长期主义---悦己小课堂七周年纪念

翡冷翠

悦己小课堂，历经七载春秋，在这漫长的学习旅途中，我们已然蜕变为坚定的长期主义者。所谓“长期主义”，正如得到公司所倡导的那样：“做一件有价值的事，一直做，等待时间的回报。”那么，我们为何要坚持以这样一种每周课堂的形式，深耕通识知识的海洋？又如何断定这一切的努力对我们而言具有不可估量的价值？答案，藏于我们内心深处的叙事自我之中。正如美国社会学教授科里·凯斯所言：“我们的历史和感悟构成了一个连贯的叙事，它塑造了我们的自我意识，赋予了人生意义。”唤醒我们原初的学习动力的，正是我们心中的叙事自我。是叙事自我决定了我们想做什么，如果要做的这件事符合我们的叙事自我的设定，就有动力做；否则就会无感。恰好我们这群人的叙事自我，是知书达礼、优雅艺术，是知识渊博、才华横溢，是幽默风趣、好奇心切，是阳光包容、谦逊和善；又恰好我们都有比较好的信息处理能力和表达能力，善于运用注意力，智力水平时刻在线。因此，这样的叙事自我驱使着我们基于长期作决策，追求可叠加的进步。这样的长期主义者，笑靥如花、明媚动人、开朗自信、雍容华贵；这样的长期主义者，生命很蓬勃，能把个性和特长发挥出来，活出一个蒸蒸日上……这样的长期主义者，你们喜欢吗？😄 七本书了！越来越厚、越来越丰富，一如我们的生活😀 七年的专辑并列绽放，心中无限喜悦…… 今年，我们深入研读了五部国学经典，徜徉在《诗经》的隽永、《左传》的宏博、《论语》的仁义、《战国策》的权谋和《商君书》的法治之中，细致梳理了自西周初启至秦始皇一统六国的八百载历史长河。让我们对诸多人物、事件的认知焕然一新，民间传说与历史真相之间的差异，不禁令人感叹学习的深远意义。《西游记》的研读，亦是与往昔观影读书时截然不同的体验。为了更全面地理解中国古代历史，我们还将视野拓展至世界文明史的早期文明，涉猎宏观经济学与国际政治学。通过古今中外的对比，让我们所学知识得以交融，洞见世界之脉络。在理科领域，我们探索了算法通识、脑科学的奥秘以及积极心理学的智慧。世界充满了数学的魅力，算法思维为我们应对未来挑战提供了利器。脑科学让我们对大脑的精妙构造惊叹不已，虽感慨自由意志之难得，却也学会了诸多处世之道。结合积极心理学的心法，我们坚信，定能以更加积极的心态迎接未来。 我们学习的五个方面：一、主题课程1.世界文明史之早期文明2.西游记3.宏观经济学4.诗经5.左传6.积极心理学7.算法通识8.论语9.国际政治学10.战国策11.脑科学12.商君书 世界文明史之早期文明 文明史是个很大的概念，它容纳了包括文学、艺术、政治、科技，等等。过去的历史书，多是将视角集中在王侯将相的事迹中，如果我们从一个更长的时间维度，重新来考量的话，就会发现，王朝演变的作用在历史上基本被抵消掉了，人类的进步其实靠的是文明的发展。这门课里，我们主要学习了美索不达米亚文明、古埃及文明、印度河早期文明和希腊早期文明。从苏美尔人建立城市算起，到新巴比伦帝国灭亡，美索不达米亚文明持续了大约3500年。这片新月沃土地带，给我们留下了轮子、帆船、食物，金融工具等等。在技术发明方面，美索不达米亚文明是世界文明的起点，人类对政治制度和法律制度的探索也是从那里开始。美索不达米亚地区文明水平真正落后于世界，是在蒙古人西征之后。蒙古骑兵的征服，让当地的文明受到了严重破坏，而随后的大航海时代，最终让那里失去了世界贸易枢纽的地位。古埃及文明，从公元前31世纪一直持续到罗马帝国时期的王朝，前后横跨了将近3000年。起步比美索不达米亚文明晚，但是却更早地完成了统一，是世界上第一个典型的、持续时间非常长的农耕文明。人类历史上第一座长城——大公墙是在古埃及第12王朝时期建造出来；古埃及人通过测定地球与太阳的相对位置的方式，记录时间；古埃及的雕塑直接影响了古希腊的雕塑艺术。到公元前332年，古埃及被亚历山大大帝征服，古埃及文明彻底退出了历史的舞台。雅利安人入侵南亚次大陆，一方面破坏了当地的农耕文化，另一方面也将他们自己的文化和当地文化相融合，形成了一种新的文化——吠陀文明，制定了较为严格的种姓制度。也正是因为对精神和信仰世界的重视多过现实生活，在所有的早期文明中，印度文明非常佛系。希腊文明在发展的过程中，大量地借鉴了古埃及文明和美索不达米亚文明的成就，并且逐渐后来居上。虽然希腊人和古印度人来自同一地区，但是由于希腊地区多山多岛，不适合农耕，更适合商业。再加上它的先人到来时，周围的腓尼基人已经建立起海洋贸易网络了，因此希腊人最终走上了以商业为主的道路。 在深入学习世界文明史这门课程后，我深刻地领悟到，文明的发展脉络如同一条璀璨的丝线，将人类历史的瑰宝串联起来。这门课程让我摒弃了死记硬背庞杂人名、地名的传统学习方法，转而关注文明和文化的发展，它们对人类进步的影响远比具体的历史事件和人物更为深远和持久。美索不达米亚文明，作为世界文明的摇篮，让我看到了人类社会从简单到复杂的演变。在这里，政治制度、法律制度的探索初露端倪，苏美尔人的智慧结晶——楔形文字、青铜冶炼技术、农业灌溉技术、车轮技术、宇宙学占星术、宗教信仰以及货币抵押等，都为人类文明的发展奠定了基石。虽然美索不达米亚文明最终走向衰亡，但其对古埃及、古希腊等文明的影响，以及在世界历史进程中的地位，让我深刻认识到文明的传承与交融。这门课程让我明白，现代人的思维方式很大程度上源自原始文明，我们并无高低贵贱之分。文明间的和谐共处，需要我们尊重对方，相互理解和包容。这正是文明的价值所在。对我个人而言，认识到生命的有限，使我更加珍惜每一天，将每一天都当作最后一天来活，从而明确自己最想要的是什么。世界文明史这门课程，不仅丰富了我的知识体系，更启发了我对生活的态度。面对晨曦的阳光，我心中升起的幸福感，让我更加珍惜周遭的一切，即使它们并不完美。---晓华 西游记 和《三国演义》《水浒传》一样，《西游记》是一部世代累积型的作品。读《西游记》看童趣盎然：一个和尚，骑着一匹白马，带着一只猴子，一头猪，一个水怪，一起去冒险。猴子是真的猴，有猴子的调皮捣蛋，但是又神通广大，据说曾经把天宫搅得天翻地覆。这只猪也是真的猪，好吃懒做，还好色，还调戏过嫦娥，还喜欢撒谎，撒谎还特别容易穿帮，太好笑了。读《西游记》看世相纷纭：鲁迅先生说，《西游记》里“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，写的是佛道神仙，妖魔鬼怪，其实都是人间的事。《西游记》里的唐僧，是一点高僧气象都没有的，和历史上的玄奘法师根本是两回事。但是唐僧的出身背景过硬，所以取经的就只能是他。三个徒弟，只有孙悟空能力出众，所以干活的是他，挨骂的是他，下岗的是他，工作进行不下去了拉回来救场的还是他；猪八戒无能，解决不了问题，但热衷打小报告，反而得师父宠爱；沙僧毫无存在感，也不想有存在感，这才是混日子最好的方式嘛……真的冒险是不能带这么多没用的人的。但是在古代的衙门里，这种现象，无疑是大量存在的。读《西游记》看禅道玄机：《西游记》里涉及佛教、道教的内容，常识错误一大堆，相反，《西游记》里有大量民间信仰的东西。而这些民间信仰，实际上也是当时民众生活的一部分。 在浩瀚的中华文化宝库中，《西游记》犹如一颗璀璨的明珠，穿越时光，熠熠生辉，吸引着无数读者的目光，进行着心灵的探索。俗话说少不看“西游”，老不看“三国”，这是因为《西游记》这部古典神魔小说里，神、鬼、怪会对心智不成熟的年轻人产生巨大影响，甚至颠覆三观误入歧途。如今在悦己小课堂重学经典，发现这部作品不仅仅是一场光怪陆离的冒险旅程，更是一次深刻的人性剖析与哲学思辨，背后的意义深远。首先，它是一部映射现实社会关系的著作，也是对其时代背景的深刻反映。《西游记》是一部世代累积型的作品，能够展示更广阔的社会现实。孙悟空大闹天宫，反映了不少古代政治里的真实现状：古代朝廷在剿灭和招安之间的摇摆、不同性质的军队战斗力的差异。而师徒间的互动，则映射了师徒、朋友、伙伴间的相互依存与共同成长，强调了团结协作的重要性。女儿国的传说，背后反应的是古代男多女少的社会现实，《西游记》里，美女不仅仅代表美女本身，还代表着俗世中的各种美好。在这个充满奇幻色彩的世界里，每一种关系都在向我们传达着关于社会、人性与道德的深刻思考。其次，它是超越自我的修行之路。《西游记》里最引人瞩目的莫过于唐僧师徒四人西天取经的艰难历程。在这一过程中，实则是每个人内心深处对自我超越的隐喻。孙悟空七十二变、筋斗云，其力量与智慧并存，却也不断在“紧箍咒”的约束下学会控制自我，从叛逆到忠诚，完成了从“妖”到“佛”的转变。最后，它是哲学思想的多元融合。《西游记》中先后加入了民间的、佛教的、道教的、文人们的创作，所以其中能看到很多杂糅的思想。佛教主张一切皆苦，道教主张道法自然，文人们根据自己在现实世界的经历不断丰富故事情节，唐僧师徒走了十万八千里，依然没有走出汉文化圈。须菩提是佛陀的十大弟子之一，但在教孙悟空真本事的时候，教的是全真教的东西。而唐僧对佛法的虔诚追求，则体现了佛教的普度众生理念。同时，师徒间的忠诚与孝道也是儒家思想的具体体现。这种多元哲学的融合，使得《西游记》成为了一个跨越宗教、文化界限的全球性文化符号。总而言之，《西游记》不仅能让我们在奇幻的世界中寻求心灵的慰藉，更激发我们对自我、对社会、对世界的深刻反思与不断探索，寻找属于自己的“真经”。---文慧 宏观经济学 不管我们关心不关心宏观经济，当大的变革到来的时候，我们都身在其中，没有豁免权。聪明的人，一定会顺势而为。在小时代，可以两耳不闻窗外事，只追求自己的小确幸，但在目前这样的大时代，机会是巨大的，风险也是巨大的。宏观经济学就是专门应对大时代的思想工具。理解宏观经济，需要一点常识、一点逻辑、一点经过训练之后的洞察力，还有就是对亿万人命运的敬畏感。只要用心学习就会发现，逛街的时候，聚餐的时候，自己的公司招聘的时候，都有宏观经济变化的蛛丝马迹。学习了宏观经济学，我们就能举一反三、触类旁通，在身边找到各种各样的风向标。学完宏观经济学，我们会得到什么呢？首先得到的，就是格局的提升，就会把大的东西看小，而视角会从低处升高。其次，认知模式会得到升级。通过时刻注意微观视角和宏观视角的差异，进行左右手互搏的思维训练，认知模式就会得到升级。宏观经济学，是一门知行合一的学问，也一定是一门扎根现实的学问。感谢宏观经济学，让我们没有那么愤世嫉俗，没有那么孤芳自赏，对世间万物充满了好奇心，特别喜欢知道现象背后的本质，让我们变成了一个不知疲倦的探索者，一个能够跳出自己的小我，跟这个时代同呼吸、共命运的人。 从前，我们只关注自己能挣多少钱，银行存款利率和贷款利率如何，身边的房价是涨了还是跌了，猪肉、鸡蛋的价格是贵了还是便宜了，我们以为这样就算是关心国家经济发展和变化了。至于新闻上频繁出现的GDP、CPI、生产者价格指数、消费者价格指数等专有名词，我们却不甚关注，甚至觉得它们与我们普通人无关，认为国家层面的经济数据统计和分析离我们很远。宏观经济学课程的学习彻底改变了我的看法。这门课程的知识体系虽然看似遥远，实则与我们每个人息息相关。它让我们清晰地认识到国家层面政策制定和实施的方法，教会我们从不同角度、维度审视各类问题。正如我们都希望买房时房价低，卖房时房价高，用最便宜的价格买到更多物品，这些愿望的实现离不开对宏观经济的了解和关注。否则，我们难以提升思维和框架，容易片面看待事物发展，从而在现代社会中陷入坐井观天、盲目自信的困境。记得我曾与孩子有过一段对话，她想去尝试外贸工作，我劝她“不要这山望着那山高”，认为现在工作难找，完成现有工作就好。现在回想起来，我意识到自己被固有观念所束缚。学习宏观经济学课程，培养我们以更宽广的视角看待社会发展和经济运行，是我们面临新问题、进行新调整的关键。因此，我们真的需要跳出舒适区，适应经济活动的全球化，理解并支持下一代的发展道路，关注国家的经济发展方针政策，做一个合格的“现代人”。---小蜀 诗经 从西周到春秋，陆陆续续零零散散，产生了很多诗。西周的职官体系里，有一个叫“乐官”的部门，他们会根据需要——比如说最近要进行一个大型祭祀活动，制作一些诗。民间也会产生很多诗。周天子认为，诗能够反映民风民情，就安排人采集这些诗，汇总到乐官的头号代表太师那里，他把这些诗整理了，进呈给天子，就是所谓的“采诗”。我们学习的毛诗有一个突出特征，就是它的序阐释了整部《诗经》的内涵，这是所谓“大序”；每首诗前面，还有一段解释，则被称为“小序”。大序一方面指出诗歌源自人的本心，一方面强调诗歌服务于政治；大序还隆重推出了理解《诗经》的一组重要概念：风雅颂赋比兴。我们应该如何读《诗经》呢？大致有三种路线：一种是把《诗经》当史料读，把《诗经》和其他西周、春秋的史料结合起来，运用现代社会学、人类学等等学科的研究方法来读。一种是把《诗经》当文学作品读，认为它优美的语言、高超的写作技巧，展现了普遍的人性。还有一种是特别关注《诗经》的“民歌”成分，把他看作是劳动人民的智慧结晶。 我们现代人读《诗经》，是把它当成文学作品来读，那么多优美动听的诗句特别迷人。学了这门课才知道，春秋时代的人是把《诗经》当做政治语言在创作、在运用。正是因为这种理解上的错位，造成了诗经这门课里有很多颠覆认知的故事，课堂上大家时常是瞠目结舌、惊叹不已！最著名的《关雎》，现代人认为是男生追女生的诗，古代对这首诗的主流解释，居然是“后妃之德”。后妃看着这么多的荇菜，她想，荇菜是宗庙里用来祭祀祖先的，这参差不齐的荇菜，我一个人可处理不过来，需要“左右”来帮我。我的夫啊，你再纳点淑女做妾吧。后妃非常着急地想这件事，想得“寤寐求之”，“辗转反侧”。《毛诗序》说，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是《关雎》之义也。”这种反常识的解释让我们这些现代人真是下巴都惊掉了。《小雅·北山》最著名的句子“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”脍炙人口的前四句，加上后两句，味道全变了，翻译过来：天下都是王的土，地上都是王的臣，领导真是不公平，担子就给我压得沉。这么多人，怎么活全部都我一个人干了！你说，颠不颠覆？《小雅·小明》说了很多西周小明们骂领导的话，特别有意思。“嗟尔君子，无恒安息。”意思是你们这些当领导的啊，可别太舒服啊。“好是正直”，你要做人厚道点，该批的你就批了吧。“神之听之，介尔景福”，神也在观察着你啊，你别为难人，会有福报的。《诗经·国风》让我们了解了春秋各国的风貌，郑风最为开放，郑国美女如云，男男女女经常去河边玩耍，并“赠之以芍药”来补一补😜齐风第二悠闲自在，齐国经济繁荣、管理松散，齐国姑娘又会纺织又有地位，所谓“岂其娶妻，必齐之姜”。《邶风》里说卫宣公娶的宣姜姑娘，那真正是一位传奇女性。三嫁父子兄弟生了五个儿女，个个都有故事，电视剧都编不出来这么精彩的剧情，听的时候眼珠子都快掉了。国风里最令人颠覆的当属秦风，那著名的歌颂爱情的名句“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”居然出自于尚武的秦国，而且对于《蒹葭》的理解，古代有影响力的上百种解释，竟然没有一种认为这是一首爱情诗。《诗经》对于古人来说，就是政治文化用途，在汉朝，各种重大政治议题，写文案、提意见的时候，包装上要是不能引用几句《诗经》，就特别没有格调。而我们现代人学习《诗经》，甩开传统解释，可能接近诗的本意，但掌握传统解释，才能理解传统中国。---晓华 积极心理学 积极心理学不是心灵鸡汤和成功学，根本目标也不是要使人快乐开心，它最重要的作用是：自主行动，掌控自己的人生。积极心理学的研究成果告诉我们：情绪的本质，是根据身体反应、环境信息和过去的经验，自己构建出来的体验。一旦我们掌握了一套科学的方法，我们的人生不再取决于过去、不取决于环境、也不取决于别人——哪怕是专业心理工作者也不能决定，而只取决于自己。在通往美好人生的路上，再也没有中间商赚差价。积极心理学这门学科的底层逻辑是要抓住两个关键点：自主和行动。除了十个认知点：幸福、情绪、情感、自主、成长型思维、品格优势、心流、人际关爱、价值观和人生意义的学习，我们还加入了具体的讨论，如何应对焦虑、消沉、暴躁、半途而废这些心理难题？如何经营好亲密关系、家庭关系、职场关系？以及如何拓宽社交圈，拥有一个良性圈子。这门课给了我们一个行动的武器库，除了知道这个武器库的存在、知道里面有哪些武器，最重要的，是亲自打开库门，拿出武器进行操练。 积极心理学，作为一门致力于帮助人们发掘潜能、提升幸福感和生活质量的学科，对我产生了深远的影响。通过这门学科的学习，我学会了以积极的眼光看待生活中的每一个瞬间，无论是工作中的挑战、学习中的成长，还是与家人朋友相处的温馨时光，我都感到它们变得更加有意义和价值。在积极心理学的课程中，我参与了一次美德与品格优势的测评，其中“善良、公民精神、审慎、谦逊、感恩……”等项我得到了满分的评价。这次测评不仅让我更加客观地认识了自己，也揭示了我之前未曾察觉的优点和需要改进的地方。我深刻感受到了自我反思的重要性，意识到只有不断地审视自我，才能发现不足并采取措施进行改进。美德和品格优势的培养是一个长期的过程，需要持续的努力和积累。正如古语所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我将这次测评作为一个新的起点，继续在未来的日子里努力提升自己的品格优势，不断追求卓越，力求成为一个更加优秀的人。---芳芳 左传 《左传》是一部古老的历史书，20万字左右，这个体量就决定了它的传播范围很小，它变成《春秋》的传，比《公羊传》《榖梁传》诞生还晚，是西汉末王莽时代的事，因此传并不是它的本来面目。《左传》也是世代累积而成的，是一部把很多不同来源的史料，整合到一起的书。《左传》是十三经之一，作为“经”，它在经书序列里排位不突出，可是作为历史书，它的价值极高。要了解春秋历史，主要就靠《左传》，基本上，同一事件，如果《左传》和《史记》说法不同，90%以上的情况，错的是《史记》。《春秋》是从鲁隐公元年开始，到鲁哀公十四年结束，共计242年的历史。《左传》开始的年份和《春秋》相同，到鲁哀公二十七年结束，共计255年的历史。读懂《左传》，要记住一个中心，四大版块，三个阶段。所谓中心，是周天子。所谓四大版块，是当时比较活跃的国家分布的地理空间，可以分为四大版块。春秋时代的人觉得天下像片四叶草，洛阳是天下中心，围绕这个中心，分东南西北四个板块。齐楚秦晋，是当时天下的四大强国。三个阶段，是说春秋历史可以粗略分为三大段。公元前770年周平王东迁，到公元前686年，也就是齐桓公登基的前一年，不到一百年的时间，是第一个阶段。公元前685年齐桓公成为齐国国君，到公元前546年，天下诸侯都到宋国开会，签订和平协议，大家休战，一百多年的时间，是第二个阶段。公元前545年到春秋结束，是第三个阶段。通过学习《左传》，我们了解到春秋三百年，从制礼作乐到礼崩乐坏，为了应对这个危难的局势，霸道应运而生。第一位霸主是齐桓公，他身体力行地尊王，还努力攘夷；他强调诸侯之间有矛盾，要开会协商，请盟主裁决；强调“无易树子”，一个儿子已经立为继承人了，就不要换掉。第二位霸主是晋文公，他最大的贡献，就是解决了齐桓公账没算清楚的问题，也就是当霸主的成本和收益的问题。弭兵大会之后的国际局势，北方是进入了和平期，南方则是楚、吴、越三国大战。南北双方都是卿大夫执政，华夏文明圈不断扩大，精英文化持续下移。 《左传》是一部极具参考价值的宏伟史卷，虽不是出自一人之手，但却字字珠玑，句句铿锵。学习过程中如同行走在历史的长河中，每一步都踏着先贤的智慧与血泪。春秋五霸的轮流登场，如同历史舞台上的一出出大戏，演绎着时代的风云变幻。这是一个英雄辈出、诸侯争霸的时代，也是一个礼崩乐坏、战火纷飞的时期。在这段充满矛盾与冲突，又充满智慧与策略的岁月中，诸侯国之间的合纵连横、尔虞我诈，展现出了政治斗争的残酷与复杂；而那些明君贤臣的治国理政、安民抚境，又彰显了人文精神的光辉与道德规范的约束。这是一个既有刀光剑影的激烈争斗，又有文化思想碰撞融合的多元时代，它的每一次变革与动荡，都在《左传》的叙述中留下了深刻的烙印。书中刻画和复原了很多春秋人物，如齐桓公、晋文公、楚庄王等明君，宽厚仁爱、坚韧不拔、雄图伟业；如管仲、子产、晏婴等贤臣，深谋远虑、公正无私、机智权变；如孙武、司马穰苴、伍子胥等武将，兵法如神、勇猛果敢、忠诚坚贞；如范蠡、烛之武、阴饴甥等策士，谋略过人、审时度势、舌灿莲花。这些人物各具特色，共同编织了一幅波澜壮阔的历史画卷，展现了春秋时期的英雄气概和人性光辉。这门课学完，最令人感慨万千的，莫过于那些我最钟爱的春秋人物——他们憨厚朴实、率真坦诚、忠诚不渝、坚守原则，却在郡县制社会的浪潮中逐渐黯淡，最终消失在历史的滚滚车轮之下。他们以最纯粹的心灵，书写了属于他们的传奇。我多么希望他们追求的真诚与纯粹，信念与原则等等高贵的品质能够在新的时代得以传承，永不磨灭。 算法通识 算法对我们来说，可能是购物网站上推荐的“猜你喜欢”，是汽车导航规划的“最佳路线”，是餐厅里的自动点菜服务。在人机互动时代，我们享受着算法带来的种种便利。我们虽然不是程序员、不是算法工程师，但在这个算法无处不在的时代，我们要掌握的，是算法思维，是算法的逻辑和工作原理。有了这套思考方式，我们就能重新定义各种问题，找到新的解决方案。通过学习这门课，我们对“如何评判算法”有了整体上的认识，对算法策略的理解有了新的感知，我们在观察生活时有了一个新的视角。如今最炙手可热的机器学习类算法，让我们了解到机器是怎么获得人类还不知道的新知识的。人机互动时代，机器不是用来怕的，而是用来爱的。懂点算法，做这个时代的赢家。 三年的疫情不光是带给我们巨大的心理阴影，全国十几亿人口的大数据快速处理，更带给我们巨大的冲击。在日常生活中人机互动已经无处不在，而算法，就是智能机器的最大秘密。刚开始学习《算法通识》这门课程时，有一个误区，感觉算法从来就是我最薄弱的知识点，晦涩难懂，而且对于我的日常生活没有助益。学习这门课程之后，我才了解到“懂算法”并不是要掌握算法的细节，而是要掌握算法思维、算法的逻辑和原理。全球最大的网上零售商--亚马逊的仓库管理模式，就是采用了算法中的时间效率与空间效率算法模式，大大的节约了取货时间，他们把不同功能的商品混放在一起，书旁边可能是婴儿的纸尿裤，再旁边可能是个足球、矿泉水，这样在客户买一本书和一瓶水时，取货的速度就能提升很多，这就是时间效率问题。同时也解决了仓库存储空间的最大利用率，这就是空间效率。算法经常采用迭代的方法逐步逼近答案，比如刚开始在网站观影时，它会随机推荐影片，经过一段时间后，你会发现它会根据你观影的喜好自动跳出你可能喜欢的片子。购物网站也会根据你购买的商品，筛选一系列的相关商品推荐给你。通过对《算法通识》的学习，我认识到人机互动的时代，算法已存在于生活中的各个领域，人工智能、互联网、物联网、社交媒体、医疗保险......加深对算法策略的理解，让生活多重视角的观察，才能更好的跟随时代的律动前行。 ---文慧 论语 《论语》的主要内容，是孔子的言行，也有些是弟子的言行。孔子并不是《论语》的作者，他自己是不知道这本书存在的。《论语》成书是在战国初期，后来影响力最大的《论语》，是西汉晚期安昌侯张禹定下来的本子，《张侯论》成书距离孔子去世，已经四百多年了。这门课的学习分为两部分，上一半讲孔子生平，孔子遇到了什么事，《论语》里某句话，大概就是这时候说的。下一半从《论语》里提取了一些关键词，深入了解孔子思想中的一些核心概念。孔子活了七十三岁，两次出国加起来十五年，孔子这一辈子，大多数时候都在鲁国。鲁国是礼仪之邦，善于外交，环境和平，君权旁落，贵族执政……这些特点，多多少少都影响了孔子的思想和做事风格。作为老师，孔子有担当，能扛责任，不把锅甩给弟子们，还看重弟子们的发展空间。孔子和商鞅都说足食足兵民信之，但他们有三大分歧：对“民信之”的理解不同；政治的目的不同；政治权力应该如何分配也不同。孔子认为，足食足兵民信之，最终都服务于人的幸福生活。孔子所提倡的君臣之道是：君臣关系不平等，但有对等。君的权力是有限的，最重要的事是做好道德偶像；臣的义务是也有限的，最大的义务是，君主如果无道，臣就应该辞职。《论语》是我们小课堂唯一学了两遍的课程，可见其对我们的重要意义。第一遍我们是一字一句读懂读通，初识孔子思想的博大精深。第二遍，我们以与历史交融的方式，更加深刻理解儒家思想的内涵。再读《论语》，我们依然要感叹，“天不生仲尼，万古如长夜！” 在小课堂的第二个学年，我们深入研读了《论语》，逐字逐句地领略了孔子的博大智慧，那一刻，我深深为之折服。这门课程不仅教会了我为人处世的哲学，更让我领悟了君子之风的真谛。五年时光荏苒，再次研读《论语》，孔子在我心中的形象已不再是孔庙中那遥不可及的圣人雕像，而是一位充满生活气息、童真未泯的智慧长者。这位老者以身作则，教导我们“为仁由己”，对待他人要“仁者爱人”。儒家文化的精髓在于“仁”，而“仁”可用“忠恕”二字概括。忠，即为仁由己；恕，即仁者爱人。孔子传授的“仁”理念，强调个人追求自由，教导我们自主选择并为之负责。人性的弱点往往让我们逃避责任、放弃自由，然而千年前的孔子，却以一生践行“不可为而为之”的真理。这门课程让我明白，一个随波逐流、浑浑噩噩的人，是无法达到“仁”的境界的。课程中最触动我的是“仁者爱人”的理念。由于性格过于刚直，我常对人对事直言不讳，虽知其不当，却难以自制。学习之后孔子教会了我仁者爱人的道理，要学会尊重他人的生活态度，这便是恕道。恕，并非居高临下的宽容，而是设身处地的理解。爱人，意味着接纳与自己价值观不同的人，接纳道德标准不高的人，拥有一颗包容之心。去年，我们学习了道德经，探寻了天道；今年，我们研读论语，领悟了人道。遵循自然界的正道，恪守人的正道，我们方能游刃有余而又逍遥自在地生活在天地之间。---慧慧 国际政治学 国际政治是影响个人环境的所有要素中，最底层的约束条件。真正的国际政治学是一种分析方法，它不是对这种短时段的八卦的了解，而是对长时段的大势的把握。我们要理解大势，把握国际秩序的演化方向，就要抓住两个关键的要素，一个是对于现实力量格局的把握，一个是对于人心的把握。力量和人心，是国际政治当中的第一性原理。现实力量格局，也就是力量，主要指的是各国之间的力量对比。人心，又包括两方面，分别是欲望和道德。力量决定了各国的博弈能力，人心则决定了各国可能的行动方向。学习了这门课我们会看到，从大航海时代开始，人类社会到底发生了什么变化，从而带来了今天我们所说的国际秩序。而这个1.0版本的国际秩序又是因为什么原因，不断向前滚动，继续进入大革命时代、大战争时代、大阵营时代以及我们今天所处的大颠覆时代。在这五个版本的国际秩序演化过程当中，我们真实地感受到力量和人心的共同作用，深刻地理解，力量和人心，如何推动了国际秩序这个系统的演化。 在快节奏的现代生活中，我往往无暇深思国际政治这一宏观而深邃的议题。过去，我总将国际政治视为遥远的国家事务，与我这样的平民百姓似乎相隔甚远。然而，随着这门课程的学习，我逐渐领悟到国际政治其实与我们的生活紧密相连，它不仅塑造着我们的经济环境、文化氛围，甚至在日常生活的点滴之中都有其影子。学习国际政治，不仅是为了拓宽视野、理解世界，更是为了在纷繁复杂的世界中，找到自己的定位，从而更加明智地生活。这门课程对我影响深远，尤其在关键时刻提供了做出明智选择的钥匙。就像施展老师所说“历史学才是真正的未来学”，通过这门课的学习让我感受到了“力量和人心”这两个关键要素如何指导我们走向未来。力量，不仅仅是军事或经济实力的较量，它还包括文化影响力、科技创新能力以及国际话语权等多维度的竞争。在现实生活中，这启示我认识到个人能力的培养和社会资源的积累同样重要，它们构成了我在社会中的“力量”。而人心，则更为复杂而微妙。它既包含着人性的欲望——追求利益、避免损失，也蕴含着道德的考量。在我个人的生活中，理解他人的欲望与道德观念，能够帮助我在人际交往中更加清醒，让我在面对生活中的种种选择时，认真分析对方的力量和心思，从而更好地处理关系。通过对力量与人心的深入理解，我更加坚信，无论是在国际政治的大舞台，还是在个人生活的微观世界，把握这两个关键要素，都能帮助我更好地预见未来，做出明智的选择。---慧慧 战国策 战国历史很重要，我们今天很多传统，是在战国时期形成的，但问题是，战国历史很凌乱。《战国策》不是一个人写的，这部书本来也不是让人学历史的。战国时代出现了很多野心勃勃、视野广大、才华横溢、专注于个人奋斗，往往缺少家国情怀的士人，这些士人要想取得成功，应该怎么做呢？道路是当年孔子开创的，去找国君，去找大贵族，跟他们鼓吹自己的主张，他们要是听了，高官厚禄，实现人生理想的机遇就来了。所以，抛出耸人听闻的结论，讲述扣人心弦的故事，掰扯令人解颐的段子，提炼直指人心的金句……都是必备技能。就这样，战国时代出现了很多讲如何游说君主和大贵族的作品。这些作品有的水平很高，有的水平很低，当然，水平低的也可能无意识中说出了一些真相……但总之，所有这些作品的共同点是，零碎不成系统。我们今天读到的《战国策》，不是战国时代的本来形态，而是西汉末年刘向重新编排过的形态。原来只有八篇是按照国别分的，现在三十三篇都按照国别分，因此往往一篇完整的文章，被他切割成一段一段的，有的放到《秦策》，有的放到《楚策》。这些材料本来就乱，这下更是支离破碎了。刘向说，战国时代君主的德性都很浅薄，所以这些游士们为了迁就他们，才拉低了自己的格调，说这些投机取巧的东西。曾巩说，苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人，弄出来《战国策》里这些主张，一个个都不得好死，各诸侯国和秦国采用这套主张，最后一个个都亡国了。既然这样，为什么我们还要学习《战国策》？身为君子，要反对歪理邪说，应该怎么反对？就是让它说，然后大家就知道为什么它是不可以听从的，不可以实践的，这才是让歪理邪说消失最好的办法。 《战国策》主要记录了战国时期各国间的政治斗争、军事冲突和外交活动，不仅涵盖了这一时期的重要事件，还着重展示了纵横家游士的风采和智慧，反映了当时各国之间激烈的权力博弈和智力较量。让我印象最为深刻的是两位纵横家的故事。苏秦，以其提倡的“合纵”策略闻名，他成功联合六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）共同对抗强大的秦国，以维护各国间的力量平衡。苏秦的游说之才，使得六国结成了联盟。而张仪则主张“连横”策略，他通过巧妙的外交手段，使秦国与各诸侯国分别建立联盟，从而有效地瓦解了六国的合纵联盟，为秦国削弱他国力量立下了汗马功劳。《战国策》中留给我最深印象的是两则小故事，邹忌讽齐王纳谏和赵武灵王胡服骑。这两则故事都是中学时代学过的寓言类故事，现在学习我们才知道了其背后平平无奇的历史真相。邹忌说话技巧很高超，又用自黑拉效果，好像很有说服力。但是，齐威王让大家畅所欲言，齐国的种种弊政，就能因此解决吗？真实的世界远不是提出问题就能解决得了问题的。赵国的性格当中，本来就是有胡气的成分，军队中早就是胡服骑射。而赵武灵王的胡服骑射改革，绝不仅仅是针对军事的改革，更主要的是针对贵族阶层的改革，致力于改变赵国的社会风气和权力结构。在课堂上，我们通过《战国策》中一个个生动的人物故事，感受到了那个时代的风云变幻。虽然故事人物众多，行动频繁，让我们有时感到困惑，需要不断向老师请教，但这也使得课堂氛围既热烈又轻松。尽管我们今天读到的《战国策》并非战国时代的原貌，但它对我们理解当前国际政治局势、热点话题和新闻都有着极大的帮助，使得我们在课堂上讨论新闻时事变得更加有趣。---小蜀 脑科学 脑是我们一切心智活动的载体。人类的三观五感、七情六欲，都是靠大脑来感知的；我们的清醒明智、理性思考，是靠大脑来运转的；人类在万物面前赖以骄傲的高级智慧，也依然来源于头上这颗我们到现在还未曾彻底理解的大脑。因此，在人类的全部科学探索中，脑科学是和我们关系最直接、最密切的那一个，同时也是难题最多、困惑最多的那一个。通过深入学习大脑形成和工作的底层机制，帮助我们理解了脑的工作原理、功能特征和影响要素。使我们能够直接回应那些植根于我们心灵深处、每次露头都会震撼或者困扰我们的终极问题：世间万物的本质是什么，人类如何理解世界，以及人类如何看待自己。脑的第一个角色，是人体中的智能计算机。了解之后更容易理解“怎么学习效率最高”“怎么鸡娃才有效”等等我们都很关心的问题。脑的第二个角色，是本能和情绪的容器。我们讨论了从饥饿到繁殖、从睡眠到社交、从恐惧到快乐，这些随时随地侵入我们脑海、影响我们思想和行动的东西，是如何在脑中实现的。脑的第三个角色，是人类独特智慧的载体。我们震撼于脑的运转是如何赋予了我们身为人类的独特尊严，如何让我们建立文明、组织复杂的现代社会。脑的第四个角色，是人体的核心器官。我们理解了人脑为何特殊、为何又如此脆弱。以上种种学习内容让我们在学习的过程中惊呼声此起彼伏、一浪高过一浪。我们感叹小小一个人脑，无时无刻不在里面发生着电化学反应和各种放电行为，那么我们到底有没有自由意志？所谓的意义难道只是自我解释的事后诸葛亮吗？这个困惑可能将会伴随我们一生，直到科学有了最后的定论。 脑科学，这个探索人类最复杂器官——大脑结构和功能的领域，引领我们踏上一场揭示“人类智慧秘密”的奇妙之旅。在这个令人着迷的领域中，我们发现大脑由大约860亿个神经元构成，这些神经元通过突触相互连接，构成了一个错综复杂的网络。这一网络是大脑执行诸如思考、学习、记忆和情感表达等高级功能的基础。深入学习脑科学，我深刻体会到了大脑的复杂性和精密性。数以亿计的神经元如何相互连接，形成神经网络，并在其中处理和传递信息，这一过程实在令人惊叹。每个神经元都能接收来自其他神经元的信号，并通过电化学过程将这些信号传递出去。在这一过程中，神经递质作为大脑中的化学信使，扮演着关键角色。此外，我了解到大脑具有突触可塑性，这意味着大脑可以根据经验和学习来调整其神经网络的形成，这是学习和记忆的关键。这一发现不仅揭示了大脑的惊人能力，也激励我不断学习新技能，以促进大脑的健康和灵活性。学习脑科学让我更加坚信，通过不断的学习和挑战，我们可以优化大脑的功能，挖掘人类智慧的潜力。---芳芳 商君书 《商君书》里的绝大多数篇章，肯定不是商鞅本人的作品。《商君书》也不是哪一个人的作品，在战国时代应该是单篇流传为主，觉得自己思想的源头是商鞅，就挂商鞅的名流传。当这些挂商鞅的名的书编到一起，必然会有大量重复。传统上《商君书》不算很被重视，尤其是唐宋以后，可以说非常不被读书人重视。因为这些挂商鞅名的文章，确实是有点想继承商鞅的实干家做派的，谈问题大多数比较实在，理论层面的展开很少。 由于《商君书》长期不被读书人重视，导致《商君书》非常难读。因为如果被重视的话，在传抄过程中一些冷僻字就会被改为常用字，病句、读不通的句子也可能被改掉，还会不停有人给书作注释。但《商君书》没有得到这个待遇，清代才有学者对它作了像样点的疏通和注释。《商君书》从开塞讲到农站、弱民、军功，从贵族讲到邢徒、平民，为我们展示出了真实的秦国是什么样子，解答了为什么秦国在没有科技进步的情况下国力提升如此迅猛。《商君书》是法家样子，是衰世圣经。碰到乱世，这部书的主张确实特别实用。但是它不适合盛世，不适合一个想要长治久安的朝代。 《商君书》中描述的秦的制度，和现代官僚制的几大基本特点都非常吻合，等级制、专业化、流程化、文书化和非人格化的秦国官僚系统，处处都显现着现代官僚体制的影子，让人不禁感慨制度变化的缓慢。《商君书》中的秦法繁如秋荼，密如凝脂，读起来让人毛骨悚然。这样的律法，跟苏格拉底誓死捍卫的法律，以及康德头顶的灿烂星空相差如此之远，终于明白秦二世而亡也是有根源的。商鞅提倡的重农抑商政策，主要是从官府的汲取效率着眼的。在当时的社会条件下，尤其是秦国的社会条件下，对农业，官府汲取效率最高，但商业则更多意味着不可控因素。这个观点在特定的历史背景下有一定的合理性，因为战国的时代背景要求国家必须强大才能生存。但因为忽视了社会多样性的重要性以及文化、商业和知识经济的价值，抑制了个人自由和创造力，长期而言，将导致社会活力的下降和社会矛盾的积累。学了《商君书》才知道，墨家的兼爱、非攻之类的主张，看字面意思和秦国格格不入，但实质含义跟秦国的制度非常契合。墨家对秦建立军政合一集权制度的贡献，可能犹在商鞅之上。学完这门课，真是无比同情商鞅时期的秦国人民，他们的生活远比东方六国的人民更为艰辛。秦国的赫赫战功，积累于平民的血泪之上，普通民众除了投身于无尽的农战之外，别无他途。同时，也深刻理解了《诗经·秦风》里“岂曰无衣，与子同袍”困难的秦兵和“今也每食不饱”可怜的秦国百姓，感慨于如今我们眼里的秦人跟去年都已完全不同。更深刻的悲哀，在于秦统一天下之后消失了的自由民。我们中国人在秦制以前有诸子百家，有无数天真率直的人，有很多敢于担当的人，有探索宇宙奥秘的人，有开宗立派舍我其谁的人，有为道义和理念献身的人，更有浪漫洒脱豪放不羁的人。是秦制把自由的国人变成了编户齐民，从此天下只有一个个人成长途径，那就是做官。一元取代了多元，古代中国人从“各人自行寻找使命”变成“宇宙的尽头是科考”，从“人人可以定义幸福，人人可以创造财富”变成“恩出于上”。幸运的是，在现代社会，中国已经大不相同了，社会正在坚定地走向多元和自由，人们可以有自己的选择，希望秦制以前那些蓬勃的生命力能够再次回归。 二、实践专题课～茶修篇 两年的茶修课程，从茶修理论到技法训练，从学科知识到自我认知。这杯茶修的茶，成为我们小课堂开课之前的必备品，从此生活有了新的滋味。因为热爱，我们总会在茶上花些时间。学习茶知识需要时间：了解它从山里到杯里的生命旅途，知道它的香气从何而来，分辨每一款茶的区别，从一无所知到如数家珍。泡一壶好茶也需要时间：等待茶叶在水中慢慢舒展，观察随着内含物质释出的汤色变化，细品每一口味道在舌尖的百转千回。英国作家王尔德说：“生活中最重要的事情不是为成功而奋斗，而是为有美好的时刻而活。”对茶修者来说，与茶相知的每一个时刻都是美好的，我们借助一杯茶，传递一种健康的生活方式：独立自主，不会轻易被他人左右，也不会矮化自己；内心强大，能够面对各种困难和挑战；目标明确，有进取心，并始终抱有对成长的热情；悦纳自己，了解内心真正的需求和欲望。杨绛先生说，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。在茶修者螺旋上升的成长路径上，在无数次的拿起和放下中，我们将慢慢掌握让自己安定下来的能力，学会如何与自己和他人相处，学会如何专注自在地享受生活。只要不放弃这杯茶，总有一天，我们会发现，人生最曼妙的风景，早已在我们的内心深处悄然绽放。 去年，我与生普茶的邂逅，仿佛是一场心灵的洗礼。那独特的韵味，如同古老岁月的低语，让我一见倾心。经过一年的茶修之旅，我发现不仅泡出的生普茶愈发香醇，连我的内心也在这过程中趋向宁静与平和。初识生普，我被其醇厚的口感、绵长的回甘所震撼。但那时的我，泡茶手法生疏，总是慌乱无序。在不懈的探索与实践中，我逐渐领悟到泡好生普的精髓。岁月流转，泡出的生普茶越来越好喝，这不仅是技艺的提升，更是我持之以恒、用心感悟的结晶。在这个过程中，我学会了耐心、细心和专注，每一次泡茶都成为我与心灵的对话，让我在纷扰的世界中觅得一方净土。茶修教会我如何在喧嚣中寻求宁静，如何在纷扰中聆听内心的声音。它让我懂得平和的力量，面对生活的跌宕起伏，保持一颗平和之心，从容应对。愿这一杯生普茶，能继续陪伴我，指引我在人生的道路上，随遇而安，心静如水，平和自在，探寻生命的更高境界。---慧慧 人在草木间，浮生半日闲。这句话道出了在现代忙碌生活中，品茶如与自然为邻的意境。每日饮茶，仿佛置身于草木之间，细细品味大自然的神奇。在品茶的过程中，我学会了观察呼吸，让意识与身体和谐统一，以专注的心态，将每一口茶汤缓缓融入体内，为情绪减压，给身体放松。感恩这场美好的相遇，在这段与茶相伴的旅程中，我有幸结识了冯老师。在她的耐心指导下，我深入探究了高级茶修的深远之道。学习过程中，我逐渐明白，掌握一门技艺需先有明确的认知，确立行为标准，再通过不懈的练习，方能判定是否真正掌握了这门技艺。在学习茶艺之初，我总是掌握不好注水的力度和角度，出汤时间也难以把控。冯老师在课堂上指导我调整呼吸，亲自示范，手把手教学。在高阶课程的第一节课上，我因紧张而注水不稳，导致茶汤失败，遭到了老师的责问。这让我更加注重记录每次的不足，并带着思考去实践、修正。老师强调，泡每一款茶前都要先思考，明确茶汤所要表达的主题，做好一切准备。茶修之道，贵在专注，技艺在手，能量在心。茶修锻炼了我的自控力、自我管理能力和爱自己的能力。通过一杯茶，我与自己和解，感知四季变换，体会自然之美，享受生命中的每一个美好瞬间。---晓华 茶修，不仅是一种品茗的艺术，更是一种静心的过程。今年，我开始品尝生普茶，如南本、弯弓、班盆、霸卡竜等，每款茶都有其独特的香气和韵味。通过行茶十式，我学会了如何冲泡出一杯杯美味的茶汤，看着茶汤缓缓注入杯中，闻着四溢的茶香，品着醇厚的茶汤，感受着茶气的流转，我逐渐放下了杂念，进入了一种平静的状态，有效地减轻了日常生活中的压力和焦虑。茶叶承载着大自然的气息，茶修让我们更加亲近自然，理解自然的馈赠。今年，我有幸品尝到了倚邦的猫耳朵、易武的凤凰窝和刮风寨、勐海的曼糯、莽枝的红毛丹等不同地域的生普。更令我珍惜的是，我还拥有了悦己小课堂专属定制的单株茶——悦己，这份特殊的饼茶有着特殊的意义，实话舍不得喝呢。茶修是中国传统文化的重要组成部分，通过学习和实践，我们不仅是在享受茶的美味，更是在传承和发扬中国的茶文化。茶修不仅仅局限于泡茶和品茶，它还涵盖了茶室布置、茶具选择等美学层面，是提升生活品质和审美情趣的一种方式。在这个过程中，我们不仅学会了如何品味茶，更学会了如何品味生活。---芳芳 品茶鉴赏也是我们小课堂坚持了两年的一种课外体验形式。我们都从抓一把茶叶玻璃杯里泡一天的简单茶事中脱开来，变得越来越精致讲究。从布好茶席、选好茶叶、精心择选喜爱的茶器、悠然落座，到沉心静气的冲水泡茶，端入手中闻香品茗。这不仅是一种仪式感的提升，更是一种生活态度的转变。也爱一个人喝茶，一缕水流从壶口注下，壶底的茶叶慢慢舒展，温润的雾气弥漫升起。微闭双眼，让那清幽的茶香萦绕在鼻尖，再缓缓滑入喉咙，润泽心肺。心情在那一刻会得到放松，注意力转移到自己身上，把那个丢失的自己拉回来。这是难得的善待自己时段，也是难得的“悦己”疗愈时段，于我而言如此宝贵，值得珍惜。也爱三五好友闲坐品茗，大家纷纷放下手中的手机，说着生活的近事、交换品茶的感受，只有真心的交流和纯粹的快乐，举手投足间茶便是情感交融的美妙精灵。每每这时候我尤为注意泡茶者的动作规矩，这是我在小课堂难得的学习机会。喝到一杯好茶，茶香四溢，心旷神怡。愉悦的心情，塑造了美好的心态，生活本应如此——善待自己，真诚交友，将每一天都雕琢成自己心悦美好的模样。---小蜀 从2022年底，悦己小课堂开设茶修课到如今已有近两年的时间，在这两年里我不但学会了选茶、泡茶、品茶、茶修礼仪、更了解茶道的精髓就是让我们遵循茶师十律，践行茶师十礼，操练行茶十式，从而借茶修为，以茶养德，修正行为，修养慧德！茶之大美在无言！无论建置高山还是生于平原，都含蓄质朴，不争喧嚣，静静释放。每日行茶也是一种以茶为镜，持正自身的修持。无论是在茶席前还是在日常生活中，我都能恪守本分，减少欲望的纷争，达到心灵的宁静致远。茶之大爱在包容，香不远人，味不择人！无论是行茶高手，还是刚入门的新秀，都会以包容的姿态，对待每一位同修，不骄不躁，通达身心。量的积累一定会发生质的变化。日日行茶，是让自己养成一种习惯，一份坚持，获得一份身心的依托，也让兴趣即可聚焦也可发散。在小课堂的上课前夕，大家合资购买茶品，逐一实操，品茗各种茶品带来感官的冲击与震撼，交流茶叶与水温的相互关系，纠正冲茶的力度和角度，乐在其中。每个人都将一杯茶给予的启示和智慧归于当下，导入生活。行茶中所传导和尊崇的关怀、温暖、专注、有序等一切美好，都将在这个小集体里提升、修持。---文慧 学茶两年，从初级班泡好一壶中国茶到高级班喝懂一壶中国茶，在这日复一日的泡茶实践中，我的技艺不断精进，对茶的领悟也日益深刻。每一片茶叶的沉浮，每一次注水的调节，都让我更加接近茶的本质，感受茶的魅力。许多人好奇地问我，传承千年的茶文化固然蕴含着丰富的知识，但泡茶这一环节，似乎只是个简单的动作，究竟有何学问可言？一时之间，我竟不知如何以简短的话语，道尽其中的奥妙。泡茶，看似平凡，实则深藏玄机。时刻泡好一杯茶的能力，并非每个人都有。它需要长时间的技艺锻炼，和浸淫其中对自己的探索和突破。泡一壶好茶，从茶叶、器具、水温、冲泡方法这些显性的因素；到茶人的准备、动作、心态、时间，每一个看似微小的细节都可能决定一杯茶的好坏。而对五感的追求亦是对我们生命状态的觉知。学茶初始，心不从容、意不平宁、志不专一，通过在每一次的注水、每一次的出汤中，急躁的我也慢慢养成了沉稳自如、关照细节和全情投入的习惯。投茶量、水温、浸泡时间、注水方式、控水能力……每一个细节都影响着茶的口感和香气。在不断的练习、尝试和摸索中体会泡出一杯好茶的欣喜若狂，实现对自我、对生命的理解和升华，这些便是茶修所能带来的成长吧！喝过茶之清明，就不想再混沌；有过行茶之安顿，便不再让心太随意。修己利他，爱出爱返，茶修能够丰盈滋养我们的内心，是一件很美好的事！爱上茶从愿意与人分享开始，无论是新朋友还是老朋友，小课堂总有一杯好茶在等着你们🤗 实践专题课～芭蕾篇 芭蕾舞是人体最为华丽的表达方式之一，每一个旋转、跳跃和姿态都充满着灵性和力量。芭蕾舞于我们而言，一直是高雅艺术的天花板，是可望而不可即的天空之城，从未想到有朝一日大家能够从观赏者进阶为起舞者，一起走进芭蕾的殿堂。人生何处不相逢，因为遇到了一位非常优秀的芭蕾舞老师，我们小课堂的学员报班学习，开启了这门芭蕾大课。优雅高贵的公主变奏，让大家感受到在云端起舞的魅力，更加明白功夫始于足下、稳于跨根、展于后背。因为芭蕾的学习，大家多年树立起来的自信心被击的粉碎，曾经以为的种种优秀在芭蕾基训面前一无是处，一度沮丧到怀疑人生。然而不破不立，碎成渣渣的玻璃心却也激起了大家的好胜心，我非常担心的知难而退的情景并没有发生，大家有种共识，团队的携手共进就是我们最大的底气。业余时间大家一起复习课堂内容，共同记忆陌生的芭蕾术语，互相指出问题与不足。大家一面笑称太卷了、太卷了！一面又偷偷的在家练功，那种比学赶超的劲头啊，不正是小课堂的精气神吗？好好练吧😄ཽ 从小对舞蹈的热爱就像一颗种子，深埋在我心底，却因种种原因，直到上班后才真正开始萌芽。今年，一个偶然的机会，我与芭蕾舞不期而遇，它为我打开了一扇通往舞蹈新世界的大门。然而，学习芭蕾舞的过程，简直就是一场灾难。对于记动作向来游刃有余的我来说，这简直是晴天霹雳。记脚忘了手，记手忘了脚，好不容易动作记全了，却又发现手脚无法配合。当我终于能手脚配合上时，却又发现合不上音乐。每次我都气得直跺脚：“猪呀！猪呀！这么简单为什么记不住？为什么配合不上？这到底是为什么啊！”回到家，我默默地记动作、合音乐，第二天信心满满地去上课，结果却被老师一番挑剔：手位不对，脚没打开，腿没绷直。看看镜子里那些又直又挺拔的同学，再看看又歪又圆肩的我，心灵再次遭受重击。当我自以为练得不错，再次上课时，老师的反应让我彻底崩溃。她从教室这头抓狂地走到那头，大声说着：“啊啊啊啊！不行不行！这个组合不行！重新做！七位手端住了，脚出去就绷住，身体不要摇来摇去，重新做重新做！”我不知道自己是怎么坚持上完这节课的，只知道回家的路上，我彻底被击垮，怀疑自己是否真的适合芭蕾舞。回家后和小伙伴们聊天，我发现大家的心态都跟我差不多，我们互相安慰、支持，坚定地继续在芭蕾之路上前行。渐渐地，我发现虽然我的动作仍不到位，手依旧像个鸡爪子，但老师的脸色好了许多，崩溃的次数也在减少，看来我的坚持并非徒劳。芭蕾舞啊，真还容不得一丝一毫的懈怠，这对于从小体能不佳的我来说，无疑是巨大的挑战。看着小伙伴们轻松地做平板撑、两头起，我懊悔自己多年的懒惰。踢腿、控腿、平板撑，我总是落在后面，被老师点名批评：“是谁又偷偷趴下休息，赶紧起来！”“刚才偷懒的人加做30秒，自己数数。”那眼神，简直让我无地自容。时间一晃而过，学芭蕾也已经过去5个月了，现在从镜子里看我，已不像一开始的小土豆了，相反还显现出一点点的芭蕾贵族范儿。虽然我依旧不会用肩胛骨发力，每次做动作主力腿还是不能主动外开，但总是有点小成绩。正是这些微小的进步，让我开始领悟到芭蕾舞的真谛——优雅的背后，是无数汗水浇筑的坚韧。让我期待更好的自己吧！---慧慧 2024年盛夏，我有幸踏入了芭蕾基训的殿堂，专业老师的每一个动作都以其独特和优雅吸引着我。镜子前的我，挺拔的身姿映射出内心的热忱。我沉醉于每一次微小的进步，尽管我仍处于初级阶段，但芭蕾已经在我的心中种下了一颗渴望成长的种子，让我对生活充满了前所未有的期待和梦想。芭蕾基训以温柔的力量唤醒了我对美的追求，让我在肌肉的控制与平衡的探索中，感受到了一种前所未有的身心合一。在挺直脊柱，伸展四肢的过程中，我仿佛与舞蹈融为一体，每一次呼吸都充满了对生活的热爱和对自我的肯定。在这条舞蹈之路上，我体会到了挑战与喜悦交织的情感。尽管我的身体尚显僵硬，手势还不够流畅，脚背的力量仍在积蓄，但内心的热情和对芭蕾的深情让我坚定前行。在良师的悉心指导下，与志同道合的舞伴们共同奋斗，我感受到了友谊与团结的力量，这份情感的支持让我更加自信。芭蕾舞课不仅仅是一门艺术课，更是我获得成长的阶梯，是我情感世界的延伸。在这个世界上，美好需要我们用心去感受，用勤奋去争取。我将带着这份热爱与坚持，踮起脚尖，在人生的舞台上尽情舞动！---晓华 今年的舞蹈课我们增加了芭蕾舞学习，在老师的带领下开始系统、专业地接触芭蕾舞。芭蕾舞与以往学习的民族舞、古典舞不同，它们在起源、风格、技巧、服装和表现形式等方面都有着鲜明的区别。芭蕾舞强调身体的线条美和优雅，动作的规范严谨，其技术性和精确性要求极高，有完整固定的技巧体系，如立足尖、旋转、跳跃等。它被认为是舞蹈艺术中最严谨和最具技术性的形式之一，对于我们极具挑战性。 在我信心满满准备接受严苛训练的时候，腰部受伤使我不得不从学员变成了旁观者和欣赏者，大家从开绷直基本要求练起，开始时一直处于记组合动作都记不清楚频频出错的慌乱无头脑状态，因为不服输的劲而认真记忆，反复训练。芭蕾舞基训是目前世界上公认的最科学严谨的肌肉训练方法，表面上看起来平静放松，实际上需要调动全身每一个细胞才能慢慢逼近准确，而永远不能到达完美。因为大家的练习时间不够，每天只有工间的一个半小时，很多时候都是勉强模仿个大概形态，且很多时候对如何正确发力都还比较懵懂，脑子知道，肌肉不知道，动作也就做不上来。小韩同学还为此懊恼的说道：“咋一学芭蕾舞感觉自己脑子不够用，头脑宕机、智商清零呢”？好在大家都坚持了下来，没有怕动作不协调不到位就不敢做，老师也从纠正不良体态、手臂姿态入手，要求大家务必保持起码的舞姿准确性。在每日坚持的芭蕾基训中，我看到了大家课堂专注力的提高，看到了汗水中大家的喜爱与坚持。尽管依然在手位、脚位这些基本要素中还频频出错，但大家站在把杆前，随着音乐脚尖慢慢向外打开，脚背用力绷直，膝盖用力伸直，脚尖划过地面的这些画面于我而言隽永难忘。我羡慕她们，有人拉着你陪着你提升实力，在现在人情略显淡漠的社会中多难得、多自豪、多幸福啊！让我们珍惜这份在笨拙中慢慢的进步过程，享受成长的愉悦吧！---小蜀 从小爱跳爱唱的我，在走过了人生大部分旅程后，忽然有种要弥补人生缺憾的想法。我的人生缺憾是什么呢？鲜红纤细的足尖鞋慢慢印入脑海。芭蕾舞《白毛女》中的细节扎根脑海几十年了，随着岁月的流逝却情有独钟！作为一个舞蹈爱好者，多年来体验过不同舞种的练习，但心中的圣殿却从未尝试踏足。人生不能留有太多遗憾，源于对芭蕾的向往，对神秘的足尖艺术的渴求，开始了我人生中第一场芭蕾课的体验。真正站在把杆前，才知道这被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠有多么难攫取。芭蕾要求每一个动作都达到极致的准确性，以及身体的完美控制。最基本的站、坐、躺看似简单，实则需要全身肌肉的协调力，需要长时间的练习和反复纠正才能达到要求。基本功薄弱的缺陷是我练习芭蕾最大的障碍，压腿、压脚背、开胯、开肩、加强核心力量、控制身体的平衡......日复一日，痛并快乐着。通过一段时间的练习，我不仅得到了身体上的锻炼，在精神上也得到了很大满足。小课堂姐妹们的相互切磋、相互鼓励、相互督促，使得芭蕾练习初见成效。更使我认识到，芭蕾不仅仅是一种舞蹈的形式，更是一种生活的态度，通过对自己身体的挑战和对美的追求，通过长期的练习和坚持，不需要成为最好的舞者，只是要成为最好的自己。-----文慧 踏入芭蕾舞的世界，宛如走进了一个充满梦幻与挑战的仙境。初学的日子里，每一个步伐都是一次冒险，每一个组合都是一座待攀的山峰。肌肉的疼痛，是成长的印记；汗水的流淌，是努力的证明。但当音乐响起，身体不由自主地跟随节奏舞动，那一刻，仿佛整个世界都安静了，只剩下内心的声音和身体的表达。 芭蕾的优雅并非一蹴而就，而是无数次跌倒与爬起的积累。在这初学的道路上，我感受到了自己的笨拙，也看到了每一次进步带来的希望。每一次的练习，都是对自我的超越；每一次的坚持，都是对梦想的靠近。当我逐渐掌握了基本的动作，当我能够在音乐中流畅地舞动，那种成就感无法言喻。芭蕾教会我坚韧，让我懂得只有付出才有收获。在这初学的旅程中，我虽跌跌撞撞，但心中的热爱却愈发炽热，我相信，终有一天，我能在舞台上绽放属于自己的光芒。---旭红 庄严正式的芭蕾舞是一种精密计算的几何学，结构与平衡无处不在，举手投足之间立刻能体会到什么是差之毫厘谬以千里。因此，精准是学习芭蕾舞的第一要素。课堂上，老师不停地在纠正我们的错误，改变了我们平时嘻嘻哈哈、凑凑合合的不良习惯，要求我们必须认真对待每一个动作、每一段音乐。芭蕾的另一个特点是注重细节，从上课的服装、发型要求到组合动作的完成度，无一不体现着对细节的苛求，哪怕是一根发丝，都要在它自己的位置上。这种对细节的把控能力，并非单纯依靠苦练就能获得，它源于系统思维的培养和扎实的基本功训练。因此，对于芭蕾舞者而言，知识的积累和智力的开发同样重要。今年小课堂开设的脑科学课和即将进行的逻辑学，能够帮助大家运用逻辑思维记忆组合动作，实现快速成长。芭蕾舞是贵族的语言，舞者浑身散发的高贵气质最为迷人。而贵族气质的养成，不仅仅在于舞蹈练习时的抬头挺胸，更需要在生活中的方方面面提高自我要求。学习初始跟老师谈价格、谈时间、谈各种客观条件，其实也展示出一个市侩、推诿、不自律的个人形象。是芭蕾班的同学们让我感受到了榜样的力量，有的不远百里下班后匆匆赶来学习并连夜返回，有的一周连上十几节课依然充满热情，没有人斤斤计较放假会不会影响消课，大家的目光只聚焦于如何提升自己这一个维度。我想，这才是真正的贵族气吧！我也要时刻提醒自己是学芭蕾舞的，要永远保持大气从容、坚韧自律、精致专注的贵族风范。上到第八节芭蕾课的时候，我便有幸参加了现代芭蕾《黄河》的排练与演出。芭蕾班的同学们个个技艺精湛，她们的默契与实力令人叹为观止。所有的排练时间加在一起一共是24小时，学动作、卡音乐、排队形、跳整齐……一气呵成，我充分感受到了精英团队的优秀与力量。希望我们小课堂也能迅速成长为精英团队，每个人都能通过芭蕾道路的历练，追求卓越，突破自我。 三、诵读古今中外诗歌 配套我们的《诗经》专题课，朗诵组的成员们也一起朗读了所有学到的诗经篇章，仿佛穿越时空，回到了那个古朴而充满生机的时代。每一篇诗章，都如同一朵盛开在华夏大地上的野花，散发着淡淡的清香，透露着先民们对自然、生活、爱情的真挚情感。 叶芝是我们非常喜爱的伟大诗人，读叶芝的诗歌，如同漫步在爱尔兰的田野上，沐浴着清澈的阳光，感受着那拂过面庞的微风，带来阵阵花草的清香。叶芝的诗歌，是对生命之谜的深情追问，是对美与真理的不懈追求，每一次阅读，都会带来深刻的感悟。 这是我们最受欢迎的作品集，点播量逼近两万，看来外国优秀诗歌深受现代人的喜爱啊！ “腹有诗书气自华”，这是苏轼对诗歌修养的高度赞誉。读诗，能够让我们在浮躁的世界中找到一份宁静。杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”诗歌的阅读与朗诵，能够提升我们的文学素养，使我们的语言表达更加精炼、生动。诗篇中的意境和哲理，如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。读诗，让我们懂得美的欣赏。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”让我们领略到郊野之间的悠然自得；“月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！”让我们感受到如画月夜古人的婉约情绪。诗歌中的美，不仅仅是视觉上的，更是心灵上的。通过朗诵这些优秀的诗篇，我们的审美情趣得到提升，心灵得到净化。阅读外国诗歌能帮助我们理解不同文化背景下的人类情感。如莎士比亚的十四行诗，让我们感受到西方文化的浪漫与激情；泰戈尔的《飞鸟集》，让我们体会到印度哲学的深邃。诗歌是无国界的，它让我们在多元化的文化中找到共鸣。开设读诗这门课，是为了让我们在忙碌的生活中，寻得一份宁静与美好，提升我们的审美艺术。正如歌德所说：“诗歌是世界上最美好的东西，它既是人类欢乐的源泉，也是痛苦时的慰藉。”我们在喜马拉雅制作朗诵作品集，有一个更大的好处是突破了地域的限制。小课堂的学员哪怕不在一个城市生活，也依然可以通过这种网络媒介的形式联系在一起，互相交流，共同提高。新的学年，希望有更多的学员加入到读诗的队伍中来。😊ཽ 今年我有幸沉浸在W·H·奥登、路易丝·格利克、叶芝等现代著名诗人的诗篇中，我首先深入了解每位诗人的生平和诗歌创作的时代背景，然后带着一颗开放的心去多次朗读，以领会其深意。接受现代诗歌的多样性是欣赏的第一步，我通过感受意象、理解象征和隐喻，与诗歌跨越时空的情感共鸣相连接，从而拓展了我的精神世界。例如，威廉·巴特勒·叶芝的《去水中的一小岛》不仅是对自然和简单生活的颂歌，也是对现代生活压力的反思和逃避。这首诗通过对小岛生活的描绘，表达了诗人对平静、自足和与自然和谐共处的向往。每一首诗都是诗人情感的真挚流露，它们通过精致的语言和生动的意象，传递着对生活、自然和人生的深刻感悟。我以开放的心态，尊重对诗歌的多元解读，从中汲取丰富的精神养分。读诗，不仅是审美的享受，更是心灵的洗礼，让我对生活充满热爱。这段旅程，让我在诗意中成长，心灵得到升华。---晓华 诗歌诵读是一件美好幸福的事情，我们今年成体系的诵读了《诗经》中的诗歌；还选了爱尔兰伟大诗人叶芝的诗集进行诵读。在讲述《诗经》课程时，老师就要求大家配套诵读诗经中的诗篇，还要求我们要读出自己的理解。别说，还真难，看起来熟悉的一首诗满篇不认识的字，需要一个一个查好标记，还要多练习几遍，不然进行不下去。读的熟了，古人的生活场景和情感经历渐渐地在诵读中浮现出来。那些古老的文字将我们带回了那个遥远而澎湃的时代，也对诗中的情感有了更真切的体会。当我再次翻开《诗经》，曾经陌生的字句已经变得熟悉，我知道，这是多次诵读、反复品味的结果。电影《廊桥遗梦》中，当罗伯特和弗朗西斯卡夜晚散步时，罗伯特仰望夜空，不经意地吟出了叶芝的《流浪者安古斯之歌》中的诗句：“把月亮的银苹果采撷，把太阳的金苹果采撷”。弗朗西斯卡听出了这是叶芝的诗，看电影时我不知道叶芝是谁，但电影场景我记住了，与电影中罗伯特和弗朗西斯卡之间微妙情感的氛围相得益彰，非常打动人。后来就喜欢上了叶芝的诗，尤其喜欢那首《当你年老时》，第一次听见乔榛和丁建华老师朗读时，我激动的哭了，控制不住，它们不再是纸上的文字，而是跳动的心声，是岁月的低语，是对人生无常的感慨，是对美好回忆的珍视。感谢小课堂带领我们坚持了这么久，读到那么多好诗！就是因为诗歌的魅力所在，我会坚持读下去，退休后如果可以，我还愿意报名读诗小组，与大家一起在诗歌的海洋中感悟人生。---小蜀 又是一年晚来秋，秋天是收获的时节，也是我们悦己小课堂总结一年学习成果的季节。在这一年里，我们小课堂的诗歌朗诵步入了新的更高的阶梯。《诗经》这部跨越千年的文学瑰宝，给予我们深刻的感悟与心灵的触动。‌作为中国最早的诗歌总集，‌语言平实自然，‌情感真挚动人。‌《诗经周颂维天之命》短短八句诗文，颂扬文王德佩上天，也是古人创作祭舞祭歌的必然主题；《大雅民劳》从劝诫的词语中感受到人民生活的极度困苦疲劳之状，在轻轻的诵读中像是走进了硝烟四起的纷繁乱世；“桃之夭夭，灼灼其华”，像是梦境中来到一望无尽灿若霞光的桃花源，一树树、一枝枝娇艳欲滴的桃花盛开着，这是一种视觉的盛宴、感官的享受，更是一种寓意新婚美好的赞词，让人传颂至今。《墙有茨》是一种小小恶趣味的喧闹，大家交头接耳，窃窃八卦宫中传出的小隐情，这种真实感让人觉得俏皮可爱的同时，也感受到了古代宫廷中女人生活的不易，不论尊贵与否！《诗经》中的大量双生、叠韵、叠字的词汇，每次诵读前都需要查阅诸多资料，以达到读音准确，字正腔圆，这又是一次知识的深入获得过程，加深了对《诗经》的知识背景、人文民俗的了解，让人欲罢不能！生活需要一颗平凡的心来创造，需要一颗平凡的心来滋养。诗歌的诵读给平凡的人生道路平添一抹亮丽的色彩，让我从中汲取智慧和启示，‌对人生、‌社会、‌自然等问题有更深入的思考。‌这些思考帮助我更好地理解世界，提升我的思维、想象能力和人文素养。诗歌中的场景可能是我从未经历过的，‌但它们却能够触动我的心灵，‌感受到一种超越现实的美感。‌----文慧 恰逢七夕的日子，我在悦已小课堂读诗，提高朗诵能力，第三个年头。很多感概，一件事，一直坚持，就会获得意外的惊喜。外出旅行，可以为自己喜欢的视频，配上自己的声音。不为证明什么，只为自己在喜欢的事情上，得到一份肯定。 观察和阅读，是扩充有限的自我经验的最好手段。读书，其实不见得一定要有目的，随意闲翻同样有益—有用的知识经常是偶然获得的。时间久了，我们就会发现，读书偶得的知识不仅多，而且非常重要，只不过很多人因为片面而又肤浅地理解“人生应该有目标”而失去了这些偶得的收获。朗读的过程就像在读书一样，一小段的文字，每一周用自己的声音，专注的表现出来，留给自己。闲暇时吹着风，喝杯咖啡，听听我们的诵读专辑，回忆诗词里带给我们的那份感动，体会诵读时丝丝情感的流动，真是一件再美好不过的事情了！坚持热爱。爱属于自己的那份美好。---岩儿 今年，我们从《诗经》读到《叶芝诗选》，再到外国优秀诗人的作品，诗歌之美让我陶醉，收获颇丰。正如孔子所说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”诗歌教会了我如何抒发情感，观察社会，互相交流，抒发不满。读诗，让我感受到了外国诗人的独特魅力，他们的思想深刻、语言凝练、类比丰富。耶胡达·阿米亥的《什么样的人》让我思考“什么样的人，才能在痛苦中找到快乐？什么样的人，才能在绝望中看到希望？”这不禁让我想起尼采的名言：“那些没有消灭你的东西，会使你变得更强大。”诗歌让我在困境中寻找力量，坚定信念。诗歌是一门追求美学的综合艺术，好的诗歌富于‌思想、情感、‌乐感、‌意境。诗歌还善于运用‌浓缩、‌变形、‌暗示等手段对现实时空进行加工改造，通过想象活动冲破现实时空的局限，给读者遐想空间和审美价值。读懂诗歌可以在提升想象力、创造力的同时，提升听懂画外音的能力。其实我得检讨一下，读诗栏目今年我投入的时间最少，有时简直就是在完成任务，没有了刚开始的精心挑选音乐、反复诵读录音的劲头了。新的一个学年必须要加深这一模块的投入，寻找一些新的形式，比如大家坐在一起读戏剧、读优秀古文等……对于读不懂的外国诗歌，也应该增加线下讲解活动，一起分享感受、加强理解。在未来的日子里，我将继续读诗，让诗歌成为我生活中不可或缺的精神食粮。正如泰戈尔所说：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。” 四、个人兴趣知识大分享 我们对美好生活的追求，源自于一扇扇非凡之门的开启。在这个多元而精彩的世界里，每个人都有独到的眼光，犹如万花筒般，从各自的视角映射出千姿百态的天地。我们的小课堂，秉持着开放包容的胸怀，热情拥抱每一位学员带来的独特视角。在这里，新鲜事物和前沿知识交织成一幅绚烂的画卷。每一次课堂的分享时刻，都是一次心灵的触碰和智慧的交融。学员们精心挑选的内容，不仅拓宽了我们的视野，更在表达与沟通中历练自我，提升各项技能。 慧慧分享：1.三星堆博物馆 2.如何医治颈椎病3.特大暴雨越来越频繁怎么办4.冬天更容易感冒吗？5.加湿器怎么买？6.减碳，钻石最后的噱头7. NSN和白藜芦醇抗衰的丑闻8.超级细菌是怎么形成的9.如何看待叶黄素、藏红花等保健品10.人类的可怕之处 今年的小课堂，咱们来点实际的，揭秘生活中的小秘密和那些容易踩的坑，助你轻松避开智商税的“连环计”。首先，咱们聊聊颈椎那些事儿，让你在搬砖的同时，还能保住优雅的颈椎曲线；紧接着，我们一起看看全球变暖怎么把“倾盆大雨”变成“家常便饭”，唤醒你预防能力；再来，告诉你选购加湿器的小贴士，让你不当冤大头。当然了，咱们还得揭秘那些让人眼花缭乱的保健品，比如抗老成分、藏红花等，都是怎么让你掏空腰包的；还有，买天然钻石真的值得吗？帮你省下这笔“冤枉钱”。最后，压轴大戏——超级细菌来袭，人类如何自处？这不仅是一场知识的盛宴，更是对你脑洞的一次大挑战！让我们一起，用好奇心和发散思维点亮生活的每一个角落！---慧慧 晓华分享：1.数字医疗 2.动物为什么吃不饱 3.书法相关知识系列 4.各国博物馆适合看什么 5.女性更年期的特点蛋白质缺乏症 6.《慢性化》心理学 在这个信息与技术飞速发展的时代，数字医疗的兴起为慢病防治带来了革命性的变革。可穿戴设备的传感器技术升级，使得这些设备达到了医学级精度，为医疗器械的创新注入了新的活力。然而，在这一进程中，慢性化的挑战愈发凸显。为了克服慢性化，我们需要摒弃对未来的不切幻想，保持耐心，不急于求成。与此同时，书法艺术作为一种传统文化的精髓，为我们追求健康生活提供了另一种维度。从篆书到隶书，再到楷、行、草书，每一种书体都是文化的传承，都是心智的锻炼。正如提升记忆需要多种训练方法来激活大脑不同区域，书法也在无形中培养了我们的专注力和审美情趣。此外，蛋白质的摄入对于维持身体健康至关重要。蛋白质的缺乏可能导致症状隐蔽，从而引起误诊。因此，在饮食中注重蛋白质的质量和数量，结合其他营养素，是保持健康的关键。分享这些内容，旨在揭示一个真理：在这个多元化的世界里，我们不仅要追求身体的健康，更要追求精神的富足。通过数字医疗，我们学会了如何科学地管理身体健康；通过书法艺术，我们体会到了精神文化的滋养；通过对蛋白质等营养素的了解，我们懂得了平衡饮食的重要性。这一切，都是为了让我们在快节奏的生活中，找到身心的平衡，活出更加健康、丰富的人生。---晓华 芳芳分享：1.捷克奥斯特里茨战场2.加尔各答威廉堡3.伦敦白厅4.佛罗伦萨乌菲齐美术馆5.巴黎凡尔赛宫6.扬州古运河7.雅典古城广场 今年我带大家继续环球旅行，在我的分享中，大家又领略了7个世界级文明地标。在捷克的奥斯特里茨，通过考察一个古战场，我们看到了人类的暴力组织——军队是如何高效运转的。伦敦的白厅曾经发生过一场组织层面的技术革命，革命的成果就是现代文官制度，帮英国打造出了一个廉洁、高效的官僚组织，保证了现代政府的稳定运行。印度，一个叫威廉堡的地方，有世界上第一家有限责任公司——英国东印度公司，这个公司的成立，被历史学家称为现代历史的开端。隋炀帝杨广动用百余万人，疏浚贯通的大运河，打通了中国五大自然水系，它还让扬州成为古代中国的物流枢纽，为人和物的快速流通提供通道，是人类文明进程中从未间断的大工程。另一个由强权者主导的大工程，它就是巴黎的凡尔赛宫，世界上最大的王宫，它不仅仅是国王的居所，更是一个权力工程的样板。雅典古城真正的中心是卫城下面的广场，广场作为古代城市的公共空间，不仅承担了物质交换功能，也成为信息和思想的集散地，高密度高质量的信息交换，正是城市活力的源泉。佛罗伦萨的乌菲齐美术馆，汇集了文艺复兴时代的顶级艺术品，起到了塑造城市精神的作用。通过今年分享的内容，让我深刻认识到，无论是古代还是现代，组织的力量、制度的创新、基础设施的建设、文化的传承以及公共空间的营造，都是推动文明进步的重要因素。---芳芳 小蜀分享：1.奇葩和抽象的验证码 2.全麻技术 3.小强为什么越来越强，公螳螂有那么傻吗？4.烫染背后的科学？5.看电影不能无脑选座位 6.全飞秒是怎么让近视飞走的 7.大熊猫只吃竹子会营养不良吗？8.关节不好，吃氨糖管用吗 在今年的小课堂分享之旅中，我带着一颗探险的心，带领大家穿梭于动物行为的奇妙世界和科技常识的广泛应用之间。首先，揭开自然界的神秘面纱，一探究竟。我们好奇地窥探“小强”——蟑螂先生是如何在自然选择的残酷游戏中越挫越勇，变得越来越强的。接着，我们目光转向国宝大熊猫，这些黑白相间的小胖子是如何通过精心挑选食物，巧妙地避免营养不良，保持那圆滚滚的可爱身材。随后，我们画风一转，将目光投向科技领域。我为大家揭秘了验证码这个看似不起眼的小工具，是如何在网络安全的大战中扮演着重要角色的。它就像是一位坚守岗位的忠诚卫士，保护我们的信息安全。在全麻技术的介绍环节，我不仅讲述了这项技术的复杂性，还强调了团队合作的重要性。想象一下，如果麻醉师和医生不是默契满分，那手术台上的病人可就要“醒着做梦”了。谈到烫染发背后的化学原理，我则以幽默的方式提醒大家，原来我们的头上每天都在上演着一场“化学反应”的大戏。除此之外，我还分享了观影小贴士，教大家如何根据影厅规格挑选最佳观影位置，让你在享受视觉盛宴的同时，也能拥有最佳的视听体验。全飞秒激光手术的讲解，则让大家看到了科技如何帮助人们摆脱眼镜的束缚，重获清晰世界。最后，我们聊到了氨糖对关节健康的潜在益处，这就像是给我们的关节送上了一份“保养大礼”，让它们也能“老当益壮”。这些分享不仅让大家的知识库更加丰富，也在轻松愉快的氛围中激发了大家对自然和科技的好奇心，谁说学习不能既有趣又有料呢？---小蜀 文慧分享：1.京剧之旦角 2.京剧脸谱 3.芭蕾舞起源发展分类 4.中国人为什么更喜欢玉石 5.血液净化智商税吗？ 6.补充VD是骗局吗 京剧旦角：翻飞的水袖，璀璨的头面，艳丽的妆容，或轻轻吟唱，或翩翩起舞，这就是京剧中最让人陶醉的旦角表演。青衣，端庄稳重，以唱功为主；花旦，艳丽活泼，表演以做功、说白为主；老旦，老年妇女角色行当，扮相、身段突出老年人特点；刀马旦、武旦、花衫各具特色，百花争艳。京剧脸谱：起源可以最远到古代的面具和宗教仪式，经过长期发展演变，形成今天看到的艺术形式，具有原始图腾时期画脸谱的习俗。生、旦、净、丑各具特色，画法上揉脸、抹脸、勾脸技法各不相同。芭蕾舞起源与发展：芭蕾舞是一种欧洲古典舞蹈，起源于意大利文艺复兴时期，十五世纪末传入法国，成为法国宫廷生活的重要组成部分。十七世纪后半叶，芭蕾舞在法国开始发展流行并逐渐职业化，到十九世纪末期，芭蕾舞在俄罗斯进入最繁荣的时代。中国人为什么喜欢玉石：玉石吸收日月精华，佩戴可吸收自然能量，益于身心，同时玉石的温润、谦虚、内敛特质，被视为君子的象征。血液净化是智商税吗：简单说，这是一种危险的骗术，已经远远超过智商税了。我国部分地区的医疗机构通过采集患者血液、进行补磁、吸附、冲氧、射频、净化、加药等处理，对患者进行所谓的血液疗法，其中大部分的安全性和有效性缺乏科学研究和循证医学证据，可能对身体造成危害。补充维生素D是骗局吗：世界上公认的维生素D的理想水平是血液中的浓度高于20ng/ml，低于这个值就是缺乏，推荐值要高于30。如果每天不经常晒太阳的人群可以适当补一补，每天坚持户外晒一个小时的太阳比任何补品都有效。 ---文慧 五、户外实践小活动 1.剧本杀活动2.参加故宫博物院老师关于犍陀罗艺术的讲座以及观看甘肃省博物馆犍陀罗艺术特展3.去桂林游览甲天下的山水美景4.参观毕加索画展5.观看芭蕾舞剧《天鹅湖》6.一起观看时间的朋友跨年演讲7.白羊座集体生日party8.观看陈佩斯老师话剧《惊梦》9.参观甘肃省博物馆定窑白瓷特展 剧本杀《盗门八将》。卯得足足的要到这个风水宝地去倒斗，结果……忒简单的一个本，还没咋开始就结案了🥲 剧本杀《情辞白帝》。转眼断魂一役已过去一年，白帝城冰消雪霁，白唐作为城主，召开“和平会议”，邀请金国皇帝共商发展大计。与此同时，一行不速之客也在白帝城内酝酿着什么…… 剧本杀《瞒天过海》。共产党阵营的胜利让人长吁一口气，费尽心血的情报传递任务终于完成，最后的牺牲到底值不值得？真的挺耐人寻味的……不过把一个九指女魔头硬生生玩成繁花，也不是故意的，毕竟女人味更容易拿捏🤪 剧本杀《紧急事件》。这个警队啊……不仅有黑警，还有猪队友，最后坏人获胜，带着钻石逍遥快乐，可怜几十万生灵涂炭…… 剧本杀《大理寺日志之雾影云灯》。伴随着入夜钟声的敲响，上元灯节正式拉开帷幕，牌九的对战机制又赌又下注……，大雪中的双重密室实在耗时耗力…… 剧本杀《锦鸳记》，一场爱恨情仇……一段民族救亡……错杀的、错付的……终究是历史长河中的一滴水，映射着人性的光辉与阴暗。 参加故宫博物院研究员带来的的犍陀羅造像艺术讲座 三馆合展的犍陀罗艺术，让我们大开眼界！ 桂林旅行，赏甲天下的山水，做追风的人😄 毕加索的画展，让我们了解了他做为艺术家才华横溢而又放荡不羁的一生。才知道他的艺术生涯跨越了多个时期和风格，从蓝色时期到玫瑰色时期，再到非洲风格探索，最后进入立体主义，他的作品风格多变，每个时期都有其独特的艺术表达。 观看芭蕾舞剧《天鹅湖》 一起观看时间的朋友跨年演讲 白羊座集体生日快乐🙂 观看陈佩斯老师话剧《惊梦》 参观甘肃省博物馆定窑白瓷特展 请听她们说 小课堂在大家的共同努力下，已走过七个春秋。回首这七年，我们从最初的备受质疑，到如今的赢得尊重，我们一步步成长，不断迈向成熟。在这七年的旅程中，我深刻体会到了孔子所说的“君子不器”的境界。“君子不器”，意味着君子不应局限于某一领域的专长，而应追求博学多才。在这七年的探索中，我们正是沿着“不器”的道路，不断拓宽视野。我们共同仰望着星辰璀璨的夜空，探索宇宙无尽的奥秘；携手潜入地表深处，解读大地亿万年的变迁密码；我们密切关注人类科技的每一次飞跃，追忆智人跨越非洲大陆的辉煌足迹。泪水因苏格拉底的慷慨就义而流淌，笑颜因人工智能的迅猛崛起而绽放；在薛定谔的猫面前，我们明白了世界充满不确定性；在尼采的上帝身边，我们体验到哲思需要先破后立；正是这份坚持，让我们在“不器”的道路上越走越远。记得小课堂的第一年，我深受熊逸老师“无用之用”的启发。七年后的今天，当我再次品味“无用之用方为大用”这句话时，更是感慨万分。有人说，“一个人能坚持做一件事很多年，并非他有多么坚强的毅力，而是他从中获得了无尽的收获。”经过七年的学习，我们都品尝到了坚持的甜美果实。在这七年里，我收获的不仅仅是知识，更有深厚的友谊。在这里，我们没有虚伪的赞美，没有背后的恶意中伤，只有心与心的默契。经过七年的磨砺，我们相互了解，彼此信任。无论外界环境如何变化，我都不再恐惧，因为我有睿智的老师指引，有可以安心依靠的同学陪伴。我深知，无论何时，小课堂都是我坚实的后盾。“君子不器”，是我们追求的目标；“坚持不懈”是我们实现目标的途径。在这条道路上，我们不断成长，不断收获，活出了精彩的模样。---慧慧 回望在小课堂的七载岁月里，我从一名对世界充满好奇、对自我探索充满渴望的知识小白，逐步蜕变为追求博雅之学的求知者。在这里，我与同学们共同修炼，致力于提升学习能力和品德修养，始终铭记对真善美的初心追求。正如古人所云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”我们的小课堂，有优雅的环境，有各种瓜果美食，更有良师益友。在这里，我以更加多元的视角洞察世界，课堂上的思考愈发敏锐。知识需温故而知新，每回品读笔记，都让我对历史长河中的人物传奇更加心驰神往。在历史文化的沐浴中，我对博物馆情有独钟，那些承载着岁月印记、启迪心灵的文物，让我流连忘返，每一件文物都与我们学到的史料相互印证，让我的思绪翻飞在那些往日岁月中。随着各项能力的渐进提升，我的旅行质量也实现了质的飞跃。小课堂的深厚滋养，不仅赋予了我规划旅程的精湛技艺，更让我在探索当地人文风俗、甄选下榻之所时，拥有了前所未有的自信心与敏锐洞察力。我愿意与当地人热情对话，深入体验各地的风土人情，将每一次的旅行转化为对生活深意的追寻和对世界多元文化的深刻理解。旅行，不再仅仅是脚步的移动，而是一次次心灵的洗礼，一场场对生命广阔度的探索。伯林斯基说，“审美经验是一种内在的和谐，是对世界的深刻理解。” 小课堂的学习让我在审美方面获益良多。通过大家一起看画展、看话剧舞剧，我不仅看到了艺术之美的外在光辉，更感受到了其内在真理的震撼。那独具匠心的名画、那优雅动人的舞姿，每一瞬都透露着对美的极致追求，令人由衷赞叹。与同学们共聆罗胖之跨年演讲，也成为我岁末迎新，祈愿好运的一种审美体验，每一次感悟都是对美好生活的一次深刻理解。在这段学习之旅中，我坚守自我完善的信念，将生活中的每一次挑战，都视为自我成长与进步的契机。故而我心绪稳定，乐观向前，陪伴女儿稳健地踏上独立之路。愿她亦能如我在小课堂所学，以宽容之心，拥抱这个五彩斑斓的世界。正如《礼记》所言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”愿我们所有人的人生旅途，亦能如此。---晓华 在这个周年庆的时刻，我不禁感慨时光的飞逝，同时也为自己在过去一年中的坚持学习感到庆幸。这一年，我们在温故知新的过程中，对世界文明的发展、经济原理、文学经典、心理学等多个领域有了更加深入的了解。在艺术领域的学习中，我有幸走进了犍陀罗艺术的世界，这是一次心灵和知识的双重洗礼，犍陀罗艺术的精美雕刻不仅让我叹为观止，更让我对人类文明、宗教信仰和艺术价值有了更深的认识。此外，参观毕加索画展的经历也让我难以忘怀，在那里，我不仅欣赏到了伟大的艺术作品，而且对艺术、生活乃至人性有了更深的思考和体会，毕加索的艺术之旅，无疑将继续激励我在日常生活中寻找美、创造美。在舞蹈艺术方面，观看《天鹅湖》这部经典的芭蕾舞剧，让我沉浸在一个充满诗意和魔力的艺术世界，舞者们优雅的舞姿、优美的音乐和深刻的情感表达，让我对背后的辛勤训练和不懈努力感到敬佩。最后，陈佩斯的话剧《惊夢》给我带来了一次深刻的艺术体验，这部作品以其独特的叙事手法、精湛的表演和深刻的主题思想，深深地印在了我的心中。总的来说，这一年丰富的学习经历让我在艺术和知识的海洋中遨游，不仅拓宽了我的视野，也丰富了我的内心世界，我将继续保持这份学习的热情，不断探索和体验生活中的美好与智慧。---芳芳 今年已经是小课堂坚持学习的第七个年头了，它是我们的“悦己”小天地，我们每每大快朵颐的同时畅言交谈，欢声笑语；我们还有专门的茶叙时间饮茶茗赏。这一年对于我来说是非常难忘的一年。因为我即将离开工作岗位转入退休生活，再加上频繁出现各种身体不适状况，需要调整和修复自己方方面面的问题。有了这几年的坚持和积累，在面对自己身体机能变化和病痛发生时，用积极的心态看待事情，专注于解决问题的方法而不去纠结问题本身，灵活调整自己的计划和期望，接纳生活中发生的一切，无论好坏。这不就是积极心理学教会我们的更灵活更积极的思维方式吗？更何况我身边还有热情正向的同学们的关怀陪伴，使得我坦然度过了那段难挨的日子。我们的小课堂课程一直都在紧跟时代变化，随着科技、社会和经济的不断进步，更新和提高自己的知识储备是适应这些变化的必要手段。通识课让我们了解了科学技术的知识更替与补充，让我们不断武装头脑系统，积极调整新旧观念的差异融合。今年的课外鉴赏体验也让我久久难忘，尤其是五月十八日观看的话剧《惊梦》。这是一部以传统戏班的命运为主线的原创话剧，剧中演员扎实的台词功底、身体语言带来的情感表达，专业而全情投入，还将昆曲之美巧妙融入，营造了一种特殊的美感。这些扎实的艺术功底不是一朝一夕就能形成的，需要演员通过长期的专业训练和实践经验的积累才能逐渐培养出来。观看结束回家的路上大家积极交流感受，表达自己对作品的理解和对艺术家们的敬意和喜爱。这些都是小课堂持续学习所带来的快乐，让我们一起对自己有要求、对美好事物充满无限热爱。 虽然时光易流逝，容颜会改变，内心的丰盈与成长让我们不惧变老，享受孤独，更珍惜与志同道合小伙伴们的相处时光。因为有小课堂给我的底气，我将坦然接受时光的洗礼，接纳往后余生每一个阶段的自己，无论生活如何改变，对自己有要求，“悦己”将始终是我心中不可缺少的力量。---小蜀 翻开空间相册，一帧帧照片，一幕幕的空间定格，记录了我在悦己小课堂学习与生活的多姿多彩的瞬间。得到的跨年演讲，和志同道合的好友一起度过。听着罗振宇《时间的朋友》演讲，看着屏幕上制作精良的画面，好像与时空连接，跨越千山万水，相聚在同一个地点，感觉奇妙无穷。期间的一次小地震，也给这次活动带来深刻的印象，仿佛也在回应得到讲师的真情实感！小伙伴抽中一等奖的好手气，也预示着我们小课堂新一年的蒸蒸日上。满载而归的我们，脸上洋溢着快乐，心里充盈着幸福，美满啊！毕加索画展，让一群靓丽而富有生活热情的人聚在一起，尽情享受超现实主义画家毕加索画作的冲击，挨个模仿着《熟睡的女孩》，体验画中女人的温暖和温柔，她们都成为了毕加索画中爱做梦、充满爱心、美丽善良的女孩。画作的美和观众的美交相呼应，成为了展馆里最靓丽的风景，这种精神层面的追求让我爱死了！剧本杀活动把每个人的参与意识大大调动起来，准备服装、道具，在剧中大杀四方，惬意而随性，使原本紧张的生活节奏暂时驻足。过小年时，大家用各自的手机拼出新年快乐的字样，笑脸明媚，一双双会说话的眼睛冲着镜头外的人们传递着幸福安康的美好祈愿！我要为我生活中的每一份拥有感恩，生活从未变得容易，只是因为你们，让我感觉“人生淡然如花，自然一路芬芳”。感恩有你！ ---文慧 时光流逝真的像飞一样！以小课堂的方式来悦己，居然已经七年了！回望七年学习之路，我们得到了什么？又创造了什么？排在得到第一位的，是在我们的头脑里长出了一棵“知识树”，也就是对当前各路学问有个大概的脉络，这样我们就非常清楚目前对这个世界的探索与发展已经到了什么程度，个人认知水平中最大的不足又在哪里。知道的越多，能接触到“够得着的未知”才越多，我们就会对更多的事情感到好奇。在好奇心的驱使下，我们不断地往知识树上挂不同的果实，硕果累累、永不停歇……我们越来越生机勃勃，了解自己与他人的优缺点，同时接纳自己和别人原本的样子；我们独立思考，而不仅仅是被别人影响；我们认为自己有能力处理自己的事务，在社会上我们能够理解各种复杂性；我们越来越有学习和成长的动力，相信自己正在为社会做贡献，也对身边的人很重要。我们摸索出的这种固定时间学习模式已经日益成熟，丰富多彩的课堂内容搭配，活泼多样的课外实践活动，让我们的心灵得以滋养。我们不再是柏拉图洞穴中的囚徒，只看到影子的虚幻，而是越来越自信、越来越愿意与人交流、不断求索，探寻世界的真谛。小课堂还提供了一种归属感，我们每个人都为身为小课堂的一员而自豪。我们温暖包容，彼此间充分信任，并且互为他人的底气。凯斯说，真正的友谊取决于互惠，双方自由地付出和接受，并且完全不计得失。我们也正是这样，每个人都真诚付出，也坦然接受别人的付出，这种家人般的情谊，已经是我目前所知的最善的朋友相处之道了。小课堂还创造出了属于自己的群体智慧。因为善于取长补短，我们学会了在差异中寻求和谐，在多样中提炼统一；因为善于奉献自我，我们的群体如同星辰相互照耀，共同完成一个又一个新项目的挑战；因为善于探索未知，我们的群体越来越无所畏惧，越来越敢于攀上一座座高峰。在追求智慧的旅途中，没有终点，只有不断涌现的新起点，等待我们去发现，去创造，去启迪。通往未来的自由之路，我们仍将一路同行！ 聚散两相知 小课堂的学员，因为迁到其他城市生活的缘故，不得不与挚友挥手道别，各自踏上不同的旅程。这些别离，虽带走了曾经的欢笑，却留下了深刻的回忆，成为我们内心最宝贵的财富。人生的缘分就像悠悠流淌的河流，时而汇聚成湖，映照出彼此的笑颜；时而分流而去，留下淡淡的波痕。缘聚时，我们如同星辰相遇，照亮彼此的夜空；缘散时，我们又如同落叶归根，找到自己的位置。在这缘分的轮回中，我们学会了珍惜眼前的相遇，也学会了释怀于必然的别离。有了小课堂的这段缘分，无论走到哪里，我们都深信，相知无远近，万里尚为邻。 今年的纪念册，加入了很多AI元素。未来，将是人机共舞的时代，学会使用他们，就拥有了未来！😄 你选择跟我一起探索，我们看到一个有限，但是很不寻常的真实世界。也许你会做出一番大事，也许你更愿意享受平凡生活，不管怎么样，我希望能把你的心变大。功夫和成就都属于你，但是跟你一起钻研的荣耀，则属于我。