藏药浴---五味甘露

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藏医药浴又称五味甘露浴，最早记载于藏医药经典著作——《四部医典》，已有1300年历史。

藏医药浴最常用的方法是水浴。藏药浴盛行于吐蕃“政教合一”时代，最早专属于各宗派领袖和藏教活佛们生活时尚与保健养生的主要手段和方式，随着藏医学的发展，已经形成一个治疗专科，并因此而构成藏医学“内外结合”的民族特色。现代人因工作紧张，很多人处于亚健康状态，对此最好的治疗手段是藏药浴疗法。

藏药药浴是以释放压力的“浴身浴心”。借用“泽被万物”的灵性之水，酝酿“天、地、人”的无尽和谐，在数以百计的天然藏药浸润中，让身体安康、让心灵释放；在静谧的佛乐天音中，体验身心超然的忘我境界，修身养性，怡神乐心，超凡脱俗。

《四部医典》中说，沐浴“除垢去臭息体热，壮阳增力并延年”，还将西藏传统的水浴、药浴、熏浴、蒸气浴、日光浴合称为“健康五浴”。

每年的藏历7月，是一年中最好的沐浴时节，此时雨季刚过，河水转清，水温回暖，大部分植物停止了生长，到处是一派成熟景象。据说这个时候天上的药神要到大地来采药，一颗名为“噶玛堆巴”的星星就是药神的化身，这颗星一年中仅出现在初秋的７个夜晚，凡经这颗星光照耀的水皆成甘露。此时入水洗浴，能祛除疾病和罪孽，故而也称药水浴，西藏的沐浴节即由此而来。西藏高原每年一到这个时候，江河湖畔随处可见戏水之人，尤其是当夜暮来临，“噶玛堆巴”星悬挂夜空之时，水边更是热闹非凡，男女老少的欢声笑语和着清亮的击水声，表达了人们追求健康快乐的心情，给宁静的高原夜空增添了几分欢快。

藏药浴，从理论上说，是沐浴节的延续和深化，它综合了水浴、药浴、熏浴、蒸气浴的特点，形成了一整套理论体系和操作规程。如果说沐浴仅仅是一种宽松的健身活动，那么藏药浴就有了很强的针对性。如藏药浴中最普通的“五味甘露汤”，就是将圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、丛生黄菊等五种药用植物放在一起煎煮成汤。用其水气熏洗身体，具有清热解毒、活血化淤、益肾壮腰的功效。

为了扩大藏药浴的治病范围，历代藏医们经过不懈的努力探索和临床实践，在藏药浴这一领域，已研制成功多种配方，分别针对五脏六腑的疾病和关节、皮肤、神经等病症进行治疗和预防。藏药浴作为藏医药的重要组成部份，在西藏高原广泛应用于临床，在防治疾病方面，一直发挥着独特的作用。

那么有人要问了，沐浴多长时间？首先，考虑心脏的适应，应该从足部以淋浴开始让身体逐步适应水温。

然后在洗洁全身之前在浴缸里浸泡片刻，浸泡时身体会少许出汗令污垢更容易洗净。

然后才洗净头发，从足部开始洗净全身，再一次进入浴缸浸泡。

淋浴应该放在最后，虽然淋浴也有按摩效果，如果淋浴之后再泡澡，淋浴的按摩效果就会被全身水压按摩所抵消。

水温多少才合适呢？有喜欢热水的，也有喜欢温水的。由于生理状况的作用，40度是一个重要的界限。37~39度左右的水温对于身体的刺激较少，如果水温超过40度，温度对身体的刺激加强，交感神经便会发挥作用，使得身心进入兴奋状态。