雁荡山胜景之五-北斗洞

阿龙

北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中写到：“温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。”作为雁荡脚下成长起来起来的人，自小学时代开始，每年学校都会组织到雁荡山春游。虽翻越谢公岭后就到达雁荡灵峰景区，但在一天时间内往返仍显紧张。所以，去得最多的地方就是灵峰和烈士陵园。

天冠峰

参加工作后的首站恰好在雁荡山，这四年时间里，走遍了雁荡山各大景点，但主要还要集中在“二灵一龙”，基本停留在雁荡山的自然景观上。后来，逐步阅读了滕万林老师的《雁荡山揽胜》《雁荡山楹联赏析》《雁荡漫步集》、许宗斌的《雁荡山笔记》、《雁荡山摩崖碑刻》等书籍，以及李振南的《雁荡山：天下奇秀》等文章，我深感惭愧，原来对雁荡山的认识如此浅薄。雁荡山不仅有神奇的自然景观，更有诗文、书画、宗教和文化遗产等跨越千年的文化，需要深度阅读，慢慢品味。

斗鸡峰

今天，我们选择目的地是灵峰北斗洞。从灵峰景区入口，到北斗洞，一路上摩崖石刻、碑、亭扑面而来。李振南先生说:雁荡山的摩崖艺术从久远的历史走来，在时光的深处集掖成一部石头的史书。

果盒三景

路上第一个景点是“果盒三景”。“果盒三景”主要由果盒亭、果盒桥、凝碧潭组成，由于果盒岩在凝碧潭畔，形状扁圆平整，中间又有一条环痕，俨似果盒，因此就被形象地称作“果盒三景”。

凝碧潭，邑人朱镜宙、三原于右仁书

“凝碧潭”位于果盒桥的下方，这秀丽的名字是由国民党元老，曾任上海大学教授的于右任书写，后被镌刻在果盒岩上。

果盒桥

果盒岩上建有一亭，为六角重檐石亭，名叫果盒亭。果盒亭是今雁荡山中唯一一座重檐的亭子。亭名“果盒亭”三字用小篆书写，有楹联“造化钟灵秀，峰峦看画图”。亭子建在果盒岩上，地势平坦，在亭中可观象鼻、天冠、超云、双笋、合掌诸峰，环拱而立。短短十字，写出亭子四周的美景，可称言简意赅。

果盒亭远景，亭后是象鼻岩

果盒亭在果盒三景中有引景与供人休息的作用。亭联“造化钟灵秀，峰峦看画图。”为著名书画家、金石篆刻家马公愚撰书。

果盒亭近景。

“吾恋”题刻位于果盒桥旁巨石上，为辽宁省作家迟松年手笔。

果盒亭后超云峰崖壁上有多处题刻。一是明万历四十一年（1613年）进士张素养“灵峰”题刻；二是姚耕云题刻；三是马家楠、李瑞良诗碑。

张素养“灵峰”题刻

雁荡之胜，甲于东南，猶以泉石冠天下。壬戌季秋日游雁山留念，姚耕云

灵峰拔地倚天高，揽异搜奇耳目劳。相得文章山水力，横收云气入挥毫。一九八二年夏，我《汉语大词典》同行八十余人来雁荡集会，承管理局热情接待，谨应嘱赋小诗一首留念，并志谢忱云。马家楠诗，李瑞良书。

我们继续前行，沿原灵峰饭店围墙外的路往北斗洞走，不久，看到一块钟毓龙先生词碑。右边有一条十分陡峭的山路，看起来很有历史沧桑感。我们好奇地往这个小山峦上爬。

钟毓龙先生词碑，背面钟毓龙先生简介及周丕振等部分校友

我们惊奇地发现，沿着这一小段很陡的台阶进发，到达顶部修道岩四柱石亭，名为宗文亭。亭中可俯视往来灵峰道上之人。

周丕振题写的亭额。下有苏渊雷先生撰书的柱联:“天开图画神来笔，梦接家山意外青”。苏渊雷（1908－1995），出生于浙江省平阳县。20世纪我国著名的国学大师、佛典专家、诗人、书法家。1995年去世前为上海华东师范大学教授、中国佛教协会常务理事。专治文史哲研究，对佛学研究独到,尤洞悉禅宗。

根据宗文纪念亭碑文记载。宗文中学，是一个在1806年创立的杭州名校，也就是今天的杭州十中。抗战期间，杭州宗文中学校长钟毓龙先生为了逃离日军控制，1938年带领师生躲到雁荡山中继续读书。宗文中学在北斗洞、观音洞等道观寺庙借地上课。为了保护自己，他们在北斗洞对面这个小山峦顶，建了一个碉堡。这个亭子所在的位置，就是当年的碉堡。后来碉堡拆了，在钟毓龙先生离山六十年之际，当地学子在碉楼下建了这个亭子和碑刻。

宗文纪念亭碑。正面：源远流长。己卯秋余子安。背面碑文一九九二年三月李岳琳书。

宗文亭正面柱联“四壁岩花开太古，一行雁字写初秋”，为潘天寿题雁荡山联句。这副对联不仅对仗工稳，还暗寓雁荡山“以鸟名山，以花名村”的掌故，可谓大手笔为名山增光。

站在宗文亭上，四周风景如画，美不胜收。

东望双笋峰、天冠峰、超云峰

西望碧霄峰、南坑、卷云谷。

南望金鸡峰、骆驼峰

北望北斗洞

从宗文亭下来，继续向前去北斗洞，路下方有一座亭子，叫“迎仙亭”。

迎仙亭。柱联:“万里情丝关夜月，一簾春梦 晨鸡”，刘妙顺撰，金明雪书。

迎仙亭对面山脚下立有“北斗洞”碑，这个碑文由原雁荡山管理局副局长谢军撰，曾任温州市书法家协会副主席吴永龙书。碑文全面介绍了北斗地理概况、建设过程、宗教历史文化、现存建筑格局、洞内及周边自然景观等。是一篇了解北斗洞的佳文。

吴永龙题碑

登上几级台阶拐弯处，北斗洞外崖壁上有一组题刻，有写景的，如洞天福地、山水窟等；有老子名言，如惟道是从、见素抱朴；

北斗洞外崖壁上题刻（1）雁荡仙踪。九二老人顾廷龙。顾廷龙（1904-1998），1932年燕京大学古文字研究生毕业，书法擅多种书体，尤精金文大篆。（2）惟道是从。海宁陈宜焜。曾任中石化总工程师，系中华诗词学会会、中国诗词研究会会员。（3）洞天福地。石盫（an）题。桐庐人，浙江省文史研究馆馆员，省美协，书协会员（4）静观。野萍，温岭人。书画得潘天寿指授（5）山水窟。周丕振（1917-2002），曾任浙南游击纵队括苍支队队长，安徽省军区副参谋长、浙江省军区司令部顾问（副军职），1955年授大校军衔。（6）见素抱朴。王伯敏。温岭人，中国美术学院教授、博士生导师，中国美术史学会理事、西泠印社理事。

北斗洞位于雁荡山灵峰景区，洞口正对应伏虎峰，所以也称这里为伏虎洞。后因道士在此礼拜北斗元君而得名，改名为北斗洞。北斗洞的修建可以追溯到光绪年间，玉环道人龙门派第二十一代赵至贤来洞苦修，在此收徒传道。并募捐建设北斗洞，建有灵霄殿，为楼四重，在没有落成时已羽化登真。之后他的弟子陈理恒继续在此修行，同时也得到了当地乡绅金崇呈等资助。但仍然经济解决，北斗洞因此而荒败。

北斗洞山门。“北斗洞”门额为赵朴初所书（曾经担任中日友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，中国书法家协会副主席。第六、七届全国政协副主席）。门联:北斗玄穹众星共照；东来紫气大道扬辉”，为中国道教协会副会长、中国道教学院院长玉溪道人（闵智亭）所书。

北斗洞大门正面照壁是64太极八卦图，配有天干地支。大门右侧墙壁上有两块石碑，一是永矢勿萱碑；二是重建北斗洞记。

《永矢勿萱碑》记载，当地乡绅为北斗洞购置山产，并于光绪二十一年（1895）合资建造殿宇楼屋五间，后又募捐三层高楼一座。宣统二年因管理者居住过远，无法照顾道观，招募道人来此驻守。后道士与当地乡绅发生争执，告到县衙。县令责令道士痛改前非，勿要再犯。

重建北斗洞记主要记述北斗洞建设历史，特别是一九九一年重建时得到香港威斯康公司董事长张兰东先生慨捐人民币三十五万元巨额捐资（总投资50万元），介绍了建成后建筑风貌等。雁山清叟袁良安书。公元一九九一年春雁荡山风景区管理局暨北斗洞立。

宣统三年，赵至贤再传弟子蒋宗松与数位道长来北斗洞驻守。后道长离开北斗洞，只留蒋宗松一人独自经营。他四处奔波，于1921年完成赵至贤留下的工程。

1938年，杭州宗文中学为躲避日军战火，迁至雁荡山，北斗洞成为当时分校的校址。这一时间，学生上课，道士拜忏共存北斗洞中。

1988年，坤道王崇淑继承主持，她与同道一起筹资翻造殿宇。承香港威斯康公司董事长张兰东先生慨捐人民币三十五万元，于一九九零年初夏动工，腊月竣工。又修葺山门和围墙，完善水电及卫生设备；洞口至山脚铺砌条石三百三十余级，磴道旁植石栏。北斗洞始有今之规模。

北斗洞大门两旁围墙

现存北斗洞位两进建筑，一为灵霄殿，中间供奉昊天金阙玉皇大天尊，左手供奉九天应元雷声普化天尊，右手供奉太乙救苦天尊。

二为大罗宝殿。一层供奉八仙，二层为道房，三层为三清。在二层转角处有相片，仇诚达炼师的牌位。

集贤阁、海会楼内有南宋理学家朱熹“忠孝传家宝；诗书处世长”、明书法家董其昌“闲寻书册应多味；得意鱼鸟来相亲”等名人楹联。更有古代名碑立于口，碑曰：“欲求仙不须碧落，到此处便脱红尘。”（原碑毁于二十世纪六十年代）此碑联艺术功底深厚，绝妙地点明了北斗洞在雁荡山中的品位。

马亦钊题写的楹联:心境澄清随便皆是松风明月；仙云縹缈此间即为福地。

北斗洞顶赭色岩石之中天然浑成一乘虬曲石龙，其腹青色，石岩块块排叠，宛如鳞甲，谓之“青石卧龙”。

洞左下方有石髓泉，俗名“龙井”。泉水从石罅中渗出，晶莹清澈，水质甘冽，常年不枯。

石髓泉入口

石髓泉是个长条形的小潭，为天然溶洞得成，上方钟乳石神态各异，泉水从石罅中渗出，游客可以取水。小时候我们游雁荡山必到石髓泉喝口甘甜的泉水。

金鸡峰

北斗洞前方奇峰环峙，举目可见双伏虎，美女梳妆，金童、玉女、金蝉脱壳诸景。

北斗洞大门正前方全景

北斗洞往里走是观音洞，路旁立有观音洞简介、北斗洞简介两块石碑，北斗洞简介相比吴永龙碑，内容略显单薄。

由于时间不早，今天就不去观音洞了，下次专程前往。在白云庵门口也只打个卡。

合掌峰

睡美人

临碧亭。曾名笋潭亭，灵峰亭，今名临碧亭，亭名为林曦明所书。柱联“四面峰岚皆入画，一行雁影自成诗”，为谢军撰，马萧萧（山东安丘人，著名诗人和楹联艺术家）书。