<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ▲开元寺大雄宝殿和拜庭广场</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 初夏出游,“偏偏天公不作美,下起雨来,淅淅沥沥,不像落在地上,倒像落在心里。”六天里,虽有淋漓之苦,也有雨趣之乐,“自然也就格外感到意兴盎然。”——谨借李健吾《雨中登泰山》的话为序</b></p><p class="ql-block"> 若问我,泉州有哪些建筑最难忘,我说,开元寺双塔和朝天门城门,还有洛阳桥和安平桥。前者是一进泉州城就看到的;后者是资料中读到的。它们都是著名的古建筑。所以,我的散记首先从它们起笔。</p><p class="ql-block"> 那天下午,一到泉州老城,丢下行囊,我就登上赛柏•云酒店8楼平台,俯瞰古城,撑着雨伞。一眼望去,远处绿荫簇拥着的两座宝塔格外夺目。服务员说,那是开元寺“东西塔”。</p><p class="ql-block"> 第二天上午,我们游逛西街,遇见了开元寺。</p><p class="ql-block"> 开元寺始建于唐初垂拱二年,已有1300多年历史,号称“泉南佛国”。它是泉州规模最大、地位最高的佛教寺院,也是福建规模最大的佛教寺院。开元寺不仅是全国重点文物保护单位,还是被列入《世界文化遗产名录》。开元寺初建时取名“莲花寺”,后曾先后改名兴教寺、龙兴寺。唐玄宗开元二十六年改称开元寺。历史上,开元寺经历过多次遭毁又重建,或扩建。现存庙宇建筑基本保持明、清两朝的格局和风格。解放后,曾对大雄宝殿、山门、东西两廊等进行过重修或重建。</p><p class="ql-block"> 开元寺门前西街路南有座紫云屏,路北的山门与天王殿合二为一。殿内悬挂由朱熹撰文,弘一法师题写的对联“此地古称佛国,满街都是圣人”。和与一般天王殿不同的是,分列两旁的不是“四大金刚”,而是被人戏称为“哼哈二将”的“密迹金刚”和“梵王”。过天王殿,即是大雄宝殿殿前广场 。广场两边是的大石亭和八棵树龄有200至800年的大榕树。雨中,古榕树昂首仰视、浓阴蔽日的树冠,如巨伞为游人遮雨。广场深处开阔雄伟的大雄宝殿在雨烟笼罩中显出几分神圣威严。</p><p class="ql-block"> 在步入大雄宝殿之前,我先到在东西两院瞻仰了东西塔。东塔又名“镇国塔”,初于唐朝咸通六年,初为五层木塔,前后经过几次毁坏与重修,改为砖塔,南宋宝庆年间又改建为七级砖塔。现存石塔为南宋嘉熙二年至淳佑十年间重建,高48.24米。镇国塔1997年入选中国四大名塔邮票,堪称石塔之王。西塔又称“仁寿塔”,始建于五代时梁朝贞明二年,初为七级木塔,称“无量寿塔”。北宋政和四年赐名“仁寿塔”,前后经过多次毁坏与重修,改为砖塔,南宋绍定元年至嘉熙元年年间又改建为高44.06米的石塔,保留至今。为拍摄双塔,我斜撑雨伞,全然忘记了衣衫半湿。</p><p class="ql-block"> 资料显示,浮雕精美的东西塔是中国最高的一对石塔,虽经明万历年间级地震以及多次台风的考验,仍屹立不倒。它们和大雄宝殿三者形成了“品”字形布局,形成了开元寺特有的景观。</p><p class="ql-block"> 开元寺的主体建筑是大雄宝殿。因建殿时有紫云盖地,它也称“紫云殿”,又因殿内有86根海棠式巨型石柱支撑殿堂,故号称“百柱殿”。现存建筑物虽是明代崇祯年间遗物,但其高达20米,面宽九间、进深六间的宏模巨制和巍峨壮观的建筑风格,仍不失盛唐气象。肃立殿前,令我震撼的是,紫云殿中五尊大佛并列(代表东、西、南、北、中五个空间的“五方佛”)的景象实为罕见。一般寺庙,供有一尊如来佛,较大的寺庙,才供有三尊大佛(即代表过去、现在与未来的三世佛)。难怪香烟缥缈中,满殿顶礼膜拜者。</p><p class="ql-block"> 大殿的重檐下那块“桑莲法界”的巨匾讲述着一个古老传说:开元寺的原址主人叫黄守恭是泉州五安(南安、惠安、同安、安溪、诏安)黄姓始祖的第一百一十二世孙。其人是泉州桑蚕业开拓人,当地巨富,有地三百六十庄。传说有高僧朝来暮往地向他求地建寺庙,他均不允,推脱说只有家中桑树开花才愿献地。后来桑树果真开花了,三年不绝。黄受天启,献出三百六十庄建寺。寺庙建成之后,取名“莲花寺”。因为开元寺是黄守恭献地建造的,故寺内建有建檀樾祠,供奉黄守恭的牌位,奉黄守恭及其子孙为檀樾主。听说黄家后世兴盛,先后出过状元、榜眼、探花等,煊赫一时。据说至今大雄宝殿后面还神奇地活着一株建庙当年的古桑树。</p><p class="ql-block"> 由于要去洛阳桥,加之梅雨不止,行程匆匆,我未曾找到檀樾祠,也未曾关注寺中更多的珍奇文物。但不经意间,东塔前的那株盛开的刺桐树、西塔旁的造型精致的照壁(麒麟壁)却让我印象不浅。</p><p class="ql-block"> 离开时,回望开元寺,其所蕴含的佛系旨意、建筑文化、先民智慧依然如连绵不歇的雨滴,敲击于心,滋润于胸。</p><p class="ql-block"><b> 高 峰</b></p><p class="ql-block"><b> 2024年8月18日</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲在宾馆8楼平台远望开元寺东西塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲开元寺山门(暨天王殿)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲天王殿中“哼哈二将”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲ 开元寺中的刺桐树 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">刺桐,树干如梧桐,盛开时如烈焰腾空。因花瓣似象牙,别名象牙红。泉州港古称刺桐港,泉州城古称刺桐城。相传五代清源军节度使留从效扩建泉州城之时,环城遍植刺桐树,时人称古城为“刺桐城”。1987年刺桐树和刺桐花被定为泉州的市树、市花</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲东塔“镇国塔”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲记载东塔变迁和抗震历史的石碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲东园里的古榕树</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲弘一法师纪念馆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲郭沫若诗碑亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲大雄宝殿前广场、大石塔、古榕树</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲大雄宝殿(紫云殿)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲大雄宝殿广场上的800多岁的古榕树</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲西塔“仁寿塔”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲西园“麒麟壁”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西塔旁的照壁 “麒麟壁”,原为泉州城隍庙前的照壁,建于清乾隆年间,1974年被移置至此。它采用彩陶和砖雕结合的工艺,造型精美,内涵丰富,因含戒贪的警示意义,又被称“戒贪壁”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲西园“心字石”</span></p>