2024年4月15日自驾游西双版纳1386年傣族泼水节记录(四、泼水广场)

木子

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>泼水节,是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>我们四人很早就来到泼水广场</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流,对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>傣族泼水节又名“浴佛节”,傣语称为“比迈”(意思为新年),多在公历4月中旬左右举行。西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”,两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>第一天叫“网霉”(死的意思)。人们认为这天不吉利,因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>第二天叫“网脑”(臭的意思)这天被认为不干净,要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔,晚上举行赶摆,放烟火,放孔明灯,把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉,干干净净进入新的一年。这两天在傣历里,认为是“空日子” 不称在旧年,也不算入新年。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">第三天是新年元旦,叫“叭网玛”(意为神灵,也是岁首之意)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>大街小巷开车来加入泼水节</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>不同说法:泼水节历时三日:第一天为“麦日”,类似于农历除夕,傣语叫“宛多尚罕”,意思是送旧。此时人们要收拾房屋,打扫卫生,准备年饭和节间的划龙舟、放高升、文艺表演等各种活动。第二天称为“恼日”,“恼”意为“空”,按习惯这一日既不属前一年,亦不属后一年,故为“空日”,这天通常要举行泼水活动,纪念为民除害的天女,以圣洁之水消灾免难,互祝平安幸福;第三天叫“麦帕雅晚玛”,据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天视为“日子之王来临”,是傣历的元旦。</i></b></p>