不利的潜在因素，是真正的对主方不利的因素。而且，客卦的中爻，第五爻，也是阳爻，第六爻是对第五爻的补充，第六爻是阳爻，表明客方素质不仅良好，而且很好，实力超强，可能忘乎所以，作出过分举动，使得在其控制下的主方“无妄，行有眚”，这对主方不利，“无攸利”。主方必须注意客方态度可能过分强硬，不能对客方过分随和。卦象无妄卦，这个卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。表示雷在天的领导下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，也就是要遵循正确的思想原则办事，这样才能“无妄”。无妄卦位于复卦之后，《序卦》之中这样说道：“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道，就不会虚妄了。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。

《说文》中说：“妄，乱也。”《广韵》中说：“妄，虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。

《序卦传》中说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”也就是说，阳气的复生使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始，所以《杂卦传》中说：“大畜时也，无妄灾也。”天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象杜不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，否则就会发生祸患，不利于发展。

《象》曰：天下雷行，物与无妄;先王以茂对时育万物。这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。无妄而得，无妄卦显示了无妄而得的道理，属于下下卦。

《象》中这样评断此卦：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。无妄卦卦画：无妄卦的卦画为四个阳爻两个阴爻，可以看出阴气此时处于虚弱状态中。无妄卦卦象：从卦象上进行分析，无妄卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天上响起惊雷使万物不敢胡作非为，这便是无妄卦的卦象。从生活常识来讲，雷声很大的雷雨天不宜出门，因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点，于是认为天上打雷是在惩戒坏人，把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在政治局势不稳定而以严法治国的时期，不适合到处走动，以避免不必要的伤害。

《断易天机》解无妄卦乾上震下，为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象，表示事与愿违，可能会有小的灾祸，但先凶后吉。北宋易学家邵雍解不欺不妄，真实至诚;顺乎自然，福禄深宏。得此卦者，顺其自然，守正道者，诸事皆宜。但行为不检者，必招灾祸。台湾国学大儒傅佩荣解时运：正当好运，诸事皆宜。财运：货到财来，自然开心。家宅：屋运甚旺;门当户对。身体：保持运动，自可消化。传统解卦这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。运势：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。事业：贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。经商：切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。求名：以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。婚恋：双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。决策：精力充沛，富有上进心，可有作为。但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。遵循规律办事，等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样，可实现自己的理想。哲学含义无妄卦，这个卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。

动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。表示雷在天的领导下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，也就是要遵循正确的思想原则办事，这样才能“无妄”。无妄卦位于复卦之后，《序卦》之中这样说道：“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道，就不会虚妄了。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。《说文》中说：“妄，乱也。”《广韵》中说：“妄，虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。

《序卦传》中说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”也就是说，阳气的复生使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始，所以《杂卦传》中说：“大畜时也，无妄灾也。”天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象杜不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，否则就会发生祸患，不利于发展。《象》曰：天下雷行，物与无妄;先王以茂对时育万物。这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。这便是无妄卦的卦象。从生活常识来讲，雷声很大的雷雨天不宜出门，因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点，于是认为天上打雷是在惩戒坏人，把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在政治局势不稳定而以严法治国的时期，不适合到处走动，以避免不必要的伤害。