星月烂漫土耳其（以弗所、希林杰）

Cjian

今年我11岁。暑假跟随妈妈、公公、婆婆从南京出发，参加土耳其+希腊爱琴海邮轮旅游......

今天，结束邮轮漂行爱琴海。回到土耳其库萨达斯，来到伊兹密尔的以弗所古城遗址。

在地导带领下，我们从以弗所南门进入，北门出。据说这样可以一路走下坡路，不走回头路。地导是土耳其人，在厦门大学研读硕士研究生后，回到家乡库萨达斯。

以弗所（Ephesus）。旧称艾菲斯。位于土耳其西部爱琴海卡斯特河口附近，古代为库柏勒大神母（安纳托利亚丰收女神）和阿尔忒弥斯的崇拜中心。

公元前10世纪，吕底亚人在此建造定居点。公元前 11 世纪开始，定居点随着爱奥尼亚希腊人的到来而变得希腊化。以弗所地理位置优越，是内陆主要贸易路线的尽头，地处肥沃的平原，因此发展成为一座繁荣的商业城市。

罗马帝国时期（公元1世纪-2世纪），这座城市作为罗马亚洲行省的首府继续繁荣，并成为继亚历山大之后仅次于罗马的第二大城市，面积超过809公顷，鼎盛时，曾经生活着25万人。

公元263年，哥特人在一次劫掠中摧毁过这座城市。

公元431年，这里成为第三次大公会议的举办地。

1090年，在塞尔柱人和奥斯曼人之间的激烈冲突中，该城被沦为废墟。

在新约《圣经》中，以弗所（艾菲斯）被提及是圣保罗传教、秘密完成《以弗所书》的地点。基督教的重要人物如圣约翰、圣母玛丽亚均在以弗所度过晚年，其中耶稣门徒之一圣约翰更于古城去世。以弗所是《启示录》中七个教会之一。在拜占庭时期成为小亚细亚最大的朝圣中心之一。

公元6世纪，由于港口被爱琴海的泥沙淤积，以弗所逐渐变成了内陆城市。战争与地震的重创，城市一蹶不振，终于沦为大理石废墟，至公元15世纪后消失，直到19世纪后期被发掘重现。

19-20世纪，开始发掘以弗所遗址。1863年，考古学家约翰·特陶·伍德开始发掘阿尔忒弥斯神庙，随后大英博物馆参与进来，于1869年清理出了阿尔忒弥斯神庙的台柱（现存于大英博物馆内）。因无预期的发现，发掘于1874年停止。1895年，德国考古学家本多夫接手发掘工作后，在奥地利设考古研究所负责该遗址的考古。100多年来，除了2016年10月至2018年5月因奥、土关系紧张停止外，奥地利考古研究所一直在负责以弗所的考古工作。目前知道的城内面积是9平方公里，远超庞贝的1.5平方公里。1956年后，该所每年都会在以弗所进行常规发掘，发掘的面积约为总面积的15%。

这里是地中海东部保存最完整的古罗马遗迹。2015年，以弗所被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

以弗所古城主要遗迹游览图。

近摄氏40度高温下，我们走进这一片废墟。随着古城遗址不断扩展，不断出土的新区域和艺术品，每年吸引着约150万游客。 瓦利乌斯浴场遗址遗迹。建于2世纪，一座大型罗马浴室，当年进城的百姓或访客，要先到这里沐浴净身后，方能进城。

据说这是由一位名叫瓦里乌斯（Varius）的富有市民出资修建。瓦里乌斯浴场的建筑设计极其讲究，内部设施齐全，划分为多个功能区：冷水浴室、温水浴室、热水浴室和更衣室。当时浴场地下已有采暖系统。

上集市遗迹。公元前3世纪年完成，长160米，宽73米，三面拱廊，典型的罗马式建筑。集市除商贸外，也是举行选举、会议、示威等活动场所。法官也在这里审理案件，帮助解决商人之间的业务纠纷。希腊时期的集市也是男人辩论政治的地方。 市公会堂（Prytaneion）遗迹。建于公元前1世纪，用于市民集会和举行重要市政活动的地方。建筑及道路石板下，埋藏着罗马人精心设计的输水和排污系统。

市公会堂是典型的古罗马巴西利卡建筑。有160米长，四周廊柱围绕，设有一个神殿和和3个通道，装饰着公牛图案和爱奥尼亚罗马柱。作为城市的行政和宗教中心，曾经是以弗所最重要的建筑之一。尽管如今只剩下几根断残的柱子，但它曾经的辉煌依然可以从这些遗迹中窥见。

市公会堂神庙遗迹说明。

这里是一座巴西利卡（Basilica）的遗址，罗马执政官办公的地方。中厅曾是圣火长明的地方，供奉赫斯提亚（Hestia，希腊神话月亮女神）。据说当时圣火从来未熄灭过，象征着城市的永恒和繁荣。守护圣火是个非常重要的职位，要在市民中选拔。正面原有描写奥德修斯和独眼巨人波吕裴摩斯搏斗场面雕塑，现存博物馆。神庙在奥古斯都时被毁。

这座建筑原本献给阿尔忒弥斯女神。后来在废墟中挖出两个阿尔忒弥斯石雕，造型完好，成为以弗所“镇馆之宝”。

赫斯提亚是古希腊神话中的炉灶与家庭女神，圣火女神。奥林匹斯十二主神之一。也是奥林匹斯山上最神圣、最古老的神明，与雅典娜、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。

市公会堂的石柱遗迹。

公牛石。

妈妈留影。

议事厅遗迹。位于行政办公区。罗马式建筑。建于公元2世纪，由贵族安东尼夫妇出资建造。由于其规模较小且是室内建筑声学（Odeon）设计，适合举办较为私密和正式的活动。是市政府高级官员的会议场，兼做音乐厅用。其设计仿造剧场，能容纳1500人。议事厅席座下部大理石长凳是原有的，以上部分是重建的。

议事厅由三部分组成：观众席、半月形的乐池和舞台建筑。看台后方有高墙，由于没有雨水排水设施，因此推测音乐厅是有屋顶的，可能是由横跨礼堂25米宽的木结构覆盖，不过早已坍塌。议事厅两侧有出入口，看台与舞台之间有乐池。看台展现了高质量手工技术。 妈妈和婆婆。 穿越千年。我在席位上当“议员”。公公告诉我：议事厅是罗马元老院开会的地方。当时罗马的政治制度：犹如三匹马拉着一辆车，这三匹马就是元老院、执政官和公民大会。它体现了罗马共和国的三个原则：一切权力来自人民；元老院是最高决策机构，也制衡着执政官的权利；执政官则保证决策的执行和效率。这种混合政体吸取了君主制、贵族制、民主制三种传统政体的优点，避免了各自的缺点，是务实的罗马人发明。 猫咪望着我这个不速之客。 议事厅舞台一侧的罗马式拱券门。 紧靠音乐厅的一侧还是市政厅。 市政厅始建于3世纪。毁于4世纪末。 市政厅内分为几个不同的办公厅。饰以黑、白大理石的爱奥尼克罗马柱。每个厅都有赫斯提亚的壁龛。
经过廊柱街，逐渐步入城市商业文化中心。 赫拉克勒斯门（Gate of Heracles），左右对称。右侧石柱上是赫拉克勒斯雕像。左侧石柱上是他的妻子。门的名字来源于希腊神话中的英雄赫拉克勒斯，他是主神宙斯与阿尔克莫涅之子，以非凡的力量和勇气完成了12项艰巨的任务，其中包括解救被俘的普罗米修斯。他神勇无比、力大无穷，因此被视为大力神的象征。将它作为城市的入口，可能是为了体现城市的力量和坚不可摧的精神。被视为行路者和商人的保护神。 来到库里斯特街（Curetes Street）。 进入库里斯特街。从高往低走。 库里斯特街是中央大街，也是商业中心。始建于古希腊时代，街名源于当时一位祭司的名字。地面由大理石铺成，街道两边是连绵的柱廊及神庙、喷泉、妓院、公厕、浴池、纪念碑和贵族的宅邸等。 成千上万的人在这大街上步履摩擦。路面很滑，容易摔倒。

看不懂两侧众多的石柱形式。公公告诉我：从左至右，是塔司干柱式，类似古希腊多利克柱式，省却柱槽，极为简朴。爱奥尼柱式，纤细秀美，柱头有一对向下的涡卷装饰，柱身有24条凹槽，又称女性柱。科林斯柱式，柱头周边雕有涡卷形图案，用毛莨叶作装饰，柱头形似花篮。柱形比例各不相同。

罗马时期在多利克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式、塔司干柱式基础上，衍生出四种柱式组合华丽的混合柱式，实际也是科林斯柱式，更加突出两个螺旋。

据说，古罗马帝国征服了希腊的土地，而自己却被希腊文明征服。但刚建立国家的时候又比较穷，修柱子时连最朴素的多利克柱式都修不出来，只好把光秃秃的柱子单纯杵在那里。后来古罗马帝国终于“扬眉吐气”了，搞出了最华丽的混合式。

沿路形式各异的石柱，透露着千年的信息，可以感受以弗所人的日常生活。

图拉真神庙之泉（Trajan Fountain），库里特斯大街上的标志性建筑物。建筑高约12米，长20米，宽10米。建筑正面的泉池，大小为20x10米。神庙修建于公元104年，是典型的科林斯式神庙。

留存的建筑框架中，可以看出它的结构精巧。中央雕像立面是一个精致的拱门，由四根科林斯柱支撑着。神庙门前的四个基座上刻有铭文。水流从图拉真雕像的下方流淌而下，正面下方是泉池。中央壁龛座落着图拉真的雕像，周围被石柱和塑像包围，周围出土的雕像是希腊诸神的狄俄尼索斯（酒神），萨梯（森林之神），阿芙罗狄蒂（爱与美之女神）和皇室成员，目前保存于以弗所博物馆内。

据说，图拉真神庙之泉建筑出自一位女设计师。设计风格精致秀气。古罗马那个年代真是人才济济！ 当年，立于壁龛上的图拉真雕像，脚踩圆球，俯看水池，或许寓意是将这座城市踩在脚下统治。

如今，底座残存。祭台上只剩下雕像的一只脚和圆球。

罗马碑文大意：“我已经征服了这座城市的每一个角落，现在它就臣服在我的脚下。” 神庙之泉池边的雕花与文字。 婆婆打卡。 曼米努斯纪念碑（Monument of Memnius）。建于1世纪。曼米努斯是罗马皇帝苏拉（Sulla，公元前86年）的孙子，以弗所著名的建筑设计师，他曾设计了这个城市的水渠。以弗所人曾协助邻近的蓬图斯（Pontus）王国抵抗罗马人的入侵。蓬图斯战胜罗马后，却下令屠杀那一地区的8万名罗马人。为纪念这一悲惨事件，于公元前50-30年间，曼米努斯建立此碑，意在保护该城的罗马子民。 纪念碑上记载了称颂苏拉的赞美之词。可以看到纪念碑上他父亲和祖父的雕像。 炎炎烈日，太阳像一个巨大的火球，将以弗所的天空灸烤得炽热难熬，石头都烫手。 图密善神庙（Temple of Domitian）遗迹。一座宽50米，深100米，约2层楼高的大型建筑。里面供奉着一座7米高的图密善雕像。图密善公元81年继位，被家臣锁杀之后，神殿就被摧毁了。雕像现存于以弗所考古博物馆内。
图密善神殿是罗马帝国第一个配有专职庙祝的皇帝生祠。由此兴起的皇权崇拜之风，刮向整个帝国，成了城市的荣衔标志。据统计，罗马帝国约有37座城市获此头衔。希腊时代的自由城邦至此发生改变，完成了向罗马帝国城市的转型。 神庙一侧。 图密善广场。因图密善神庙得名。 广场旁有“波里奥喷泉”（pollio）的高大拱门。 波里奥喷泉。如今只剩下一堵墙壁和拱门门框。喷泉是以弗所人波里奥及其家人公元97年建成。拱门上有精美的雕刻。内原座落着宙斯的雕像，现已移至以弗所博物馆展出。 广场一侧有胜利女神尼姬（Nike）石雕。尼姬长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来，是胜利的象征。尼姬雕像原本装饰在赫拉克勒斯门拱上的，被搬到了此处。

希腊神话中，尼姬与雅典娜是表姐妹。公元前490年的马拉松之战役之后，这两位女神被民间崇拜合二为一。在艺术表现中常见雅典娜用手牵领着尼姬，或尼姬手持棕榈枝或花环，在比赛胜利者头上展翅翱翔。

为了“胜利”打卡。 婆婆也喜欢女神。

路边的柱头是否就是科林斯柱头？

路边一座石碑，两侧各是健康和农牧之神浮雕。

一侧的健康之神。蛇杖浮雕，是古希腊神话中的医神阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）的标志。随着时间的推移，广泛应用，成为医学和医疗领域的标志。蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。

世界医学标识有两大系统。一种是双蛇缠杖，上方立有双翼作为主题。双蛇双翼来源于医神阿斯克勒庇俄斯的魔杖。另一种则以单蛇缠杖为主题。则以罗马神话医师亚希彼斯之主要表征。

在罗马时代表医生，浮雕证明这里原来是医院。

导游告诉我们：世界卫生组织的会徽就采用了单蛇状的设计。美英德等国家很多医疗机构中也都有蛇的标志。在欧洲建筑物上，常会看到蛇缠绕在药碗上，是医神阿斯克勒庇俄斯的女儿阿克索（Akso）“药神”的标志，也是“药学”及药店的标志。
中国医师协会和中国救护车上的单蛇状设计标志（上）。世界卫生组织的单蛇状设计会徽（下）。 另一侧面是希腊神话中的农牧之神潘神（Pan）。专门照顾牧人和猎人、以及农人和住在乡野的人。 双蛇杖前留影。愿无病无灾，平平安安。 旁有一无头雕像。难道是医师？ 库里特斯街上有贵族宅邸。称为坡地房屋，亦称露台屋，类似现在的联排别墅。古罗马时期的宅邸群沿着山坡，错落有致地排列。巧妙地利用了自然坡度，形成独特的阶梯式布局，每一栋都围绕着一个中央庭院设计。反映了当时建筑艺术和城市规划的精湛技艺。 富有特色，妈妈留影。 我也来一张。 坡地房屋前地下铺满了漂亮的马赛克。 坡地房屋发掘工作始于1960年，发掘有6个住宅单元，最古老的建筑可追溯到公元1世纪，并用作宅屋一直到公元7世纪。宅屋发掘出了精美的马赛克地板和壁画墙壁。现在整座遗址被搭建防护屋顶，已成为了一座小型博物馆，入内沿玻璃栈道路线参观。需另收费。 宅屋大多为两层楼。房间没有窗子，开放式大厅和庭院为房屋提供了充足的采光和良好的通风，并利于社交活动。 房内精美的马赛克地板和墙壁上的彩绘。地板下面和黏土墙壁中内有供暖和供水系统，展现了当时的奢华生活方式。 一处房屋内的彩绘墙画。 精美的马赛克地面。罗马时期，马赛克镶嵌画多用来装饰公共场所和房屋。反映了以弗所在罗马盛世时，人们生活的富足。 哈德良神庙（Temple of Hadrian）。建于公元138年之前。哈德良是罗马五贤帝之一，公元117年-38年在位。在位期间，停止东方战争，与帕提亚国王缔结和约，改革官僚制度和法律。又在不列颠岛北部建造了横贯东西的“哈德良长城”，以御防那些居住在现今苏格兰的“蛮族”的入侵等。

神庙除了用于敬拜和纪念哈德良皇帝，还作为市民祈祷和举行宗教仪式的场所。

神庙的门廊采用四柱前廊设计。包含两个拱门：入口处是四柱式拱门，是由四根精美的科林斯柱子为支撑。神庙前4个基座上有铭文，是公元293-305年的戴克里先、马克西米安、君士坦丁一世和加勒里乌斯皇帝雕像的基础。四位皇帝的雕像已不知去向。

拱门中央上方刻着希腊命运女神堤喀（Tyche）的浮雕。戴着城墙冠，象征城市的保护者。

内墙正面上方刻着希腊蛇发女妖美杜莎（Madusa）的浮雕。她张开双手，采取强悍特质来保护此庙。

在古希腊和罗马文化中，美杜莎的头像常被用作护身符，放置于建筑显眼之处，以驱邪避害，保护建筑不受邪灵和恶意侵扰。这种文化现象不仅在当时广为流传，而且影响了后世，如土耳其和希腊地区至今仍有使用蓝眼睛护符（Nazar）来抵御“恶眼”的习俗。

神庙的拱门由浮雕块石拼装。计算和精确的雕凿，呈现完美的组合。

采用了精致的装饰细节和花纹。

额枋上雕刻着不同的神话人物。一侧属于希腊时代的神话故事。

另一侧刻有狄俄尼索斯和亚马逊河神话中的故事...... 坡地房屋一街之隔，是斯科拉斯提卡浴场遗迹。 斯科拉斯提卡浴场（Scholastica Baths）。修建于公元2世纪；该浴场曾高达7层。拜占庭时期由一位名叫斯科拉斯蒂卡的基督教妇女重建；重建后浴室是三层拜占庭式。在1926年发掘过程中发现。 浴场壁龛中坐着的斯科拉提斯卡的雕像。可惜头没了。

公共厕所。浴场的一部分。入厕需付费。院落中有美化的喷水池。建于公元1世纪，这或是世界最古老的公共厕所。

厕所采用大理石坐位。顶上有天花板，墙下的大理石板有多个“U”型座便位。座便位前有流水小沟，方便完事之后，用一根专门清洁棒蘸取水沟的水，从便位的小孔伸进擦拭屁股。到了冬天，厕所里十分寒冷。如厕前，有的奴隶主会先指派奴隶用身体来给他们“加热”座位。

厕所下是冲洗排泄物的排水系统，以保持清洁。

2000年前的入厕示意图。入厕不分男女，边入厕边聊天。厕所中央有水池接收雨水。用过之后的清洁棒，会有专人清洗以备再用。 路边这里又是什么场所？ 密密麻麻的文字，是否记录着以弗所当年的传说？ 经过修复的马卡埃乌斯和米特里达梯之门。大门通向一个低于街道水平的小广场，那里是以弗所的纪念碑的所在地。 库里特斯大街的尽头，耸立着一座只有房架墙框的高大建筑，它是塞尔苏斯（Library of Celsus）图书馆。

图书馆于公元117年建成。是最早的私人捐赠的公共图书馆之一，也是最早为皇室以外的人提供服务的图书馆之一。以该市前罗马总督的名字命名。

塞尔苏斯曾是罗马元老院的成员。公元 105 年到-107 年任以弗所的总督。去世后，他的儿子尤利乌斯·阿奎拉继任。为了纪念父亲，在父亲陵墓上修建了这座图书馆。

图书馆建在9级台阶上的台地上。正面宽21米，高16米，2.4深的门廊，3座门。占地61x17米。双重墙壁设计，两墙内外层间距达1米，防潮同时保持合适温度，可以藏书1.2万卷（莎草纸和羊皮纸卷轴书），与亚历山大图书馆和帕加马图书馆并称古罗马的三大图书馆。也是世界上最早的图书馆之一。

根据古籍记载，古希腊盲诗人荷马，古希腊著名思想家亚里士多德等大学者，都曾在这里讲学。
不幸的是，在公元262年，图书馆在日耳曼哥特人入侵期间被大火烧毁。在公元4世纪后期，图书馆得以修复，并在前面的台阶旁边增加了一个小喷泉。在公元10世纪，一场地震导致外墙倒塌。图书馆于公元1904年被发掘，并发现了塞尔苏斯的石棺。由奥地利考古专家主持修复，立面被重新组装，然后部分恢复。最近一次整修是在1970年。 图书馆是哈德良皇帝（公元 76-138 年）时期流行的建筑风格。立面设计非常精美。当时，尤其是在东方，装饰性很强的外墙很流行，有多层和大量的投影、凹进的假窗、柱子、山墙饰和雕像。

图书馆整个建筑显得既庄重又华丽。三个入口每个入口都有精心装饰的框架。高耸的两层立柱，下层采用的是爱奥尼柱式，而上层则使用了科林斯柱式。中央门口的高度比其他两个高。每个门口都有一个窗户，下层各门侧间共有4座雕像，放置在壁龛中。这些带有铭文底座的人物代表了与已故总督相关的四种品质：智慧，智力，知识，美德。目前所见为复制品，真品已在1910年被转移至奥地利维也纳博物馆中。

下层壁龛里的雕像---智慧（Sophia）。基座铭文：ΣΟΦΙΑ。

下层壁龛里的雕像---美德（Arete）。基座铭文：ΑΡΕΤΗ。

下层壁龛里的雕像---智力（Ennoia）。基座铭文：ΕΝΝΟΙΑ。

下层壁龛里的雕像---知识（Episteme）。基座铭文：ΕΠΙΣΤΗΜΗ。

人们都爱在雕像前留影纪念。 繁复美丽的浮雕装饰。

时隔近2000年后，图书馆虽然残缺破损，可每一处细节都透露出古老文明的独特魅力，令人为之倾倒。

两侧的图书馆建筑介绍之一。

两侧的图书馆建筑介绍之二。

图书馆面向东方，阅览室可以充分利用早晨的光线。

内厅对面一堵墙，下半载是石墙。中央壁龛下方是一个墓室，其中安放着亚细亚行省原总督塞尔苏斯的石棺。

中央壁龛曾立有塞尔苏斯的塑像。或是他儿子的塑像，他不仅委托建造这座建筑，而且在遗嘱中留下了一笔23,000 第纳尔为图书馆购买卷轴。该人物在伊斯坦布尔考古博物馆永久展出。

图书馆的内部面积为16.72米x10.92米，并铺装过大理石。后墙有一系列矩形壁龛，用于存放羊皮纸书籍和卷轴供查阅。

当时图书不是借阅带出，仅供在图书馆内阅读，尽管少数特权人士可能允许借阅。

公元1世纪，以弗所已成为亚洲早期基督徒最重要的中心。新宗教更重视以圣书和评论的形式出现的书面文字。图书馆便成了古代旅行者和朝圣者所到之地。 内壁残缺的铭文。 这座令人印象深刻的图书馆，是这座城市作为罗马时期学习和早期基督教学术中心地位的无声见证。 妈妈在“美德”雕像前。 图书馆一侧是奥古斯都（原名屋大维，罗马帝国第一任元首）拱门。建于公元40年，由奴隶马泽乌斯和米特达特达所建，为感谢给予他们自由的奥古斯都。

门楣上有铭文。是否记录着重获自由的艰辛？

拱门内侧有壁龛。空无雕像，上有文字说明。 穿过奥古斯都拱门即下集市。以弗所当年重要的贸易中心，也是当时世界上规模最大、最具影响的市场之一。集市也用于集会和宗教活动。目前仅进行了部分挖掘，是3世纪对早期建筑的重建。长154米，宽112米。北侧敞开，其他三侧为柱廊。集市除了商品交易，还奴隶买卖，据考证当时是世界上第二大奴隶交易市场。 妈妈非常欣赏这个图书馆。 我也留影。 我们一起合影。 大理石大街（The Marble Street），又名圣道。顾名思义就是由大理石铺就的一条大街，修建于公元1世纪，并于5世纪重建。长约400米，通往以弗所大剧场，至今还可以看到被车马压过的车轮印迹。

图书馆旁有妓院。大理石路面一侧至今还留有古老的妓院路标广告。上刻一只朝向妓院的人脚印，脚印有女人头像，另一边是一颗心，心旁还刻有代表钱币的圆形浅坑，言简意核地告诉海上漂泊，寂寞难耐的水手：带上钱财，顺着脚印方向，就是温柔之乡；脚印同时告诉凡脚不够这只脚印大的，谢绝入场（特指儿童）。这可能是世界上最早的广告牌。

神圣之路上有下市集市另一入口。 如今，遗址上只留下了廊柱，和四处堆放的建筑残件。 可以看到，下集市穿过奥古斯都拱门，通向图书馆。 听导游介绍大剧场。 剧场外一角，据说这是栓马用的；也有说是栓奴隶的。 以弗所大剧场。用于庆典、戏剧、音乐和斗兽表演。 大剧场始建于公元前3世纪，由希腊国王利西马科斯所建。公元41年-54年，罗马帝国的克劳狄乌斯皇帝开始扩建。并于公元89年-117年图拉真统治时期完工。建筑风格混合了希腊、罗马两种特色。大剧场为半圆形造型，沿着山坡而建，这是希腊剧院特色。但入口为拱形门，又掺杂了罗马建筑风格。

大剧场面向大海依山而建。剧场主楼为3层结构，高18米，两边斜坡通向舞台。舞台上有3排立柱、5扇门，上有浮雕。剧场直径约154米，高38米，共有66排25000个座位。

大剧场正在修复施工中，无法入内游览，留有遗憾。 大剧院俯视图。依山而建的观众席呈马蹄形且依山而建，座位逐排升起，既能保证良好的视听效果，又能保证观众出入场的效率和秩序。特别是声音传播通道与高高的石墙环绕着剧场，舞台声音可以均匀地传播到每个座位。

想像2000年前以弗所人观剧看演出。站在高处，脚下演戏，还可以欣赏延伸至港口的美景。这是否也是刻意安排呢？

大剧场下原来是剧院体育馆。也称海港体育馆。建于公元2世纪，专门供奉女神阿蒂默斯（Artemus）和皇帝安东尼奥·疪乌斯（Antonius Pius）。

2023年，以弗所古城中的博物馆正式对外开放。有数字化的影像空间，360度的场景，演绎2000年前的以弗所场景。 据说有中文语音。太棒啦！ 带好耳麦，排队入内。 古人仿佛迎面走向观众，细说这座宏伟都市的华丽与陷落。 这里曾经繁华。

希腊神话中的狩猎女神阿尔忒弥斯，是这座城市的守护神。

神祗保佑着人们生生不息。

以弗所东北郊的一座高山之上，建有供奉阿尔忒弥斯神庙（Temple of Artemis）。神庙是当时世界上最大的大理石建筑。公元前7世纪，由吕底亚王国的克罗索斯发动建造。经过120年的建造，于公元前550年，在波斯的阿契美尼德帝国时建成。

建成后，它巍然屹立在以弗所东北郊的一座高山上。神庙三面环海，往来的船只可以直接停泊在神庙的台阶前。神庙还一度享有对逃亡者的“庇护权”。它很快成为爱琴海诸岛和小亚细亚西海岸希腊城邦人们向往的圣殿。

公元前356年7月21日，神庙被一位试图青史留名的希腊人年轻人黑若斯·达特斯焚毁；传说亚历山大大帝诞生于神庙被毁的同一天。

公元前323年，在三位建筑师的主持下，神庙得以重建。神庙占地为115x55米，有127根爱奥尼柱，每根18米高，直径1.2米，全部使用大理石。据称建筑时间前后长达220年，代表了古希腊时代神庙建筑的最高水平。成为与金字塔齐名的世界七大奇迹之一。重建后的神庙矗立了大约600年。

公元263年，日耳曼哥特人洗劫以弗所，神庙被毁。从3世纪起，信奉阿尔忒弥斯的地区也渐成早期基督教传播的圣地，不同信仰人杂糅共处。公元5世纪初，信奉基督教的罗马皇帝奥德修斯三世，以异教的名义下令拆毁神庙。以后没有再修复。

人类一个伟大的奇迹，从此在地球上消失了。

神庙模拟图。2000多年前，罗马帝国的艺术家与建筑师曾评选了当时的“古代世界七大奇迹”。分别是：阿尔忒弥斯神庙、巴比伦空中花园、亚历山大灯塔、希腊宙斯神像、土耳其摩索拉斯陵墓、罗德岛巨人雕像、埃及金字塔。 阿尔忒尼斯是古希腊神话中宙斯的女儿，也是狩猎和月光女神。她还被命运女神选为接生神。因而成为古希腊人祭祀最多的神之一。为突出她是丰产与孕育的女神，阿尔忒尼斯神庙中供奉的是百乳女神的形象。

以弗所东北郊塞尔丘克山上的阿尔忒弥斯神庙遗址。古希腊时塞尔丘克曾名为“神学家约翰”（Ayios Theologos），后因12世纪塞尔柱突厥人在此定居而得现名。1869年，考古学家约翰·特陶·伍德发现了神庙遗址，发掘工作一直持续到了1874年。很不幸，曾经世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙，只留下一些不起眼的圆柱。神庙的大部分艺术品被英国人带走，收藏在大英博物馆。

如今的阿尔忒弥斯神庙遗址处。人们用挖掘的大理石拼成了一根石柱作为标记。它的背后，是奥斯曼时期的大要塞城堡、圣保罗教堂等。据说神庙的部分建筑构件，后来被用于这里建造圣约翰大教堂（圣约翰墓地于此）和伊萨贝清真寺。

1956年，考古学家在市公会堂废墟中，挖出两具造型完好的阿尔忒尼斯石雕。

两具石雕现保存在以弗所博物馆，成为“镇馆之宝”。 阿卡迪乌斯街（港口大道）。其命名来自4世纪末下令修建道路的东罗马皇帝阿尔卡·狄乌斯（Arcadius）。这条长600米，宽达15米的大街，全部用平整的石块铺地，道路两侧则各有一排高高的立柱。据介绍，石块路面下，有当年供水和排污通道。

海港大道曾经一直通向爱琴海边，无数的船只在这里停靠，所有的海运贸易货物都是从这条路进入以弗所。
如今，海港大街尽头的港口，因地壳抬升陆地板块的扩张，导致海水后退，早已改变了海岸线的位置。以弗所成了一座内陆遗迹。

妈妈说：可曾想到？道路两侧立柱是用于晚上放置照明灯火的。

走向北出入口。 北出入口外，道路一侧摆放着石棺。可能是以弗所考古发掘之后，从各处墓地搬迁来此安放的。

道路另一侧有圣玛丽亚教堂。以弗所成为基督教的传入与中心，4世纪，这里建起了第一座以圣母命名的教堂。公元431年，第三次大公会议在此举办。19世纪，成为基督徒朝圣地，曾有三位教皇到访此地。

据记载，耶稣在升天前曾委托门徒约翰照顾圣母玛利亚。公元37年圣母玛利亚随圣约翰来到塞尔丘克郊外7公里的科索斯山（Mt. Coressos），在简陋的石屋中隐居，再未回到巴勒斯坦，直至公元48年去世。玛丽亚居住过的石屋现被称为圣母玛丽亚之家（Meryem Ana）。圣约翰也在塞尔丘克完成了著名的《福音书》，并终老在塞尔丘克。玛丽亚居住过的石屋现被称为圣母玛丽亚之家（Meryem Ana）。

传说19世纪末，远在天堂的玛丽亚向德高望重的凯瑟琳修女托梦，告知自己离世升天之前的最后所在地。依据梦境，天主教会找到这座小屋的遗迹，经过教皇认证后作为圣母玛丽亚的故居，对于基督教信徒来说具有重要的宗教意义。

这里有马车作为交通工具。 我们继续前往希林斯小镇。 希林斯（Sirince）小镇很热闹，游客络绎不绝。“Sirince”有“甜美”、“可爱”和“美好”的意思。小镇距离以弗所只有8公里，以出产水果酒闻名，沿途葡萄园、水蜜桃、草莓、苹果、梨子、橄榄等果园座落于山丘上。所以这个小镇又被人们称为“甜蜜小镇”。

希林斯村被联合国世界旅游组织（UNWTO）评选为“2023年全球最佳旅游村庄（2023 World's Best Tourism Villages）榜单”。

这是一个充满田园诗意的浪漫小镇。山坡上，具有希腊风情的红瓦白屋民居，坐落在郁郁葱葱的大自然中，四周种植着果树，被橄榄园和葡萄园环绕。这些作物为人们提供了几个世纪以来的经济来源，也塑造了这里生活方式。

希林斯小镇是由基督徒建立的。1400多年前他们从以弗所迁居到了这个群山中。经过千年变迁，其中虽然在第二次希土战争（1919-1923）结束时，居住在希林斯的希腊东正教基督徒被强行与生活在希腊马其顿一带的奥斯曼穆斯林进行了交换，即人们所说的1923年土、希之间人口大交换。但希林斯的希腊遗迹仍幸运地保存下来，希腊遗风随处可见。

拖拉机在奔走。 步入小镇，满眼蓝白色的希腊风情。 这写的是什么呢？ 喜爱蓝白，来此打卡的人不断。 不分民族，不分信仰，都爱蓝白。 妈妈也拍一张。 我和公公来打卡。 这里纯朴自然。 新采摘的无花果，桃子般大，随意放在路边售卖。据说在土耳其的无花果已有5000多年的栽培历史。如今，整个土耳其大约有近五分之一的国土种植无花果，且在国际市场上享有盛誉，是其重要出口农产品之一。 还有桃子。 硕大的李子。 路边售卖着砂煮咖啡。土耳其特色，铁杯装上咖啡粉，续上水，放进热砂中煮开，10里拉一杯。 人们不急不躁，淳朴安静。在这个群山环抱的千年小镇里，延续着古老的历史。 炎炎夏日，人们对各种口味的水果冰淇淋更感兴趣。 诱人的冰淇淋有不同口味。苹果，樱桃，蜜瓜…… 急不可待，我先来一份。

与冰淇淋小哥虽语言不通，但他很友善。听说我们是“China”，顿竖拇指。

土耳其冰淇淋（Dondurma），又称“会飞的冰淇淋”。主要成分是山羊奶和兰花茎粉，制作时在炒冰锅里不加水，用长铁勺不停地翻搅、敲打、揉捏，因而以抗融性和浓密质地而著名。不易融化，也不会冻结，是唯一能用刀叉吃的冰淇淋。

卖冰淇淋时，售货员还喜欢跟客人玩一次杂耍表演，让你欲接不能再给你，且冰淇淋在铁勺上翻来倒去也不会甩到地上。

寥寥数灯。富有童话般特色，纯朴、自然。 这可不是水果，是造型逼真可爱的水果型肥皂。 “鲁米”摆件，惟妙惟肖。 这里充满童话色彩，随处可见勃勃生机。 沿着石板路爬坡，在狭窄的街巷中穿行。希林斯分明是一个小山城。 街道两旁是各色店铺，应有尽有。 可以坐下来感受这份淳朴和宁静。 点杯咖啡也不错！ 我能开开拖拉机吗？ 继续来到土耳其第三大城市 ---伊兹密尔。这里城市的排水管道铺设在路中间。 据说，头戴大红帽，身穿大红袄，一脸白胡子的圣诞老人，其实并不是欧洲人。原型是伊兹密尔的主教圣·尼古拉斯（公元270-346年）。他心地善良，乐善好施，经常以匿名方式给当地穷人特别是孩子，赠送各种礼物。他去世后被尊称为圣人。17世纪，荷兰移民将尼古拉斯的传说带到了美国，后来就有了风靡全球的圣诞老人形象。圣诞老人（Santa Claus）这个名字就是圣尼古拉斯（Saint Nicholas）的谐音。 库纳克广场。位于爱琴海边，是伊兹密尔的中心广场。 广场中央是库纳克钟塔。广场周围的建筑还有伊兹密尔市政厅，库纳克清真寺等；还有伊兹密尔的银行、百货公司、歌剧院云集于周边。 广场上的伊兹密尔市政厅。 不时有成群的和平鸽飞落。孩子或跑、或跳、或爬，他们的快乐与鸽子和谐共处。

广场上中央的库纳克钟塔。城市的地标，是为了纪念苏丹哈米德二世（Abdul Hamit II）继位25周年，在1901年修建的。钟塔的钟表部分是德皇威廉二世赠送的。钟塔临近美丽的爱琴海，见证了伊兹密尔的兴衰。

广场上的哈桑塑像。第一次世界大战以后，希腊人占领了此地。1919年，一名名为哈桑的记者，就在这钟塔旁打响了土耳其人反抗希腊人的第一枪。后来成就了如今的土耳其共和国，也是市民们最亲切所在地。 广场上的海滨清真寺。小巧且可爱，宣礼塔上四方挂着喇叭，每当祷告时间，喇叭响起的声音覆盖整个广场上空。 清真寺建于1168年。1748年奥斯曼帝国马哈茂德一世时再次修建。 宣礼塔。 广场旁的绿荫下，人们悠闲自在。

广场旁午餐吃烤肉。

旋转烤肉（Kebab）。粗大的肉棍横着烤。炭火熊熊，“吱吱”作响，两边似乎还在挤压油。 烤熟后，再将肉棍竖切分装。

土耳其烤肉是土耳其肉菜的代表，烹饪独特，风味著称。据介绍分为多种类型：

1.回旋烤肉（Doner Kebap）。将羊肉、牛肉或鸡肉串在旋转烤肉架上烤制，削片后搭配蔬菜和酱料食用。

2.什什烤肉（Shish Kebap）。将肉块和蔬菜串在铁签上烤制。

3.阿达纳烤肉（Adana Kebap）。以辛辣的碎肉串烤制而成。

4。伊斯坎达尔烤肉（Iskender Kebap）。将嫩肉铺在薄饼上，再淋上酸奶和奶油。

5.优格蕃茄烤肉（Yogurtlu Domatesli Et）。将烤肉切成薄片后淋上酸奶和蕃茄酱，通常搭配土耳其薄饼面包或其他主食。

6. 陶盘薄饼烤肉（Sac Kavurma）。将肉饼与奶酪等食材封在陶盘中烘烤，香气四溢，口感丰富。

卷饼加入烤肉和蔬菜，量大根本吃不完。好像吃的是回旋式烤牛肉。

午餐后，逛逛广场边的凯梅拉尔蒂集市（大巴扎）。据说集市已有2400 年历史，也是伊兹密尔的商业中心。 集市内商品琳琅满目，从地毯，服装鞋帽，金银饰到羊毛围巾，手工精美挂件等，一应俱全。这里也是品茶，咖座休憩的好地方。

金器商店随处可见。 流动餐车。 多种面点可选。

土耳其面包圈（Simit）。一款在土耳其流行的面包，外部呈环形，表皮烤得酥脆，均匀粘满了白芝麻，面包内部却柔软有嚼劲，浓郁的麦香与芝麻香气相互融合，口感层次分明，以其独特的形状和口感常作为早餐或小吃。

随处可见土耳其国父凯末尔的画像。 有家1901年开张的甜品店。 诱人的甜品点心。 墙上这或是当年开张的执照 来上一份冰淇淋品尝。 这里有家特产商店。 地产的果仁等，品种繁多，质地优良。 无花果与杏果脯，强烈推荐！ 还有土耳其软糖（Turkish Delight），风味独特，口味纯正。

土耳其软糖是土耳其糖果的一种。起源于17世纪，曾是奥斯曼帝国时期的宫廷甜点。以淀粉、砂糖等为主料制作，类似果冻，再加入微量坚果，如开心果、榛果或核桃，肉桂与薄荷也是较为普遍的口味。

软糖通常包装精美，是一种受欢迎的手信。 集市太大。逛不动了，还是在街边咖啡屋坐坐。 点份咖啡与红茶，尝尝土耳其的国饮。

红茶一杯25里拉（约合人民币1.13元）；咖啡一杯50里拉（约合人民币2.25元）。

红茶号称土耳其国饮。用一种独一无二的小蛮腰式的玻璃杯盛装。红茶有种独特的苦味，加糖调甜。红茶在土耳其非常的流行，几乎每个小店都会有红茶。

茶叶是在16世纪，从中国经丝绸之路传入奥斯曼帝国。历经数百年的传播与演变，如今已在土耳其深深扎根，成为其文化中不可或缺的一部分。自1924年土耳其大国民议会通过茶叶生产法律以来，黑海地区的茶叶便以其独特的魅力征服了土耳其人的味蕾，成为每日不可或缺的生活伴侣。据统计，土耳其96%的人口每天都离不开茶，每日茶叶消费量惊人地达到2.45亿杯以上。土耳其不仅是世界上人均茶叶消费量最多的国家，还跻身世界第三大茶叶市场之列。土耳其茶因其独特的冲泡方式和细腰茶杯而闻名于世，独特的茶具甚至被列入了“联合国教科文组织非物质文化遗产”名录。

另一种国饮是闻名遐迩的土耳其咖啡。它也是联合国教科文组织认定的非物质文化遗产。通常使用细磨的咖啡豆和传统的土耳其咖啡壶进行煮制。土耳其爱喝咖啡，当喝到最后一口时，便把杯子倒扣过来，用咖啡粉图案占卜，比如：满月形代表幸运、三日月形预示厄运......

咖啡原产于非洲的埃塞俄比亚。但是，1554年，伊斯坦布尔开张了世界上第一家咖啡馆。之后土耳其人率先把咖啡传进了欧洲，首站是维也纳，咖啡在那里迅速流行起来，并渐渐传播到整个欧洲，形成盛行的“咖啡文化”。即使在今天，土耳其咖啡依旧以其独特的冲泡方法和浓郁的风味而享誉世界。

公公喝了土耳其咖啡，感觉---香！那是满口带渣儿的咖啡。妈妈说，这样可以品尝出一杯咖啡所使用的咖啡豆，以及烘焙程度和其风味。

买了点“米尔瓦里咖啡”。其中成分还挺多。 前往伊兹密尔机场，搭乘TK2337航班，将经过伊斯坦布尔转TK026航班返回上海。 自助登机，方便快捷。

来到伊斯坦布尔首都机场，将飞抵上海返回温馨的家。公公告诉我，旅行就是体验不同的文化，被称为“现代旅行文学之父”的旅行家保罗·索鲁（Paul Theroux）曾说：“旅行能带你到不同的地方，但只有知识能让你理解这些地方。”

一路走来，的确如此！

看世界。暑假在土耳其、希腊度过了人间14日，到访了7个世界文化遗产和世界文化与自然双重遗产。

其中土耳其：

1. 伊斯坦布尔历史区（1985年，世界文化遗产）

2.以弗所（2015年，世界文化遗产）

3. 格雷梅国家公园和卡帕多奇亚的岩石地点群（1985年，世界文化与自然双重遗产）

4. 希拉波利斯—棉花堡（1985年，世界文化与自然双重遗产）

其中希腊：

1.雅典卫城（1987年，世界文化遗产）

2. 罗得中世纪古城（1988年，世界文化遗产）

3.帕特莫斯岛的天启洞穴和圣约翰修道院（1999年，世界文化遗产）

难忘土耳其，难忘希腊。两个走了还想来的旅游胜地！

配乐：土耳其《农夫的女儿》♫ ♫ ♫ ♫ ♫ ♫ ♫