<p class="ql-block">包孝肃公祠是纪念北宋著名清官包拯的专祠，自始建至今已有近千年的历史。现存包公祠为李鸿章于1882年捐银所修复。解放后又经多次修缮，于1961年被公布为安徽省“重点文物保护单位”。</p> <p class="ql-block"> 包孝肃公祠正门楹联：“春秋有序,人民不亏时彦;宇宙无极,伟业尚待后贤。” 这副楹联气象雄伟，表达了时间与空间的广阔，强调了包公不负百姓，而百姓也期待后世贤达继承发扬廉洁之风以铸就伟业。</p><p class="ql-block"> 大门门柱后楹联：“公心著在竹帛,千秋共颂赤胆;正气被之管弦,百姓皆呼青天。” 这副楹联表达了包公的公心和正气被后人传颂，百姓称其为青天，是对包拯清廉正直品质的赞美。</p><p class="ql-block">“包孝肃公祠”门匾由赵朴初题写</p> <p class="ql-block">包公祠占地10000平方米，由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成。祠内陈展有包公铜像，龙、虎、狗铜铡，包公断案蜡像，开封府题名记碑，包公正史演义等文物史料。祠两侧外廊门拱上刻有“顽廉”、“懦立” 四个醒目大字，在“包公孝肃祠”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。祠堂西南的流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">合肥包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。</p> <p class="ql-block">包公祠祠堂正殿</p><p class="ql-block">祠堂正殿端坐着包公塑像，高约八尺。包公浓眉长须，双眉微蹙，神情端庄严肃。包公塑像两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫。祠堂上方高悬的“色正芒寒”横匾，彰显了包公执法如山、铁面无私的品格，匾额是李瀚章所题，荆涛所书。</p><p class="ql-block">包拯（999—1062年），字希仁，北宋庐州府（今合肥市）人，政治家，曾先后在天长、端州、扬州、庐州、池州、开封等县府，及刑部、兵部、财政、监察等部门任职，最后做到枢密副使，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。包公以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵。遗著有《包孝肃奏议》10卷。</p> <p class="ql-block">张龙赵虎:</p><p class="ql-block">北宋仁宗年间包青天的故事一直在民间流传至今，清朝石玉昆撰写的《三侠五义》最为被人津津乐道，包拯审奇案、平冤狱的故事大家耳熟能详。常伴包公左右，屡破奇案的开封四勇士中其中两位就是张龙赵虎。</p> <p class="ql-block">王朝马汉:</p><p class="ql-block">三侠五义中虚构人物</p><p class="ql-block">王朝、马汉是清代石玉昆所著的古典长篇侠义公案小说《三侠五义》中的虚构人物。据书中记载，2人属开封府包公的四大侍卫，与张龙和赵虎合称为开封四勇士，职务六品校尉。</p> <p class="ql-block">包孝肃公祠的铜铡刀，也被称为“青天三铡刀”，是北宋时期著名的刑具，分为龙头铡、虎头铡、狗头铡三种。</p><p class="ql-block">龙头铡：专门用来斩杀皇亲国戚、凤子龙孙。</p><p class="ql-block">虎头铡：专门用来斩杀贪官污吏、祸国奸臣。</p><p class="ql-block">狗头铡：专门用来斩杀土豪劣绅、恶霸无赖。</p><p class="ql-block">这三口铜铡刀是包拯作为清官的象征，体现了其秉公执法、一身正气的精神。它们不仅是包公祠的重要文物，也是中国传统文化中廉政文化的体现。特别是龙头铡和虎头铡，象征着对权力和财富的制约，以及对贪腐行为的严厉打击。狗头铡则体现了对普通民众的保护，显示了包拯对于社会公正的追求。这三口铜铡刀，不仅在包公祠中作为展品展示，也是中国古典名著《三侠五义》中开封府尹包拯的最高刑具，象征着法律的公正和权威。</p> <p class="ql-block">廉泉亭</p><p class="ql-block">廉泉亭位于包公祠东侧。是一座六角攒尖亭，亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。</p> <p class="ql-block">廉泉井:</p><p class="ql-block">廉泉亭内的古井，又称廉泉井。为包公生前所挖。天花板上有一块圆形彩绘龙像木雕正对井口；井水动龙影舞，别具一格。亭壁上嵌有一方《香花墩井亭记》石碑，碑文系光绪二十八年（1902）举人李国蘅(李鸿章侄孙)所撰。文中记述传说，昔有一太守游览包公祠，喝此井水后头痛不止，原来是个贪官，因此井得名为“廉泉”，亭为“廉泉亭”。原本井上无亭。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子。</p> <p class="ql-block"> 《怒弹国丈》</p><p class="ql-block"> 国丈张尧佐，原是一个进士，此人善于钻营，为讨皇帝欢心，将养女送给宋仁宗，被册立贵妃，张尧佐则自诩“国丈”。1050年（皇祐二年），包拯时任知谏院（专门评议国是及大臣政绩）。此时仁宗决定，授张尧佐宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使、同群牧制置使四项军政要职。包拯认为皇帝此举乃“私于后宫”，上疏弹劾国丈，前后历经六次，终使仁宗削去张尧佐宣徽南院使和景灵宫使两项要职。</p><p class="ql-block"> 合肥包公园中包公祠的这组蜡像，运用戏剧语言，艺术的再现了包拯为官清正无私的高贵品质。</p> <p class="ql-block"> 《打龙袍》</p><p class="ql-block"> 宋真宗继位多年，膝下无子，在得知刘妃、李妃同时怀孕后，下旨“生皇子者，立为后”。刘妃觊觎皇后之位已久，竟设计以狸猫换取李妃所生皇子，并欲杀害李妃灭口。幸得宫女相助，李妃逃至民间隐姓埋名。几十年后，包拯受命赈灾放粮，途中得知宋仁宗生母的悲惨遭遇。经过明察暗访，包拯智断“狸猫换太子”这一宫廷奇案，使得仁宗母子相认。</p><p class="ql-block"> 包拯以仁宗为子不孝、借打龙袍，以儆天下，充分展示了包公的刚直不阿。</p> <p class="ql-block">《铡美案》(1)</p><p class="ql-block"> 陈世美，家中已有妻室秦香莲，一家人过着平淡恬静的生活。贪图富贵的陈世美，在考取状元后，竟欺骗皇帝、冒娶公主。当秦香莲携子女前来寻亲时，陈世美为掩盖罪行，竟派人追杀秦香莲母子。</p> <p class="ql-block">《铡美案》(2)</p><p class="ql-block"> 悲愤至极的秦香莲，久闻包公执法如山，便将陈世美告到开封府。时任开封知府的包拯见过状纸，怒不可遏，亲审陈世美。太后、公主闻讯后，百般刁难阻挠。为正国法，包拯自摘乌纱帽，立誓为民请命，终将陈世美处斩。</p><p class="ql-block"> “怒铡陈世美”成为包拯铁面无私、不畏强权性格的艺术写照。</p> <p class="ql-block">包公祠蜡象馆中的三把铜铡刀，是台湾省高雄县大发开封宫包公庙全体委员捐资一万二千多美元用青铜八百多公斤在广州铸造。于一九九八年六月十三日赠送合肥包公祠。</p>