<p class="ql-block"> 亲们！二十世纪四十年代泽州老城东门瓮城城楼就是这个样子。</p><p class="ql-block"> 眼前的大路是一条历经千载的官府大道。也是古泽州最悠久的一条茶马古道。</p><p class="ql-block"> 古时城东由官府历年组织的各种祭祀活动，都是经此东门而出，一路到达祭祀之地。</p> <p class="ql-block"> 拱卫老城千载的东关，在最早的时候它曾是出东门的第一大关隘，担护着守护老城东门的重责。</p><p class="ql-block"> 历经漫长的岁月，关隘形成了村落，也成了老城的军事重地。同时，各种由官府组织的祭祀活动也在东门外、定时定点举行，并有地方民众共同参与。</p> <p class="ql-block"> 古时官方组织的各种祭祀活动在东关、西关和南关虽说定时定点都有，但其规模之大就数东关了。东关祭祀活动的场所分别有：先农坛、厉坛、旌忠庙、三官庙等。</p><p class="ql-block"> 历年的祭祀活动最先从东关的郡厉坛开始，每年郡厉坛的祭祀活动次数最多，规模最大，参与人数也最多。由厉坛祭祀活动引发了东摊会，历经几百载，经久不衰，那么，厉坛和东摊会有什么联系呢？我们就从史志中了解一二吧。</p> <p class="ql-block"> 据泽州祠庙考《州志》记载：厉坛，在城东二里，许每岁清明日、七月望日、十月朔日，祭无祀神鬼，用羊、一豖、一羹饭、冥衣。</p><p class="ql-block"> 据巜县志》所载风俗：正月十六日，城乡男女拥趋厉坛，以艾炙柏树，谓之去百病。</p><p class="ql-block"> 据巜明史》记载，明代后期定制，厉坛一年三祭，依次为清明日、农历七月十五和农历十月初一。由官方举行祭祀仪式，请城隍之神居中为主，而坛中诸鬼分居两侧，具体布置和祭品有：正坛神幕一座，羊一，豖一，米饭三器，果五器，蔬五器，羹汤五器，爵三。左右坛鬼舍二所，羊各一，豖各一，果各一盘，馒头各一笼，米饭各一石，羹汤各一桶，冥衣数百具。其它香蜡纸箔一应俱全。</p> <p class="ql-block"> 古代的厉坛，不但用于祭祀，也是州城的重要标志。</p><p class="ql-block"> 在府、州、郡以上城市都有厉坛，由于它的社会功能，在传统文化中凸显它的地位。</p><p class="ql-block"> 泽州古城历史悠久，传统观念根深蒂固，古时的逻辑，人死之后，有大德者封神，普通者则为鬼。神有职位之分，鬼有种类之别，有地安葬者，可享祭祀的“鬼”为一类，无处安身，无人祭祀的“鬼”为另一类，被称作＂孤魂野鬼＂。</p><p class="ql-block"> 《明史礼志》载：“泰厉坛祭祀无祀鬼神”。巜春秋传》曰：“鬼有所归，乃不为厉＂。古人迷信，认为孤魂野鬼常怀怨气，如不加安抚，容易化为厉鬼，时常作崇，干扰地方，有必要设立祭台，按期祭祀。</p><p class="ql-block"> 每逢鬼节，由官方组织，浩浩荡荡的队伍从东门出发，官员在前，人们抬着供品，鸣罗开道，参与民众，绵延数里，场面轰烈隆重。</p> <p class="ql-block"> 官方每年组织的数次祭祀活动，声势浩大，吸引着泽州老城各地民众勇耀参加，厉坛成了老城重要活动场所之一。</p><p class="ql-block"> 每年的正月十六，厉坛对城乡民众开放，成千上万的民众，不顾路远，纷纷前往厉坛，艾炙柏树，以消百病，并祈祷新的一年，万事如意。</p><p class="ql-block"> 在前往厉坛祈祷的人流中，有远乡的民众趁此机缘，把自家的土产品也带来进行交易，年久日长，在东关街上形成了集贸市场，这就是远近闻名的＂东摊会＂。</p> <p class="ql-block"> 据《凤台县志》记：清乾隆四十八年，在东关外有厉坛一座。每逢正月十六，城里城外，十里八乡男女，手拿艾草柏枝，来厉坛祈求平安。时间久了，这里形成了农贸市场。</p><p class="ql-block"> 清咸丰元年（1851），知县李芗，认为厉坛不应建在生旺之地（城东），遂将厉坛移至西关社稷坛北。然而乡俗相延而成，每年正月十六仍有不少百姓到旧址祈祷，农产品交易更加兴隆，渐渐成为东摊。</p><p class="ql-block"> 古时的东关，坛庙较多，有先农坛、厉坛，三官庙，土地庙，白龙王庙，旌忠庙，关帝庙等。由厉坛引发的东摊会，使其它坛庙的香火也旺了起来，也促使东摊会更加兴旺。</p><p class="ql-block"> 古时的东摊会中心就是在从东门出来向东拐弯数拾步，一个呈Y字形的大三角地方。</p><p class="ql-block"> 大三角位处东关街中心，由于交通便利，场地宽敞，平时就是个小集贸市场，东摊会在此延续数百年，兴旺不绝。新中国成立后的五十年代，东摊会仍是轰轰烈烈。直至七十年代城市格局的改变，东摊会也逐渐消退，东关街也成了背街小巷。</p> <p class="ql-block"> 泽州老城东摊会，原本是每年春节元宵节过后，第一个农事盛会，俗话说：“赶东摊，买圪栏。赶西摊，买不篮”。也就是说农事即将进入＂三春＂农忙时期了。</p><p class="ql-block"> 泽州老城的民间习俗，每年除夕晚上设香案要请老祖先回家过年，过罢元宵节也就是年已过完，要烧香请祖先回归阴间，正月十六早上要给老祖先做挂面汤，俗称送“爷奶奶＂汤，并把送“爷奶奶”汤洒在路边，口中唸叨：“老祖先去东摊赶会吧，赶罢会就回阴朝地府去吧，你的后代之孙就要春耕忙活了”。</p><p class="ql-block"> 2018年，老城更新改造，东关村进入了历史史册，立村二千多年的东关村变成了宽阔的景忠路。相反，消退多年的东摊会，政府作为＂五一二＂工程重新恢复。</p><p class="ql-block"> 新建的＂东滩会＂将在东关历史传统文化区落成，新东滩会将继承老东摊会，由古时摆地摊的东摊会，进入新时代的“东滩会”，新的东滩会将是老城重要经济商贸区。</p><p class="ql-block"> 相信不久的将来，＂东滩会＂的名号在老城区像春雷一样响彻泽州老城大地！这正是：</p><p class="ql-block"> 历史传统经千秋，</p><p class="ql-block"> 文化内涵豈可丢？</p><p class="ql-block"> 政府工程顺民意，</p><p class="ql-block"> 重赶东摊慰乡愁！</p><p class="ql-block"> 图片选自网络，文字节选史志，如有侵权，即刻删除。</p><p class="ql-block"> 2024年 季夏 整理於景忠瑞园 王</p>