<p class="ql-block">据百度百科：</p><p class="ql-block">“精神”——精神，是汉语词语，拼音：jīng shén，jīng shen，意思是描述有智动物特别是人类的内在灵魂、心理现象的名词。</p><p class="ql-block">解释：指人的意识、思维活动和一般心理状态，精神即灵魂。</p><p class="ql-block">释义：(1) [spirit;mind]∶指意识、思维、神志等；(2) 又 俱用精神；(3) [essence]∶指内容的实质所在，主要的意义；(4) [vigour]∶活力;精力精神饱满；(5) [lively]∶活跃。</p><p class="ql-block">例句：</p><p class="ql-block">1、指人的精气、元神；2、指人的意识；3、犹实质，要旨。事物的精微所在；4、精力体气；5、形容人或物有生气；6、心神；神志。指神情意态；7、风采神韵；8、精明，机警；9、神通；10、哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。（以上例句略）</p> <p class="ql-block">“免疫”——免疫(Immunity), 所谓“免疫”，顾名思义即免除瘟疫（古代的瘟疫指各种疫病）。免疫是指机体免疫系统识别自身与异己物质，并通过免疫应答排除抗原性异物，以维持机体生理平衡的功能。</p><p class="ql-block">“法”——即办法、方法，或想法、提法，免疫法。</p> <p class="ql-block">由此，涉及“精神”的范筹和含义实在太广太大，多个意思，多个领域，研究的广度和力度亦不在少数。从古至今，哲学的，思想的，灵魂的，广普的狭义的，让人目不暇接，望文生畏，望义却步。</p><p class="ql-block">但是，我这里要说的“精神”显然不是广普的，或肌体神经系统的或医学研究和临床方面的，是当为哲学的涵意和深意，即特指人的意识、思维活动和一般的心理状态，所谓物质运动的最高产物。“免疫”也不过是借助肌体免疫方法识别自身与异己物质，并通过免疫应答排除“抗原性”异物，以维持人体“精神平衡”的假借。至于“法”可以是自身习练的一些方法或“法则”，即实际生活中应当掌握和遵循的生活处事处理原则。</p><p class="ql-block">人类生存离不开物质与精神，物质管吃管喝管用，精神管想管干管乐，谁都离不开谁。意识的形成，思想的闪光，思维的逻辑是人与动物的根本区别，也之所以人为高级别动物的灵魂所在。人的思想意识或精神，或灵魂受着社会和环境因素的制约和影响，不可独身世外独立而域。各种意识形态和社会思潮、倾向，健康与不健康的都将对社会各个领域和各个个体产生影响和作用，无论那种制度下的个体都无一例外的都将接受和承受这一事实，这就是社会主体对人类个体影响的制约力。</p> <p class="ql-block">所谓精神的免疫，即营造和追求人灵魂的高洁和思想思维的健康性。营造是追求的前提，没有谁管得了你怎么思怎么想和怎么做，你要如何想怎么做纯粹是你个体的事情。但是即便如此，除社会对个体的制约平衡外，人于健康东西的吸取和追求却是人类大众的主流所在和大势所趋，不可阻挡。</p><p class="ql-block">故，精神是可免疫的，也当是可作为追求纯粹和健康的目标的。健康的精神或灵魂，不仅有利于社会的健康与平衡发展，也利于个体的身心健康和长寿康健。有资料显示，人类90％的疾病与情绪有关，所谓“情志病”，而人的情绪与人的精神及境界却是有着非常紧密的关联，有的方面可视为不可分割的派生物和致病源。</p> <p class="ql-block">笔者不是“精神”与“免疫”理论的专家，也不是情感调停的高手，只是在实际生活中感悟到人的精神生活及精神世界的重要性，精神与物质的互换和互补性，精神的高超或高雅可以战胜许多的痼疾与弊端。而来自于当下的人的精神生活又是非常丰富而复杂的，所谓五味杂陈，有的却是是非难辨界难分。多彩世界和多元文化背景的当下，需要取舍，需要择优，去粗取精，去伪存真，以保持其健康的生活方式和洁净清亮的人生。</p><p class="ql-block">人的精神层面的免疫事项会涉及生活和工作的方方面面，作为或不作为，知行或不知行等等，实际所涉及的是人的个体修为和修行问题，做正确的事情，免却不正确的事项，试举几例以佐证或商榷。</p> <p class="ql-block">1、面对“利”和“义”的免疫商榷</p><p class="ql-block">现代人重利而轻义是普遍现象而非绝对倾向，所谓天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。事实是无利者皆不能生存，无功者便不能受禄。功利功利，有功才有利，功利者并非不好，利益者亦并非不雅。然而“君子喻于义，小人喻于利”。（《论语·里仁》）荀子说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”由此强调的是先义而后利，利义者并非矛盾，实际生活中重义而重利者有之，重利而轻义者也有之，兼顾尚好，而当“义”意当先时则义无反顾，策马而为知先行。</p><p class="ql-block">2、面对“荣耀”的精神免疫</p><p class="ql-block">荣耀，光荣闪耀。人之本性趋利亦趋光，所谓“光”——光荣者，增光添彩，披金甲授奉禄；光者闪耀者，金光灿烂，荣禄一身皆大欢喜，人生大满贯也！从古至今，为世人显眼的佼佼者。一般而言，荣耀（权力）紧跟而来的是义利，如义则可以主义为是，信仰为先，百尺竿头更进一步；如利字当头，以权攥取，以荣具耀而高靠，骄傲四方，其下着古自有之，今下更有甚者。所以其免疫无论官方或百姓在于谦逊谨慎，戒骄戒躁，好自为之，随遇而安，安分守己。</p> <p class="ql-block">3、面对“世舆”的精神免疫</p><p class="ql-block">舆论 ，即公众的言论；世舆，即市面上的许多说法，我们处在一个多元和开放的时代，热闹而热烈。当今世界经济复苏，科技发达，文化交融，信息灵通，国与国，人与人的距离无形和有形中被拉近了，想要的想听的想看的想干的实在是很多，路就在脚下。工作科技架桥，交流点屏即来，生活丰富多彩，美好如甜，花样如初。然而面对舆论舆情则要有所甄别，旁听不信，兼听则明，言者足戒，符合主流，迎合大道。</p><p class="ql-block">4、人类老年生活的精神免疫</p><p class="ql-block">我国有60岁以上老年人口2·8亿多人，据预测2030年后将达到3亿还更多，名符其实的老年人口大国，随着科技及医疗水平和民众保健意识的提高，其寿命增长率还将提升。然而寿高则多辱，寿长则多难却是非常地现实，人老将面临诸多问题：老龄化的心理过度承受及耐受过程；家庭角色更替主角换位置配；老有所乐乐从何取乐从何来问题；老有所为为什么如何为之问题；老有所依究竟依靠谁等问题，而老年化最大问题还在于如何面对生老病死，疾病缠身并与其不懈斗争等具象现实问题。</p><p class="ql-block">“人有当日之灾，马有转缰之症。”不要提前焦虑，不要预知烦恼，生活不过就是见招支招见招拆招。“心平能愈三千疾，心静可通万事理。”</p> <p class="ql-block">图片来自网络/文章来自重庆/聊生于避暑山水间</p>