文都桐城

芊里

在悠长的历史长河中，总有一些地方，以其独有的风姿与深厚的文化底蕴，静静地诉说着过往的故事。桐城，这座镶嵌在皖南大地上的古城，是一方令人心驰神往的地方。 近日，当我踏上这片古韵悠长的古城那一刻，仿佛穿越了千年的时光隧道，迎面而来的是一股淡淡的墨香与历史的沉淀。古城墙虽历经风雨侵蚀，但巍峨壮丽的古城门，‌以它古老坚实的身姿，‌仿佛在无声地诉说着这座古城的辉煌与沧桑，让人在赞叹间感受岁月的力量。‌

桐城自古便有“文都"之美誉， 这里不仅是文学巨匠的摇篮，更是桐城派文风的发源地。桐城人文勃兴，代有英才。唐宋两代的曹松、李公麟，一以诗名，一以画显。明末思想家、文学家、科学家方以智堪称“十七世纪百科全书式”大学者；张英、张廷玉“父子宰相”勤于政事，经世济民，名扬天下；以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”，雄霸清代文坛200余年。

桐城文庙，不仅见证了桐城教育文化的繁荣，也是研究古代儒家思想的重要场所。庙内古木参天，碑刻林立，每一处都透露出浓郁的文化气息。站在大成殿前，我仿佛能听到古代学子们朗朗的读书声，感受到那份对知识的渴望与追求。

夕阳西下，当我即将离开桐城时，回望这片充满魅力的土地，心中有些不舍。桐城，这座古城用它独有的方式，向我展示了一幅幅生动的历史画卷，让我感受到了文化的魅力与传承的力量。我相信，无论岁月如何变迁，桐城的那份古韵与文风，都将永远镌刻在人们的心中， 成为一段不朽的记忆。

左忠毅公祠建于明崇祯年间，是纪念左光斗的专祠，简称“左公祠”。祠分前进、中进和后进三部分，建筑格调较高，朱门深凹，门石相对，门楼上嵌“左忠毅公祠”石匾额。左光斗（1575—1625），字共之，号浮丘，桐城人。明万历三十五年（1607）进士，官至左佥都御使，“东林六君子”之一。他为官力谋国事，匡扶正义，清直敢言，颇有政声。天启四年（1624），因魏忠贤阉党致祸，下狱致死。天启七年，明熹宗驾崩，明思宗即位，改元崇祯，魏忠贤被处以死刑，左光斗的冤案得以昭雪，被追赠右都御史、太子少保，赐祭葬，敕建专祠祭祀。明崇祯十七年（1644），南明福王朱由崧立国南京，追赠左光斗谥号“忠毅”。

六尺巷，位于桐城西南一隅，全长100米、宽2米，建于清康熙年间，巷道两端立有石牌坊，上刻着“礼让”二字。作为中国文化的遗产，中华民族和睦谦让的美德，见证了一桩脍炙人口的民间故事:大学士张英的府第与吴姓相邻，吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋既拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。六尺巷的故事，已载入《中国名胜词典》，传为美谈。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。张英的谦虚礼让，给后人树立了一座道德典范的丰碑！

桐城古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。城中保存古建筑有：宏伟壮观，体现桐城文化特色的“桐城文庙”；飞檐翘角，体现明清建筑特色的“东南二老街”；造型精美，具有江南风韵的“告春及轩”；五垛四孔，横跨龙眠河上的“紫来桥”；幽静肃穆，仿佛置身仙境的“静土莲社”；千年不涸，富有传奇色彩的“仙姑井”等等。

桐城已有1200余年历史，其间人文勃兴， 代有英才。明清时期中进士者就达240余人。城中每走一步，就有一处名人遗存，诸如方学渐的“讲学园”，方以智故居“潇洒园”，左光斗故居“左公祠”，张英、张廷玉“宰相府”及“六尺巷”遗址，姚鼐的“惜抱轩”，姚元之旧馆“竹叶亭”，方东树家庙，方宗诚故居“九间楼”，吴汝纶藏书处“半山阁”，方守敦吟诗亭“凌寒亭”等等，展示了古城特有风姿。

桐城文庙，始建于元朝延佑年初，是文人出仕前、后的膜拜之地，供奉孔子。文庙以御道为中轴线，前为文庙门楼，中为大成门，后为大成殿。以大成门为界，前后两院落。前院依次建有棂星门、泮池桥、后院设置“陛下”、月台、祭坛等附属建筑。连接前后主体建筑的是分建于东西两侧的崇圣祠、土神祠和檐廊围绕的长庑，且四周筑有"宫墙万仞"的外墙，使整个文庙浑然一体，构成宏伟、 布局工整的古建筑群。

大成殿的西厢是严凤英艺术生涯展览馆。严凤英是桐城人，她塑造了众多栩栩如生的艺术形象，如天仙配、女驸马等等，使黄梅戏跻身于全国五大剧种之列。有这么一句话:严凤英成就了黄梅戏艺术，黄梅戏艺术也成就了严凤英。

桐城文化博物馆则以明清桐城文化名人书画的收藏为特色馆藏，是桐城派优秀传统文化的承载体。展区分为“古邑春秋，名城遗韵”、“杏坛弦歌，人物芳华”、“桐城文派，天下文章”、“风雅继武，翰墨流芳”四个部分，展示了桐城的历史、科举与教育、桐城派、明清诗歌书画等桐城文化特色，凸显了桐城人文底蕴。馆藏文物从新石器到宋瓷，从李公麟的画到方以智的书，从雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印到乾隆御题碧玉铭文板指，有藏品1.1万余件，不仅展示了桐城的历史和文化，而且使游客能够更深入地了解桐城的文化底蕴和历史故事。

汲山川之气，泛千年古韵。我国清代文坛最大的散文流派，亦称“桐城派”。而正式打出“桐城派”旗号的是曾国藩，他在《欧阳生文集序》中称，“天下之文章，其在桐城乎?” 自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。桐城派以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外。

独特的风格是一个城市存在和发展的灵魂，桐城的灵魂是书，是文，是雅，是实。一千多年来的风云际会，都悄悄藏在文庙的大殿里。煌煌大清文坛，唯桐城独尊，时其气势，是何等挥斥方遒、指点江山、激扬文字，使桐城“冠盖满京华，文章甲天下”独领风骚。

时光荏苒，桐城先贤除了名字就只剩下了文章。一个文学流派绵延几百年，恒久不绝，原因固然有多方面，但桐城文人的笔，驰聘汗青，已超越了简单地理意义上的一县之地，弥漫到大江南北，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中国散文艺术发展的一座丰碑。