山城德兴和湖城鄱阳史上一些事和人

杨军民

一

德兴和鄱阳是属于完全不同地貌的地方，德兴是一座山城，除了几条河流，大多是山峦起伏，植被茂盛，满城青绿。自古仁者爱山，故古往今来德兴实乃隐逸之地，道骨仙风者藏于山中，炼丹采药，问道山中。外来难民逃荒者奔赴于此，垦一块田，日出而作，日落而息，不知山外是和春秋。幸有金银铜藏于地下，为外界所重，南唐先主李昪感于治世之道，以山川之宝，惟德乃兴之意为德兴命县名。

而鄱阳却是一个湖城，三面被鄱阳湖环抱，县城没有高山，只有小小的芝山。就是乡下一些山亦不高，也不丰茂，仿佛已经得了水多之利，不敢贪山高之功。不过德兴高山所孕育的河流兜兜转转，基本都流到了鄱阳湖。在山泉水清，出山泉水浊，从德兴流出的山泉水，吸纳着岸边人类产生的污垢，奔赴到广阔如海的鄱阳湖，鄱阳湖如一位宽厚的母亲，拥抱着每一条河流，并孕育出广阔平原，成为历朝历代的粮仓，也成为了历来兵家必争之地。

古代的鄱阳作为江西第一县，又是饶州府衙所在之地。为此德兴和鄱阳从古到今都有割舍不断的关系。德兴在秦、隋、唐都曾经并入鄱阳县，在南唐始称德兴县后，在元明清时又归饶州府管辖，而府衙就设鄱阳城。

在德兴大茅山山顶是看不见烟波浩渺的鄱阳湖，但在历史的迷烟中，总有几个名垂青史的人物穿梭在德兴和鄱阳之间，联系着两地割舍不掉的情谊。

二

德兴县城的东南面，有一座小山古龙山。山上有一座楼，名为聚远楼。聚远楼因宋苏东坡题诗和宋高宗题匾而闻名于世。远在东汉末年之时，有一位被后世称为江西第一人杰的吴芮，曾经隐居聚远楼下的一个小村庄，在这里开建吴阐城，在城里铸印炼剑，秘密练兵。后来神秘的吴阐城消失了踪迹，但相继留下铸印墩、淬剑池等遗迹，后因50年代修建凤凰湖水库而将这些遗迹淹没，不过山下的小村名为吴园村，依稀闪烁着吴芮的身影。

在德兴秘密练兵的吴芮后来率部来到鄱阳湖畔，依靠鄱阳湖鱼米之乡，招兵买马，兴农兴商，势力迅速扩张，成为一方势力。公元前221年二月，秦始皇统一全国后推行郡县制，在鄱阳湖一带设番县，经百姓推荐，封吴芮为番阳令。番在古代的番是象形字，本义是兽足，后引申为用来指称西方边境各少数民族及外国。可想而知在当时鄱阳湖离政治中心有多远，都看作了边境之地。更不要说德兴了。因此不会成为池中之物的吴芮，岂是一个小小的番阳令困的住，不久便起兵反秦，后辅佐刘邦打下天下，被封为长沙王，成就了一方伟业。因为吴芮，德兴和鄱阳有了更早的人文关联。可以说德兴和鄱阳成就了早期的吴芮，都是吴芮发迹之地。

三

有许多人在网上互相给故乡争名人，如南宋的音乐家、词人、书法家姜夔是鄱阳人还是德兴人，就曾经有许多人互写文章论证。不过乐平许有林氏写过一篇文章《南宋词人姜夔籍贯新考》较有说服力，他查找了许多资料，指出姜夔的父亲姜噩在南宋高宗绍兴三十年庚辰(1160年)春闱，姜噩以饶州德兴县籍登梁克家榜进士第，绍兴三十二年始赐进士出身，历官新喻县丞、汉阳县令，南宋孝宗乾道六年庚寅（1170年）卒于汉阳任上。由其子姜夔扶柩归葬于饶州德兴县箬坑丁山，姜夔在此丁忧三年，后来又在此娶二妻生四子。而姜夔分别于宋孝宗淳熙元年甲午（1174年）、淳熙四年丁酉、淳熙七年庚子、淳熙十年癸卯到饶州城，接连四次参加饶州州试，皆落榜。姜夔到饶州城仅仅是参加州试，没有长时间呆在鄱阳城。

然而，现在的德兴界田箬坑丁山已经毫无姜夔的踪迹，除了青山依旧，曾经的几个大树记得姜夔在村中诵读的诗文，村里的百姓已经没有人记得姜夔。对于宋时名人，德兴人更关注的是发明湿发炼铜术的张潜、当过大官的汪藻、徐俯等，对于终生未当官的姜夔，虽然他被誉为中国古代十大音乐家之一，又是著名文学家，除了县志写了几句，德兴的百姓甚至都没有留下他的传说。而相对德兴明代另外一个历史名人祝世禄不同，虽然他近五十岁才中进士，但当地的一些乡镇都会陆陆续续留下祝世禄一些苦读或光宗耀祖的传说。

四

在饶州府任职最有名气的应该为唐大书法家颜真卿和宋大文豪范仲淹。苏东坡曾言：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”安史之乱，颜真卿抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。颜真卿秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，以义烈名于时，他书写的《祭侄子稿》被誉为天下第二行书。鲁公在鄱阳呆过短暂的时间，施行了许多德政，并在荐福寺庙看见了欧阳询写的《荐福寺碑》，为防止其风吹日晒，建亭以保护其碑。

不过有人认为颜真卿其实未到任便又调走。乾元元年(758年)十月颜真卿被御史唐旻诬劾，以蒲州刺史左迁饶州刺史，到759年便又任浙西节度使，因此许多人认为颜真卿并没有到任。不过根据颜真卿上表给李亨的《谢浙西节度使表》文的表述，颜真卿曾经短暂在鄱阳停留了几个月的时间。其文曰：伏奉六月九日恩制，以臣为升州刺史充浙西节度使兼江宁军使。圣德含宏，制书以今月四日至饶州，臣以今日发赴本道，取都统节度观察使李亘处分讫，即赴升州，即当缮修甲兵，抚循将士，观察要害，以备不虞。假陛下英武之威，遵陛下平明之理，一心戮力，上答天慈。伏惟陛下察臣愚忠，则死且不朽。无任感戴屏营之至。

从文中可以看出颜真卿应该是到了饶州上任的，不过时间很短，他从758年十月离开山西蒲州，辗转来到江西饶州，又在759年六月离开。而这篇《谢浙西节度使表》文章就是在鄱阳写的。

在宋代，由于官僚机构庞大，就经常发生任官职后并没有到任的，就如曾经被任命为德兴县令的大诗人梅尧臣，其实没有到德兴上任，他是以德兴县令之职兼知建德、襄城两县，其实是在建德上任，很可惜，因为梅尧臣可是宋诗开山祖师，如果他到德兴来，不知道会给德兴留下多少景点和诗文。

还好大文豪范仲淹是到任饶州的，公元1036年范仲淹被贬为饶州知府，并赴鄱阳上任起，到公元1037年年底离开鄱阳时至，共有一年半的时间。古代的时间是缓慢的，一年多的时间足够范仲淹在饶州大地上干出一些大事。特别是有一件事让德兴人铭记至今，当时德兴的银厂已经不产银了，朝廷依旧在征税，搞得德兴民不聊生。已经被三次贬官的范仲淹毅然上奏，为民请命。让朝廷下令罢免了德兴的银税，因此深得德兴百姓民心，德兴老百姓为范仲淹建祠堂祭拜。

范仲淹离开鄱阳10年后，应腾子京之邀写岳阳楼记，当时一定是想起了鄱阳湖的湖光山色，故虽未到岳阳楼，但依然写的气势磅礴，更感叹出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。

五

1980年在德兴花桥出土了宋代的名碑《安静阁记》，它是北宋著名的文学家、名臣熊本撰文。熊本字伯通,鄱阳人。而书写的人是将仕郎守邵州司法参军张绶，张绶字文结，是德兴新营人，为嘉佑八年(1063年)进士。

《安静阁记》撰于北宋嘉佑八年(1063年)八月十五日，系熊本38岁时所作。据记载当时他与德兴花桥黄柏洋的万如石(官通议大夫、知处州)交谊颇深，常受邀至德兴一醉，因而对德兴人文风情十分熟悉，当好友新楼竣工之时，欣然以“安静”名之，并撰文记其本末。

熊本在《安静阁记》写到：番之东邑，曰德兴，其境众山之所环也。民耕于山间，泉甘而土腴，岁常丰美，不知有水旱之戚。其地之所出，则又有金银铜冶之饶，岩崖溪谷往往夜见宝气，汰沙掊壤，则非常之珍可致也。故邑虽小而多富室。然习俗奢侈，喜以居宇相娉，高门华屋、雄楼杰阁，金碧丹节之丽，鳞差而栉比也。从熊本文中可见德兴实乃富庶之地。

这块碑刻现藏于德兴博物馆，它是反映德兴历史风土人情的一块重要的碑刻。在碑文中有一句名言：惟贤者能安于道，而久于静也，故以安静名之。熊本久居于湖畔，又喜在德兴山川游历，故文有山水静雅之风，谦谦君子之格。

六

站在德兴聚远楼和鄱阳芝山上的鄱阳楼，除了房屋林立相同，景色却大为不同。苏轼登上聚远楼感叹道：云山烟水苦难亲，野草幽花各自春。赖有高楼能聚远，一时收拾于闲人。

古代是没有鄱阳楼的，但在芝山下却有南宋名臣江万里建的止水亭，江万里将亭取名止水意为退隐之后心如止水，不再问朝中之事，就如当时登聚远楼时的苏轼，做个闲人。但作为中国士大夫岂会真的能做到不问世事。苏轼做不到，江万里也做不到。用范仲淹的话来说：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。苏轼来德兴是因为送大儿子苏迈到德兴任县尉的，在临别之际，他送给了儿子一方砚台。并在砚台上刻下四句话：以此进道常若渴，以此求进常若惊。以此治财常思予，以此书狱常思生。以诗铭砚，以此激励苏迈用心为官，勤政为民。

苏迈果然没有辜负父亲的期望，《德兴县志》载：“迈公有政绩，后人立景苏堂仰之。”苏轼在《与陈季常书》中写到：“长子迈作吏，颇有父风。”苏迈也成为了德兴历史上有名的清官。

而期望心如止水的江万里亦是心忧天下，以死明志。公元1275年二月二十一日，元军大队人马攻破了鄱阳城。江万里坐在止水亭中，抓着门人陈书器的手说：“大势不可支，余虽不在位，当与国家共存亡。”元兵进宅时，江万里面向临安拜别，从容举身赴水而死，书写了中国士大夫崇高气节。

七

德兴是一个移民城市，自古就有天南地北的人来到德兴生活。为什么大批的人来到德兴而且又留到德兴，原因有二：一是唐宋年间德兴采矿业兴盛，带来了经济繁荣；二是在两宋时期，德兴由于地处偏僻山区，相对于战乱不已的中原，这里是理想的避难所。特别是在1958－1960三年自然灾荒时有近4万灾民流入德兴，主要原因当时德兴有饭吃。30万人中，2／3是移民；一个村的村民有10个姓，甚至一个村的人口有来自9个省12个县的。而且这些移民不论来自东南西北都能和谐相处。因为来自各地，用自己的家乡话交流不方便，于是普通话成了德兴男女老幼都会、城乡都流通的语言。这在全国很少见，也成为了德兴一道独特的风景线。

而鄱阳和德兴不同，鄱阳大部分都是原住民，因此本地文化兴盛，方言流行，大家在一起都是说着鄱阳话，有本地戏种鄱阳饶河戏。而且在历史上由于鄱阳人口众多，渡口发达，在政府的强制下，迁移出去不少人口。特别是在明洪武年间，江西总计移民214万余人，其中饶州府近百万人。而江西移民绝大多数从鄱阳的瓦屑坝迁出。瓦屑坝位于鄱阳县莲湖乡，是鄱阳湖畔的一个古老渡口。政府官兵将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝，然后上船遣送到安徽等目的地。

在历史上德兴收留了许多难民，而鄱阳却在被当时朝廷逼迫下，成为了外迁移民的供济地和集散地。

鄱水滔天竟东注，气泽所锺贤可慕。我站在瓦屑坝，举目波澜起伏的鄱阳湖，聆听着浑浊的湖水拍打着岸边，遥想着当年被明政府驱赶的移民，不禁感叹着德兴和鄱阳在这点上的不同。不过再如何移民，德兴依然是人口小县，仅仅只有30万人口，而鄱阳依旧是人口大县，高达120多万。

　　高山涵养了水，湖泊承接了水。山水相依相伴， 把两座遥遥相望的小城，紧紧的相连在一起。山城的人们靠着大山，水城的人们靠着大湖，演绎着不同的文化，不同的精彩。

稿于2024年8月15日