刘志刚‖中元节“烧包”的思载

夕阳漫步

​ 每年农历七月十五日，是一年一度的中元节，这是中国传统文化中的一个重要节日。在这一天，人们通过“烧包”的仪式来祭祀已逝亲人，表达对已逝亲人的怀念和尊重，希望已逝亲人在另一个世界能够得到安慰和庇护，同时也表达了对生命的珍视和对死亡的深刻思考。

中元节“烧包”，在我们南乡通常的做法，就是将数量不等的纸钱（冥币）用纸包装起来，然后写上已逝亲人的名字，放到一块空地上，用禾草堆积起来点上火焚烧。用一句安福南乡方言来概括，就是“打发公婆”。中元节“烧包”的一般的流程是：先在家中厅堂上席供桌摆上三牲贡品（鸡、鸭、鱼）即斋饭，接着点燃两根蜡烛，一左一右放整齐，其次，要插上三柱香并烧上三张钱纸，家长和在场的后代要面对上席的“天地国亲师”神位作三个揖，以表达对家族的列祖列宗敬畏之心；最后，放爆竹礼成。家里仪式完成以后，家长带领自己的后代，提上纸包来到公路边或空旷地上，将纸包架好，纸包朝向远方，堆上禾草点上火，烧包就此开始。此过程中，也要在离纸包附近的地方，插上三柱香，烧些纸钱，放爆竹等仪式。“烧包”时由于纸钱不易燃烧加上数量又多，要不停的用木棍来回的翻动，一直等到纸包全部燃烧完才能离开。

从小到大，中元节我家为已逝亲人“烧包”活动一直都是由父母操办。随着时间的流逝，父亲去世了，母亲也渐渐老了，中元节家中“烧包”的操办也就要由我来主持了。曾记得父亲在世时说过：以后中元节“烧包”就是你们兄弟的事了。那时我虽有些懵懂，却似懂非懂也承诺过，一定会去做好这件事。如今我兄弟三人，为了工作每人一个省，唯有我生活在本地，远在广州、厦门工作的两位兄弟不可能会沿用家乡民间的做法，在中元节去“烧包”，而况广州、厦门市区的城管部门肯定也是不允许的。

中元节“烧包”的风俗，在我们南乡民间尤为盛行。南乡民间相信“烧包”可以帮助已逝亲人渡过阴间的寒冬，这是一种对已逝亲人的尊重和怀念。然而，这种习俗也被一些人视为“迷信”。但在我心中，与其说是一种“迷信”，还不如说是一种情感的寄托和传承。对于这种民间习俗的传承，身处南乡的乡民，每个人都无法逃避。我在想，当我们为已逝亲人“烧包”时，不仅是在为已逝亲人祈福，也是在为我们逐渐老去人们找到一种承传的理解。通过这种方式，更好地理解家族的历史文化和价值观。

中元节“烧包”，想要提醒的是：不要因为一些表面的标签，而忽视代际之间阴阳的沟通。就此而言，这“烧包”仪式不仅是一种尊重家族先人们习俗，也让我们更加珍惜当下生命的珍贵。所以，按照父辈的要求我定会去做好这件事，在中元节为已逝亲人烧好这个“包”，以此沟通当下与历史、阳与阴、时人与古人、祈福与心愿等之间的对话与理解。

中元节“烧包”，并非是一种陋习或迷信，而是一种思接千载、感恩铭怀的传统文化，更是一种文化传统，它承载着人们对已逝亲人的敬仰和对生命的尊重。