《易经的奥秘》高维旁解

文愚

用宇宙全息系统关联曾教授的《易经的奥秘》

刘丰老师的宇宙全息系统，不但直达高维，而且在关联其它智慧系统时，会有和谐共振，补益开慧的妙有。宇宙全息系统浓缩为28字至简心法如下：

第一句“起心N维在无穷”，就是佛家说的“无上正等正觉”，而末一句“零维全息万有中”，就是我们在三维可以落地的即空即有的零在状态，零维和N维（N趋于无穷大）是纵向直达的，我们可以把它看成一个容纳万有的空杯子，而中间的一切显化，都是正弦波的能量叠加，都是高维的投影。

因此，我们借由这个宇宙全息系统，再来看曾仕强教授的《易经的奥秘》，就会理解曾教授为什么在书中有如下的说法：

宇宙万象永远是联系在一起的，每个个体都不是孤立存在的。就像摄影时，我们一定要站在某个位置，选取某个角度，从一大片景色中选取一张照片…每个人的卦也会有所不同。

这句话简直就是“一切呈现投影重”的隔空翻译，怪不得曾教授还说，信什么信得差不多就行了，他老人家就是站在高维，俯视三维一切都是幻相，不必执着于任何相的意思。虽说如此，借由古圣先贤的易经思维，还是给了我们一套破解人世间各个领域的智慧密码。

因为我发现周围许多亲朋好友，常常活在社会关系的消耗上，并且因此内心有许多纠结，常常感叹人情淡泊，内心十分的匮乏幸福感，所以我尝试从《易经的奥秘》这本书，探讨如何用高维智慧来和谐每一个当下。

“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，相信这句话，大家都耳熟能详，但宇宙全息系统告诉我们，颠覆认知才是我们纵向突破，意识升维的切入点。《易经》在这方面给了我们一种不一样的思维方式。

人的思维方式，归纳起来，有以下三种。一种是一分法思维，就是你说什么我都相信，或者你说什么我都不相信，这种人慢慢变成少数，因为我们现代的教育都在教二分法。

二分法是经过大脑评判来分是非，是二元对立，这种思维方式，现代非常普遍，所以才有“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”的深人心了。这种思维方式，人与人之间，会产生对立不和谐的氛围，国与国之间，就会是各种纷争，甚至是战争了。《易经的奥秘》这本书告诉我们：人类基本上是没有资格是非分明的。第一，人类的认知是很有限的。第二，人类的选择能力很贫乏，经常会选错。第三，人类的判断能力很薄弱。可惜，我们现代的教育，基本上都是二分法思维模式。

而《易经》的思维模式，就是阳中有阴，阴中有阳，好中有坏，坏中有好，这就是三分法，根本没有答案，很多事情随时间和空间的不同，不断变化。那怎么办？起心N维（N趋于无穷大）在无穷，零维全息万有中，这两句给了我们落地的入世心法，通俗讲，就是当你随时随地站的角度足够高，格局足够大，没有谁对谁错，那么当下所有的问题都可化解，根本没有挂碍。当下就是和谐共存的模式。比如，你小时候读书不用心，一位老师用词不当地批评了你，你的自尊心受到极大伤害，结果你因此发奋图强，最后考上满意的学校，当你今天再次与这位老师见面时，你满怀着感恩的心，握住老师的手，相信这位老师一定会感受到你的格局和境界。

曾教授说，人有了理想，也就没有什么吉凶了。宇宙全息系统告诉我们，未来的赢点在境界，不断提升我们生命的维度，才是当下这个时空最紧迫的诉求，因为整个三维世界原来赖以生存的能量结构，正在迅速崩坏，这也是现代人内心并不幸福的根源。

因此以提升生命的境界为主旨，不再受困于任何三维的相，这时再借由《易经》的六十四卦卦象，可以让我们在任何时候，都能够按图索骥，觉察我们自己，同时也能够看懂别人，做好生命中呈现的每一道题目。下面我们以乾坤两卦的卦象来作一下了解。

乾卦代表天，代表创造，所以六个爻都是龙，但处境不一样，它可以是人生的六个阶段，也可以是成功的六个阶段。

第一个阶段叫潜：潜龙勿用。潜藏起来，暂时不要表现。这个阶段，就是充分打基础的阶段。比方说，你刚进一个新单位，领导问你有没有意见，多半情况说没有。除非领导一再坚持让你说，你再说一说。

第二个阶段叫现：见龙在田，利见大人。有了第一个阶段的充分准备，就到了表现的时机了。既然是见“大人〞，首先自己的境界高，格局大，有“大人”的风范，才会得到你所见“大人”的赏识，才能有所作为。

第三个阶段叫惕：需要高度警惕。一动分阴阳，你一表现，各种褒扬和批评都会从四面八方呈现给你。宇宙全息系统告诉我们，外面的世界全是我们内在的投影，都是我提升内在的镜子，投影源就在我们自己的起心动念。比如说，如果有人不公正地评判你，你就要反观自己内心，是否不公正地评判了别人，这样反求诸己的思维模式，就会让我们顺利地来到下一个阶段。

第四个阶段叫跃：或跃在渊，无咎。人生或者说事业上升到了一个崭新的层次，做到没有过错，已经非常难得了。

第五个阶段叫飞：飞龙在天，利见大人。也就是我们常说的九五至尊。我们一辈子的努力，都在期待，有朝一日，飞龙在天，但是实际上多数人并没有这样的时机，所以曾教授说，不要把目标摆在九五，那样太辛苦了。以宇宙全息系统的观点来看，内心的圆融自在，才是我们的幸福源泉。九五这个阶段拥有着至高的权力和责任，最适合夯实一下团队，建构一个完善的运作系统。

第六个阶段叫亢：亢龙有悔。这个阶段的龙是大佬，曾教授劝世人要记住，天外有天，人外有人，最好适可而止，否则，一旦“亢龙有悔”，结果很凄惨。但是如果是境界提升到了很高的层次，就可以做到随心所欲而不逾矩了。

坤卦代表地，厚德载物，大地母亲是我们学习坤卦的参照，它的六个阶段性特点如下：

第一个阶段：履霜坚冰至。意思是当我们踩到霜时，就知道要准备过寒冷的冬天了。也如同刚刚生下孩子的妈妈，过往的自由和尊宠慢慢消失了，沉重的生活的担子来了。还比如皇帝身边的小太监，老板身边的小跟班，职位很低下，任务繁杂琐碎，一不小心，酿成大错。这种情境，如果懂得用高维入世心法，相信本自具足，无我利他的付出，新的生命力，将勇敢坚强地生发出来。这个阶段，当妈妈的很容易犯的错误，就是把全部的希望寄托在孩子身上，其实孩子成长的过程，需要的是整体的家庭环境，所以用心经营整个家庭的能量场，才是至关重要的，包括爱惜自己的身心健康。

第二阶段：直方大，不习无不利。直方大，就是不卑不亢，立场坚定，且包容宽待别人：不习无不利，就是不要染上得意忘形的劣习，才能保持精进。这个阶段，小有成就，保持警惕，持续无我利他地的付出，就可以顺利进入下一个阶段。

第三阶段：含章可贞，或从王事，无成有终。意思是：你虽然很有内涵，但要知道风险和变化时时有，（或同惑）做公家的事，有困惑，懂得解除困惑，把事情从头到尾做好，虽然没有成就，但坤德就是在配合但无功劳中呈现出来的。从宇宙全息系统来看，只要起心动念是高维的，任何付出，不管在外相上有功没功，提升内在境界的结果是一样的，甚至提升更快，因为已经同时做了“离相功”，任何三维世界的相，都是幻相。

第四阶段：括囊，无咎无誉。就是告诉我们要多听少说，才不会惹来麻烦。说话要说妥当的话。可以用宇宙全息系统的合一法，即与对方合一，智慧共通，吉无不利。心中默念：你就是我，我就是你，对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。为什么这么说呢？因为外在一切相，都是我内在的投射，解决投射的外相，当然要从源头，即我的“内心”做功课，链接高维意识能量来化解问题。

第五阶段：黄裳元吉。意思是说，你的功劳很大，但是不会引起老板的猜凝。“黄”代表协调。作为主管，你不需要有太多的意见，要善于协调，尊重所有人的意见，让他们自己摆平。

第六阶段：龙战于野，其血玄黄。坤卦到了第六爻，就开始要“乾”了，柔到极致变成刚了，当领导和军师对立起来的时候，非常惨烈，所以”其血玄黄”。

所以，《易经的奥秘》告诉我们，人生就是一步一步走向艰难险阻，纵然如孔明一样，也是死而后已。我们普通人，更是被各种人事，弄得身心疲惫。但宇宙全息系统的智慧告诉我们，觉醒了的人在一起做事，全是法喜，大家都在反求诸己，追求内在境界的提升，根本不执着于任何外相，所以唤醒越来越多的人，才是我们人类幸福圆满的希望。

宇宙全息系统公益共修群，链接刘丰老师的高维智慧，了解线上线下课程，可扫码入群