增广贤文大甘南游记篇

行者阿航

【前序】

本篇拿来了增广贤文此番大甘南的历游日记，全文未动一字。

做为一个酷爱旅行，而对文字有着超乎常人敏感的非专业旅人，他每天坚持不懈，将白己的所见，所闻，所感，用自己的语言固定，并发布朋友圈。以至有的队友每天都翘首以待，要读到他的叙说才肯睡去。

如我，则是。我不敢说他的文笔有多么前无古人，但他写出了大家感触。凡绘景摹意，皆细致入微，娓娓道来之余，更是瞻前顾后，引来读者的叹息，神驰，意会，追思。

好的东西，没有人愿意错过。更何况此次游历是我组织并引领的。愿妙文共赏，同赞有心的妙笔！

【补充】

篇中所取图片，皆来自2024年8月3日～8月14日同行队友，拍摄者众多，铺开会是一长串网名，在此恕不逐一点名了。

此外，图片撷取没有按序陈到了，读文或有文不对图之惑。手头事多，烦请诸君见谅！

北出甘南（1）兰州的魅力

兰州人的一天，是从一碗牛肉面开始的。

兰州牛肉面是这里的传统食物，外地人管它叫兰州拉面。一碗面端上桌，讲究的是既有牛肉的软烂，萝卜的白净，也有香菜的翠绿，面条的柔韧，还有辣油的红艳，汤底的清澈。因其筋道滑爽，色香味美，深受喜爱。面条又分为大宽，二宽，韭叶，一窝丝，荞麦棱，二细，三细，细，毛细……好的牛肉面，必须同时具有一清、二白、三绿、四红、五黄等标志性特点。日复一日，意犹未尽，吃罢，乡风、乡俗、乡情、乡韵，兴奋、喜悦、幸福、安乐，都有些按捺不住。

放下面碗，去黄河边走走。兰州黄河铁桥，西北地区第一座引进外国技术建造的桥梁。自汉代起，兰州就是过黄河远去河西走廊直至西域的重要渡口，是沟通内地和西陲的中转站。兰州黄河铁桥前身始于明朝的镇远浮桥，但由于黄河常年水急浪大，浮桥常常被洪水淹没乃至冲垮毁坏，只好春建冬拆。尽管镇远浮桥并不是黄河上最早架设的桥梁，但自明初至清末，它一直是黄河上游“控扼冲要，道通西域”的唯一一座桥梁。1866年，左宗棠出任陕甘总督，想要修建兰州黄河铁桥，但因为经费问题而作罢。1871，沙俄强占伊犁，左宗棠“督师度陇”，筹备收复新疆事宜，但甘肃省内“千里萧条，道路桥梁率多倾塌”，严重影响后勤保障。修建一座永固铁桥也成为了必要需求。直到1905年才开始筹备，历经坎坷艰辛，美国公司设计，从德国购买的建桥所需的钢桁架构件、水泥及各种器材、机具、设备等，海运到天津港卸货，再由铁路运至新乡，新乡至西安、西安至兰州都是用的马车来运输。1909年8月竣工通行，为纪念孙中山，1928年改名中山桥。233.5米长的铁桥，饱含多少辛酸。经略西北，安边固邦，收复疆土，跨越黄河成了不能承受之重。

在铁桥这端，可以看到河对岸的塔寺、殿厅、亭台、楼阁、牌坊等，那是白塔山，是兰州市的象征之一，因山头有一座白塔寺而得名。该塔始建于元代、重建于明朝，寺平面呈长方形，白塔居中，塔身为八面七级，高约十七米，上有绿顶，下有圆基，通体洁白。白塔山树高林密，曲径通幽。站在山上，便可一瞰全城景观及九曲连环的母亲黄河。日落时分，天空橘黄色，滔滔河水溢彩流光，金碧辉煌，兰州城晚妆出镜，更加绚丽多姿。

一个地方，除了令人艳羡的颜值和气质，而最能展示内涵和文化的，莫过于博物馆了。甘肃博物馆的参观预约秒光，入场的“之”字长队，先祖繁衍、开疆拓土、丝绸之路、东西交流、宗教传播、民族融合、文化兴起，都能在这找到清晰的脉络、傲人的文物、璀璨的典籍、确凿的记录，给人以信心、启迪，催人深思、叩问。出场，文创产品超市人头攒动，马踏飞燕标志和卡通产品，惟妙惟肖的古代酒具，甘肃各地的农特土产，受到热捧。

入夜，到南关夜市慢品人间烟火色。油酥吃出胡麻油的香味，油饼吃出酥甜的美感，花白胡子的回族大爷用牛奶、鸡蛋、酒糟制成的马爷醪糟，撒上芝麻、花生仁、葡萄干，鲜美、甜蜜；在炉子上支起平底锅，把羊肉、牛肉加上洋葱、辣椒、辣椒、胡椒放进去，边炒边吃，一边鲜香四溢，一边谈笑风生；啃着羊蹄，Q弹、沾牙，嚼出胶原蛋白带来的少年味。整条街都是熙熙攘攘的人群，满眼的美食摊位目不暇接，一路的餐桌座无虚席。兰州城里，装修考究的藏族餐馆，辨识度高的清真饭店，买着烤红薯、烤土豆的流动摊贩，深藏在菜市场的酿皮、百合，大街小巷的牛肉面馆，坐在街边喝着汤、吃着面的一家子，咖啡馆、奶茶店和烤鸭店的长队，无不洋溢着浓浓的人情味、融融的暖意。在热爱里，很慢，很踏实，很美满。

用心的喜欢和极致的偏爱，都值得被珍惜。

北出甘南（2）哈达铺的抉择

翻过一座座高山，穿过一条条隧道，绕过一道道弯路，越走越偏僻，越走越遥远。如果是在八九十年前，这定会走得令人绝望、生无可恋。而期盼已久、深藏若虚的哈达铺，终于出现在眼前。

首先走进哈达铺纪念馆，重温那段血与火的历史，感受红军精神。

从1934年10月，红军第一支队伍渡过于都河出发，一路经历了国民党各部的围追堵截，爬雪山过草地的严酷环境，大大小小的迂回战斗，缺衣少粮的极度困顿。1935年9月16日，刚走过茫茫草地的红军，又在腊子口与敌军激战。两天后，到达哈达铺时，这支衣衫褴褛、九死一生的部队人困马乏已至极限。据《彭德怀自述》记载：“就在红军往哈达铺走的行军途中，就在已经闻到了阵阵麦香的时候，有同志无缘无故倒地死了。”严重减员、艰难程度可想而知。

哈达铺是红军长征遇到的商贸繁荣、最富裕的一个城镇，它没有辜负红军的期待，张开温暖的怀抱，给了疲惫艰难至极的红军一次养精蓄锐的机会。哈达铺在1935年9月支援红一方面军物资统计为：食盐20000斤，粮食200000斤，食用油5000斤，骡马1000匹，中草药1500剂，猪羊鸡750头（只），蔬菜3000斤……队伍在哈达铺得到充分补给。中央红军长达一年的远征也终于有了一个归宿。北出甘南，红军的下一步该往哪儿走，革命道路该如何继续，前途如何，红军北上的方向又在哪里，一个接一个的问题始终萦绕在毛主席的脑海。

历史的必然就在不经意的偶然中得以续写。哈达铺邮政代办所里的几份国民党报纸透露，陕甘不仅有红军、有游击队，更有一大块革命根据地。这个好消息，是黑暗之中透出来的一丝难得的曙光，把毛泽东的目光和长征目的地，从“到中苏边界去”转到了陕甘根据地。

哈达铺，不仅是红军的加油站，也成了重要决策地，中共和红军也变得更为成熟，革命更有方向感。从此，云开日出，峰回路转，向阳而生。

长长的红军街，错落有致的古老民居，纵横交错的小巷，一切都还保留着当年的原貌，而新铺的石板踩上去依旧那么坚实，红军的故事依旧在流传，红军的足迹依旧在延续。

“义和昌”药铺，曾住过毛主席和张闻天，“同善社”里，周恩来在此下榻，关帝庙曾开过红军干部大会，“张家大院”是红二方面军总指挥部，“邮政代办所”里，曾找到那张决定命运的报纸。这一切，既遥远又亲切，既真实又戏剧化，既寻常又令人深思。

而张国焘拒不服从中央决定，顽固领兵南下，战斗失利，顿时陷入困境，最后又不得不北出甘南，与中央红军和二方面军会师，又再次证明了到陕北去的无比正确。

不得不说，除了努力，抉择真的太重要。

北出甘南（3）情满官鹅沟

宕昌之行从哈达铺的红色游开始，以官鹅沟的生态观光游渐入佳境。

官鹅沟大景区地处青藏高原东部边缘与秦岭、岷山两大山系支脉的交错地带，是国家地质公园，由官珠沟、鹅嫚沟和木隆三条峡谷组成，属于半湿润气候。最低海拔1780米，最高海拔4153米，森林覆盖率为75.1%，总面积约17637公顷。

官鹅沟有9道高耸入云的险峻峡谷，幽静深邃，徒步其间，幽谷纵横，峡曲林密、峰奇石怪，草甸与花海相映、雪山与碧湖交辉，涧水接飞瀑、高岩藏古木。

得益于终年积雪的雷古山慷慨滋养，陡峭壁立的峻峰间，11处从山顶或半山悬崖上直泻而下的大小瀑布，形体虽不够壮观，但姿态万千，气势汹涌，从天而降，变成脱缰野马般的溪流，湍急而下，在山谷里飞珠溅玉，晶莹剔透。溪流清澈透亮急促奔涌的流淌声，连同漫天飞舞的负氧离子，让人感受到沁入身心的清凉、惬意。

再往下，溪流迫不及待地汇集成一个个湖泊；地势的落差，使得每一处湖泊前就有了一帘气势恢宏的瀑布，梯次相叠，于是，官鹅沟的湖泊如珍珠般连成了串，水流像织锦一样不断线，滔滔不绝。湖水绿如翡翠，色泽温润，在蓝天白云的掩映下，显得纯净、深湛与恬雅，秀丽而飘逸，灵动而脱俗，妩媚中显清纯，执着中显矜持。一年四季清流不断，青山碧水，繁花似锦，鸟语蝉鸣，把官鹅沟滋养得生机盎然。

官鹅沟是羌族人民聚居的地方，这里静谧安详，羌族人民质朴可爱，寨子里少了都市的喧嚣，多了内心的从容与安宁。

在宽宽窄窄的沟底，青青郁郁的山坡，举目眺望，雷古山高不见顶，在湛蓝的天空和朵朵白云下，永远戴着若有若无的面纱，闪烁着神秘的光芒，山沟里也变得有点扑朔迷离起来，有点象爱情的震颤。

官珠沟和鹅嫚沟是成双成对的，悬崖也是出双入对的，瀑布里飞出的像雾像雨又像风的湿润缦纱，坐实了这里是爱情谷。

回头再看，湖水清澈得可以照出灵魂。

北出甘南（4）腊子口风景

向往已久的腊子口，终于亲密接触了。

“腊子”系藏语音译，意为“险绝的峡口”。腊子口周围群山耸立，东西有陡峭的绝壁悬崖，巍然对峙，如一道不可逾越的石门。中间刀劈斧削一般，有一条长约30多米，宽8米，高达100多米的隘口。腊子河从峡口奔涌而出，水流湍急，河上只有一座小木桥，与东侧崖壁下的栈道相通，是红军自川入甘无可退却的必经之路。两岸林密道隘，抬头望去，只见一线青天，一夫当关，万夫莫开，无比险要。

腊子口战斗打响后，红军虽然英勇无畏，但没有大炮等重火力，根本无法突破敌人牢固的防守。仔细观察之后，红军觉得敌人百密一疏有隙可用的是，并没有烧掉小木桥，桥头的碉堡也没有盖顶，给攀爬到山顶迂回包抄敌人留下了垂直投弹的窗口；东侧的悬崖峭壁尽管壁立千仞，却被苗族小战士云贵川（没人知道他的真名，根据加入红军后走的地域，叫他“云贵川”）借助长钩攀援登顶，用连起来的绑腿布，将两个连的战士拉上了东面的山顶，形成了神兵天降的突袭。云贵川从山顶往碉堡扔手榴弹，因为山体坡度太直而视线受阻，千钧一发之时，他把手榴弹绑在自己身上，拉开引线，一跃而下，跳向碉堡……

腊子口之战规模虽小，作用却相当于围棋中的“棋筋”，不大，但关乎全局死活。长征中的红军在蒋介石的围堵和自然的恶劣环境下，饥饿、疲乏、困顿，就像一条没有根基的“大龙”，时刻为“求活”而苦苦挣扎。生死存亡之际，毛泽东抢到了腊子口这个“棋筋”，为这条“大龙”伸出了头、缓了气、找到了眼位，为日后在陕甘根据地“生根”，创造了最为有利的条件。

腊子口一战，是长征途中少见的短兵相接的硬仗之一，红军团长身先士卒，战士们发扬不怕苦困难、不惧生死的硬骨头精神，智勇双全，背水一战，虎口拔牙，出奇制胜，打出了威风，粉碎了蒋介石企图把红军困死、饿死、歼灭在雪山草地的罪恶计划。中央率陕甘支队通过腊子口后，进入甘南的哈达铺，进而向陕北进军，建立了新的革命大本营。

从腊子口战役纪念馆出来，至此现场体验当年红军前赴后继、浴血奋战攻打天险的壮烈历史，岩壁上的累累弹痕依稀可辨，当年激战的隆隆炮声犹在耳边，咆哮而去的腊子河，波光粼粼，水势滔滔，声震峡谷，似在颂扬着红军的辉煌战绩。

当年的天险如今成通途，省道南北纵横，车水马龙，川流不息。身临其境，远眺高山悬崖，腊子口雄、奇、险、秀的自然景观，和举世闻名的二万五千里长征中腊子口战役遗址，令人神往。参观凭吊者络绎不绝，去敬仰，去欣赏，去热爱，去成长。

无数个象云贵川这样的无名战士，成就了新中国的宏图大业。17岁的他，横空出世纵身跳向碉堡的瞬间，就是惊天地泣鬼神的永恒风景。

如此，腊子口就被赋予了伟大的灵魂。

北出甘南（5）迷人的扎尕那

从腊子口出来，奔赴扎尕那，进去的车队排成长龙，举步维艰，感觉也象是一场爱美的攻坚。

而在藏语中，扎尕那意为“石匣子”。扎尕那四周是巍峨恢弘、雄伟壮观的石峰群，犹如一座规模宏大的石头宫殿，又似天然岩壁构筑的一座天然而完整的城堡；必经之路上，纳加石门、扎尕那石门与光盖山石门等三重石门把扎尕那紧紧地锁住，仅有一条狭窄的道路与外界相连，易出难进，羞答答的玫瑰静悄悄地开，魅力不为外人所见。

而踏上这片土地，如果说有什么时间能够将扎尕那的所有美景一次点亮，那就只有日出。早晨，一边天，乌云仍在聚拢，给天空着上水墨色；另一边，云层推开天窗，象哈达一样飘着，让蓝天露出个笑脸，高山上缭绕的云雾变得剔透梦幻，朦胧的山谷慢慢褪去面纱，一点点的展现出澄碧的色彩和醉人的温柔，风景里的人也就多了一份灿烂。这云层如海潮般变幻，千姿百态，样的美景，这样的美丽，是扎尕那独家定制，见识之后绝对不虚此行。

扎尕那景观多样，有巨石嶙峋的山峰，有幽深狭长的峡谷，有原始而茂密的森林，还有第四纪冰川地貌遗迹。踏足其中，顿觉宁静而美好。循着峡谷的栈道上行，溪水潺潺湍急而下的交响曲引人入胜，而峡谷逐渐收窄成一线天，上方岩壁的滴水逐渐大得象雨下，再到前方变成暴雨般飞挂的瀑布。回头一望，头顶却仍是艳阳高照，谷顶的缝隙仍然给人一片白云悠悠的蓝色。据说穿过峡谷，后面有幽蓝而宁静的湖，是适合于直抒胸臆的完美场景，但湖边的原始森林里却有狼和熊出没，到那边户外徒步必须重装而行，晚上扎营时，得两人一班轮流休息值守放哨警戒，才够安全。花刺、草绒沾着裤管，香气溢满心底，

云层有开有合，有虚有实，有明有暗，有阴有阳，晴雨相间，使得扎尕那的魅力欲扬先抑，欲拒还迎，欲说还休，象被神仙操控的一样，神秘、隐晦、善变、莫测。在山间的草原上，可以策马悠游，可以席地而歌，可以纵情起舞，可以情侣依偎，可以放飞无人机全方位记录一切美好。这时，有人起音《上云端》，一句“向云端”响起，一群人立刻跟着唱起“山里面，海那边，唉唉哎……”

所有的心满意足和如愿以偿，都藏在歌声里。

北出甘南（6）若尔盖之美

若尔盖是一方圣洁的地域，一片神奇的土地，一幅绚丽的画卷。

若尔盖湿地是长江、黄河的重要水源涵养地，而其中的花湖，海拔3468米，就象是镶嵌在草原上的一块蓝宝石。湖水、草原、沼泽、鲜花、水草、飞鸟、走禽、游鱼共同构成一幅炫美、广袤的画卷，五彩缤纷，远方还有成群的牛羊、溜溜的骏马，天空的高远与白云的缱绻一并收入湖中，一碧万顷，回荡起独享的浩渺与宁静。

走入其腹地，赤麻鸭、灰雁、白骨顶、天鹅等珍稀动物栖居在这里。它们有的浮在水上，有的列队游弋，有的躲到草丛，有的轻盈地跳到草丛上。有一种鸟，头顶白色的是鸟爸爸，它非常负责地呵护着小宝宝，为它们觅食，一家子情深意长。成群的鱼儿潜伏在水下，不时竟上浮到水面与鸟儿发生争食的激战。有一只鸟一个猛子扎到水里叼起一条鱼，鱼鸥悬停空中一直观察着这一切，见状立即俯冲下来抢夺鱼儿，谁知那鸟儿也很机警，没让鱼鸥得逞。条叶垂头菊、狼毒、红花绿绒蒿在这各美其美，“万类霜天竞自由”，温柔如诗，饶有趣味，新奇、神秘、原生感并存。

如果说花湖给人以纯美、清静的松弛感，那么，位于四川、青海、甘肃三省交界处，黄河九曲第一湾则给人以恢宏、壮丽的震撼感。藏语称“河”为“曲”，“九曲”就是唐时对贵德以上黄河段的称呼。

登高远眺，风景最美。黄河之水如仙女的飘带自天边缓缓飘来，在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海；白河自黄河第一湾湾顶汇入，黄河像一条长龙，如“S”型，蜿蜒曲折穿行于山峦草地之间，将河流、湿地、岛屿巧妙编织，呈现出一幅流动的大地诗篇。辽阔的草原铺陈开来，蛇形水域自天际蜿蜒远去。河道在日月星辰和云彩的辉映下浮光跃金，自由舒展，悠悠而行，那种雄浑的气魄与从容的风度，给人一种心灵的冲击，被称为“宇宙中最庄严的意象”。

宛若天空之境般纯净优美，让人流连忘返，若诗若画若尔盖。

北出甘南（7）草原情思

告别若尔盖，背着行囊，继续在一望无际的原野上去感受大草原。

瓦切塔林位于红原县瓦切镇，是宗教圣地，藏语意为“大帐篷”，这里是川西北最大的白塔群，也是纪念十世班禅大师诵经祈福之地。藏传佛教寺庙建筑极具特色，宫殿塔寺合一，巍峨庄严，殿宇层叠，雕梁画栋，金碧辉煌。

塔林周围是一片连绵、壮观的经幡，在风中猎猎飘扬沙沙作响，经幡上面都印有佛经，随风飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑，经幡成为连接神与人的纽带。藏民走进寺院，转动经筒，转的是信念信仰、内心的虔诚、最美好的希望。我们出游就是转山转水，也是要转去千般烦恼，转得一生喜乐，一世长安。

到红原草原，重温长征的峥嵘岁月。

这里的日干乔大沼泽区域，遍布泥沼，方圆百里几乎都是荒无人烟的水草滩，成了阻碍红军北上的“死亡之海”。

1935年至1936年，红军三过草地，粮食、药品等物资极度匮乏，加之气候恶劣无常，连夏季也寒流、暴雨、狂风、冰雹、风绞雪随时可见。红军将士衣衫单薄破烂不堪，入夜寒冷彻骨，只好三三两两挤在一起，互相靠体温取暖，靠挖野菜、煮皮带、喝凉水度日充饥。在爬雪山、过草地期间，红军将士冻死、饿死、病死、陷入沼泽丧命等非战斗减员超过3万人，何其艰难、凶险、悲壮而伟大。

如今，受气候变暖影响，沼泽日益干涸缩小，日干乔沼泽与当年红军长征路过时有了天壤之别，昔日的“死亡之海”变成了牧场。肃立于红军长征纪念碑前，令人想起金一南将军曾说过一段热血沸腾的话语：“任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁，他们历尽苦难，我们获得辉煌。”红色故土，如今是花的世界，草的海洋；只此青绿，醉了时光，醉了江山无限。

我们的汽车一会儿在谷底开行，一会儿又在山腰盘旋，一会儿在山脊上爬行，再一会儿就到了山顶的垭口。高原上冬长夏短秋早春晚，草原碧绿中也带着斑斑枯黄。曲水牧场，游客骑着马儿，悠闲地在草原上放任；牦牛在山坡上三两成群地散开低头吃草，不时慵懒地甩几下尾巴；草原上结出星星点点的野花，黄的、白的、蓝的、紫的，错杂而开；一晃又见到蜂箱方阵堆放在草原上花丛边，天空不时有雄鹰扑打着翅膀掠过。藏族放牛郎开着汽车巡山放牧，他就住牧场对面，不用到城里买房，孩子喝自家的牦牛奶，带着妻儿在草原上生活，是多么温馨幸福，多么质朴纯真，特别是他的三个孩子十分可爱。再看着老牛与小牛舐犊情深的画面，那种亲切、温暖的感觉便会涌上心头。

八月份，是藏区的松茸出产期。每当大雨过后，天空放晴，藏民们提着个框，低着头弯着腰，在草原上扒拉着，采摘松茸。这时，藏民们无暇欣赏雨后的那一道彩虹，他们黝黑的面容、和一棵棵金黄的松茸菌才更加匹配。

满满的一大锅松茸炖土鸡端上桌，鲜美、软甜、细嫩，金黄的汤汁香味诱人。味蕾与心灵相遇，在述说美好、纯净、青绿的故事，如红军走出草地一般喜悦，草原的温存、博大让人类生生不息。

快意恩怨，潇洒江湖，健康生活，没有蝇营狗苟，只有说走就走。举杯！

北出甘南（8）隐秘的角落

在青藏高原巴颜喀拉山支脉果洛山的余脉，有一个隐秘的角落，沟壑纵横，奇峰林立，山石峥嵘的独特地貌。它有一个诗意的名字，叫莲宝叶则。

在远古时期，这里连同四川盆地皆是汪洋大海，经过亿年地壳变动，逐渐演化，形成海拔在3500米至5369米之间的高原山地。一亿年的时间，能惊艳世界吗？

穿过狭长的山谷，来到这个与世隔绝的地方，首先迎接我们的是海拔4200米的扎尕尔措，意为圣洁之湖。

高耸而巨大的山峰将扎尕尔措紧紧拽在怀里，山峰如刀劈斧削般的石壁拥围着湖面，仿佛是戒备森严的孤城，在阴晴不定的天空下，仙气飘飘，散发着一种难以拒绝的魅惑之感。山体轮廓的线条阳刚与阴柔相融，增强了眼前画面的吸引力；山顶形状各异，细细品味，有的象恋人拥吻，有的象喇嘛驻足，有的是一图洞天，与蓝天白云亲近，脱俗而灵动，有一种立体多面的美。无愧于鬼斧神工之作。

环湖徒步，岸如锯齿，象宝石般闪耀的蓝色湖水，澄澈、轻柔、温存、纯情。小小的鱼儿在水中忽东忽西、忽上忽下地游动，湖岸或乱石穿空，或花开草盛，或灌木丛生，偶尔细砂软绵。特别是那五颜六色的花儿，小小的，却开得优雅而风骨。

往上蜿蜒而行，爬到4424米高处歇歇，这里的咖啡厅或许是世界海拔最高。指点江山，品味人生，感觉渐入佳境，平安顺遂，烟火可亲。

再往上登至4520米的最高山头，在七夕这天有着特殊的幸福意义。远近的山体被切割出美得令人窒息的线条和形状，山下人如小蝼蚁，车如甲壳虫，盘山而上的公路象一条半圆形的项链，给山里抹上了柔和的曲线，再看扎尕尔措，象飘落大地的一片落叶，山水相映，天地相接；而即便寒风阵阵，也心生欢喜。到此一游，让人不由得不敬佩大自然的独出心裁，深深体验到宛如外星的独特魅力，和青藏高原的威压挑战。

莲宝叶则，原始的美丽与宁静，去过之前叫寂寞，去过之后叫孤独。

北出甘南（9）我从草原来

沿着江山起起伏伏温柔的曲线，那是象梦境一般的草原。

从若尔盖出发，广袤无边的草原，和数不清的山峦、河流、谷底、小溪、沼泽，夹道欢迎客人，勾勒出绝美风光；镶嵌其上的花海、树林、藏寨、帐篷、牦牛、羊群、马儿、青稞等，让我们不禁连连点赞。

沿途遇见的那些野生动物，也总能给我们惊喜。

鸟儿扑闪着翅膀落下来觅食，在草原上还安详地踱步东看西瞧地悠闲地，走两步停一步，留恋不舍，不愿离去。黑色的蝴蝶轻轻地扇动翅膀飞过，远处的马儿一边吃着草，一边不停地甩着尾巴，不时又躺下歇息；人一走近，它又用前蹄一撑身子站起来吃草。鼠兔在草地上肆无忌惮地打出一个个小洞，毫不在乎游人的到来，大摇大摆地横行；草原上的大鸟特别凶，一旦有老鹰盘旋，以迅雷不及掩耳之势发起攻击，叼起一只鼠兔扬长而去，就足以吓跑一群。这些动物为草原增添了勃勃生机，它们是优胜劣汰的勇者，用独特的方式诠释着生存的意义。

霍尔果日是史诗《格萨尔王传》诸多人物活动的场所。从观景台远眺，如蛇形蜷曲的小溪，仿佛世界最后一片净土盘踞的一条玉娇龙，在阳光照耀下泛着片片鳞光，北方大地的阳刚之气和江南水乡的轻柔秀美融为一体。面对眼前触手可及的诗和远方，游人们在此盛装歌舞，尽情释放一颗童心，一路蹦蹦跳跳。在这绝佳的摄影胜地里，天光云影下，背包客运用笔触和色彩贪婪地记录不同光影下的瞬间印象。

汽车上到海拔高处或垭口，多层的盘山路尽在脚下，远远近近的山坡低下头来，如逶迤细浪，厚实而庞大的云层极力阻拦阳光的直射，在草原上投下成片的光影；成群的牛羊在草原上或聚或散，或动或静，或远或近，更具视觉冲击力。大雨过后的草原，阳光灿烂之时，天空常常会升起一道彩虹。草原旅行，哪怕就是偶遇堵车，也是一种幸福的漫时光…

自然把草原这个生物多样性、生态完好性的人间仙境，馈赠给中华大地的草原儿女，草原的美是一首无字的光影诗，一曲无声的旋律，一幅绝美的画卷。隐藏在世界尽头的若尔盖草原，真是童话故事里的梦幻国度。

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”黄河蜿蜒崎岖，好似蛟龙盘旋，穿越草原东流而去，气势浩荡无可阻挡，“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。此行两度黄河，感觉草原的美在此有特别的味道和意涵。唐克镇、玛曲县城、郎木寺镇，远看都是方寸之间的小地块，下榻之后才丈量出其真正的宽阔，体会到扑面而来的旺盛人气。蓝天白云下，漫步黄河岸边，不论是黄河第一湾折返点的唐克洛华湾，还是天下黄河第一弯的玛曲，浊浪滔天，长风浩荡，祖先的历史象黄河万古奔流。因为天气原因没欣赏到高原上的漫天繁星固然有些遗憾，但母亲黄河就是人世间的满目星辰，打败了我所有的喜怒哀乐。在梦里，我曾骑着马，去迎接那东方的破晓，目送那黄河的波涛，追寻那草原尽头的天际线；而眼下，我步行黄河桥，捧起一掬黄河水，感慨不已。

一路过来，若尔盖大草原包括红原草原、阿坝草原、郭莽湿地、桑科草原，每一片草原，每一座青山，每一条河流，每一道小溪，每一根线条，都是美景与文艺的结合，有无法抗拒的魅力，深藏着无限美好。

我爱大美中国。

北出甘南（10）梵音袅袅

如果藏民区有什么不能错过的人文景观，那一定是寺院，草原中的地标性建筑，在无数旅行者心中是近乎神化到“此生必到地”。

从瓦切塔林开始，草原之行也是藏传佛教文化之旅。四川红原县瓦切镇，草原深处林立着108座大小不等的白色塔刹，在放射状线条经幡的环绕下，显得格外庄严肃穆，除了经幡被风吹动的呼呼声，四周十分寂静，更显得天地之高远、草原之辽阔。白塔群中的草丛中，玛尼石上刻着的斑驳经文，无时不在传递着吉祥的祝福和良好的心愿。

甘肃玛曲县娘玛寺大藏经转经轮建筑总高42米，其中转经筒高度将近38米，经轮总重量达到320吨，用去黄金60公斤；里面装有《大藏经》约11万册，光是经书的重量，就有86吨。虽然体量沉重，善男信女不分老幼无时不在走心倾力转动。据传，转动经轮一周，即等同于念诵《大藏经》一遍。该转经筒以“世界最大的大藏经转经筒”载入吉尼斯纪录。

作为寺庙的郎木寺，位于川、甘二省接壤处，在四川这边的也叫做格尔底寺，建于1413年；在甘肃那边的也叫赛赤寺，建于1748年，它们隔着两米宽的白龙江相互守望，均地处郎木寺镇，属于甘肃碌曲县管辖；四周地形风水绝佳，被誉为“金盆养鱼”。郁郁葱葱的翠柏苍松间，掩映着金碧辉煌的寺院建筑群，和错落有致的塔板民居，藏、回、汉族居民和睦相处，加上独特的藏传佛教风情，郎木寺镇被称为天堂的驿站。殿堂僧舍挺拔俊美，远远望去就象是一件艺术品；僧袍朱赤的喇嘛，鹑衣百结的信众，奔赴这个梵净之界。佛风吹过，经文齐诵，举头三尺有神明，如清水灌顶，拂去人心的繁杂。

拉卜楞寺坐落在甘肃夏河县，背依群山，紧邻大夏河，占地40多万平方米,一千七百多个转经筒围绕寺院绵延3.5公里，是全世界最长的转经走廊。拉卜楞寺建筑为藏式和古代宫殿式混合结构，规模宏阔，庄严巍峨，气宇轩昂，雕镂精美，色彩斑斓，被西方学者称为“金色迷宫”。其中的僧舍为土木结构的平顶房组成的小院，粉垩如雪，朴素淡雅，排列整齐，祥和而神秘。拉卜楞寺的佛、神雕塑千姿百态，造型艺术独具特色，是栩栩如生、个性鲜明的上乘之作。这里还藏有数万件珍贵的历史文物，藏文经卷65000余部，其数量及种类在国内寺庙中居首位。这里创建于1709 年的藏传佛教教学体系，为全国最好，被誉为“世界藏学府”。鼎盛时期僧侣达到 4000 余人，诵经之声终年不绝于耳。寺院内的庭院排成整齐的纵横线路，格局犹如围棋布局，寓意大象无形。跪拜叩首的身影、祈祷的声音和修行者的孤苦，让你感受到想往与虔诚。

11世纪之后，因穆斯林大举入境北印度，很多佛教人士逃亡而来，把佛教、神学医学、天文学等等带入西藏；此后，佛教不断适应和融合西藏当地文化和信仰，形成了独特的藏传佛教，深受当地人民的信奉和推崇。对于藏民而言，朝拜不仅仅是与神灵沟通的一种方式，更是与自然界和谐共生的一种信仰体验。他们的执著源于内心对信仰的坚定和对神圣之力的强烈渴望。

清朝康熙帝始，中央政府开始册封藏传佛教首领达赖、班禅制度；1727年，雍正帝设置驻藏大臣；后乾隆帝实行金瓶掣签确定达赖和班禅接班人制度，对国家领土安全完整、统一的多民族国家的巩固和发展做出了重大贡献。

高原宗教的神秘与威慑力，独特的风土人情和自然风光使藏民居住区成为很多人心中的一个梦；寺院的色彩与造型，用料与做工，宝藏与经典，总能轻而易举地征服站在它脚下的每一个人。

寺院深深，酥油飘香，煨杉出味，梵音绕梁。听不懂是幸运，听懂了是人生，哪一段经文是你的心头好？