刚以勇猛，明媚温柔。

耀圆

修行的最高境界——狼性佛心 有人说，人生是一场修行。 我深以为然。 事实上，人生当中的许多苦难，甚至烂人、烂事，实际上就是来度我们的——试想一下，自己的第一次成长，哪一次不是与苦难、挫折有关？ 所以，从这个意义上讲，人生就是一场修行。 古之圣人 进一步的说，如果说人生就是一场修行，那么，修行的最高境界是什么？ 我个人的观点是——练成狼性佛心。 所谓“狼性佛心”，简单来说，就是菩萨心肠和雷霆手段兼具。 事实上，自古以来，真正的高手，几乎都是外圆内方，内圣外王，他们心中有佛，手中有刀，上马杀敌下马念经，以菩萨心肠对人，用金刚手段做事，走心时不留余力，拔刀时不留余地，能善人，能恶人，方能正人，不生事，不怕事，天下无事。 而这其实是一条永恒的世间最高法则——当你内心比任何男人都男人，刚以勇猛，杀伐果断，勤奋自律，毫不留情。同时，外表比任何女人都女人，明媚温柔，察言观色，心思细腻，以柔制刚，从此，世间没有人是你的对手。从某种意义上讲，一个人唯有修至“狼性佛心”，方有可能遇到万事时，皆可以游刃有余的轻松解决。 所以，真正高明的人，永远都不会去追求公平、公正，更不会盲目相信公平、公正——事实上，那些嘴上喜欢谈公平、公正的人，大概是个低能的人，为什么？其实原因很简单，那就是他们看不到人家祖祖辈辈的努力和能量加持。 　　揭秘“道”的真相：“道”就是“套”，把万物套在其中 《道德经》研究天地万物存在的道路，认为任何事物自身都是一个整体形态，即“套”。事物变化发展但始终在“套”中，且套中有套，套套不同。天地万物皆如此，城市亦是整体，需保护其中大众，否则将失去人心。 科学、玄学、神学乃至叫不上名的各种“学”，任何学问研究的最终目标只有一个：存在。任何人都找不出研究目标不是“存在”的学问，一个都没有，因为都在研究“存在”。 看不透这点的人永远看不懂《道德经》，因为《道德经》跟所有学问的研究目标一样，也是“存在”。概括而言，《道德经》研究天地万物存在的道路并用这种道路去引导人们如何更好地存在于世。因此要理解“道”的具体含义，必须要先知道天地万物是如何存在的。 　　“道”的本义是道路，《道德经》的“道”也是指道路，特指任何事物存在的道路，即“一个整体”。 “道”为什么是指“一个整体”？因为任何事物自身就是一个整体的形态，事物自身的变化发展是在这个整体中进行的。换言之，任何事物自身始终行进的道路就是“一个整体”。 先说人。每个人都是以一个整体的形态存在的，这个整体就是自己的身体。人的身体是由器官和组织等成员共同形成的一个整体，其主要作用是保护所有的器官和组织。 人的身体就像一个“套”，把所有器官和组织都套在其中，束缚起来并加以保护。所以一个人不能头在墨西哥吃辣椒、脚在新加坡逛街、手在威尼斯划船……无论身处何时何地，无论在做什么，身体这个“套”须臾不离。 不仅人是这样，任何事物自身都存在于“套”中。从自然界到人类社会，从肉眼看不见的物理粒子到常见的一张树叶、一片海洋、一座城市乃至地球、太阳系等等，任何存在的事物自身必定是一个整体的形态，存在于“一个整体”这个“套”中，无一例外。 “道（一个整体）”相当于一种特殊的“套”，这种“套”是抽象的、通透的，并没有固定的样子，可以随方逐圆，还可以兼容并包。“套（一个整体）”的千变万化主要表现在三个方面。 其一，任何事物都是变化发展的，即“套”的样子是变化发展的。比如，一棵大树是从一粒种子逐渐长大而成的，其生长的道路是始终不变的，始终是一个整体，始终是在一个套中，始终就是这棵树，但“套”的样子却是随着这棵树的成长而变化的。 其二，任何事物自身虽然是一个整体，但却各有各样，即“套”各有各样。 其三，“套”的内外还有“套”，即套中有套、环环相套、套套不同。比如一片森林是一个整体，但森林中的每棵树、每一个动物等，其自身也是一个整体，这是套中有套；这片森林属于某个地区、属于地球、属于天地，甚至天地之外还有我们所不知道的天地……这是套外有套。正是因为套中有套，环环相套，套套不同，故曰：套可套也，非恒套也。 总而言之，天地万物，无一物行进的道路不是一个整体，无一物不在套中存在。 所以“道”的真相是什么？就是“套”。 人的身体是由器官和组织等成员共同形成的一个整体，所以身体就像一个“套”，把所有器官和组织都套在其中，起到了保护的作用。这就是“道”的真相——“套”。 天地也是一样的道理。天地是由万物共同形成的一个整体，这个整体就像一个“套”把万物套在其中，起到保护万物的作用。 推而广之，城市存在的道路是一个整体。一座城市是由大众共同形成的一个整体，就像一个“套”把大众套在其中，起到保护大众的作用。如果一座城市不但不保护大众，反而反复收割大众权益，处处伤害大众，大众则会逐渐逃离这座城市，终将印证《老子》说的“物壮则老，谓之不道，不道早已”。 　　禅修悟道：心静则观，心观则透，心透则悟 禅修悟道让人修心向内求，保持心境清净，随遇而安，看淡得失，珍惜当下，感恩生活，以开放包容心态面对一切，掌握智慧与幸福。 在人生的长河中，我们时常被外界的纷扰所牵绊，心灵因此变得浑浊不堪，仿佛一面被尘埃覆盖的明镜，无法映照出真实的自我。然而，禅修悟道却如一股清泉，缓缓流淌过心田，告诉我们一切的存在都不离心，一切的万法都不离自性。我们的心灵原本清净安宁，只是被外界的物相所迷惑，才留下了执迷的痕迹。 生活，其实是一场内心的修行。我们修行，就是修自己那颗七十二般变化的心。这颗心，时而喜悦，时而忧伤，时而执着，时而迷茫。然而，无论它如何变化，我们都需要学会驾驭它，让它成为我们人生的舵手，而不是被外界的风浪所左右。当我们的心如如不动，就不会受到外物的影响；当我们的心能去除妄念，就不会被世事所迷惑。正如王阳明所言：“圣人之心，人人本有，不假于物，多向内求，无需外求。”修好自己的心，向内求，修身正己，才是每个人的修身之道。 修好自己的心，一切境都会随心转。苏东坡与佛印禅师的故事便是一个生动的例证。当苏东坡心中有佛时，他看禅师便如佛，眼中充满了敬畏与尊重；而当他的心态如牛屎时，看禅师也便如牛屎，眼中充满了轻蔑与不屑。这恰恰说明了境由心生，物随心转的道理。我们的心境如何，所看到的世界便是如何。当我们心中有佛时，所见万物皆是佛；而当我们心态不佳时，所见便也皆是不佳。因此，我们需要学会调整自己的心态，让心灵保持清净与安宁，才能看到更加美好的世界。 生活中，佛在心中，生活处处是修行。心若安放，处处皆是道场；心若安静，佛光便在心中。当我们的内心安静时，便能以静养身，以静养心，以静开悟，以静悠然。静，是一种力量，它可以让我们在喧嚣的世界中找到一片宁静之地，让心灵得到真正的放松与休息。在静中，我们可以聆听内心的声音，感受生命的律动，从而更加深刻地领悟人生的真谛。 水静则清，心静则清，心清则明。如果我们没有平静的心，生活就难以有清幽处。然而，当我们看淡万事时，心自清；当我们心宽时，路自宽；当我们心善时，福自来。很多时候，我们的心境与心态决定了我们的人生道路。当我们的心境打开了，心态改变了，心量变大了时，人生的路也就广阔了。我们可以更加从容地面对生活中的挑战与变故，更加积极地拥抱未来的每一个瞬间。 执迷的人常常困在心的执念中无法自拔，他们被过去的痛苦与未来的忧虑所束缚，无法真正地活在当下。而智慧的人则能走出心的枷锁，他们懂得放下执念与偏见，以更加开放与包容的心态去面对生活中的一切。心清则目明，心静则智生。当我们放下心中的执念与偏见时，便能以更加清晰的眼光去看待世界，以更加智慧的方式去处理生活中的问题。 人生中的一切境遇都由心生，物随心转。心之所向便是境之所在。大道至简而繁在人心。生活中的无常和不如意都是人生的常态。然而如果我们能随缘顺遂自然那么就会开心很多。我们可以学会接受生活中的不完美与不如意，以更加平和的心态去面对它们。当我们不再抗拒生活的无常时，便能更加深入地领悟生命的真谛与价值。 看淡人生的得失我们便会少一份忧愁少一份执迷多一份解脱多一份自在。人生中的得失是常有的事情，然而我们往往因为过于执着于某些东西而无法释怀。当我们学会看淡得失时，便能更加从容地面对生活中的起起落落。我们不再为失去的东西而痛苦不已，也不再为得到的东西而沾沾自喜。相反，我们以一种更加平和与满足的心态去面对生活中的每一个瞬间。 向内求常修己人生就会多一分智慧多一分开悟。在禅修悟道的道路上我们需要不断地探寻内心的智慧与力量。我们需要学会倾听自己内心的声音去感受生命的律动与节奏。当我们真正了解自己的内心时便能找到属于自己的生活方式与价值观。我们不再被外界的喧嚣所干扰也不再被他人的意见所左右。相反我们以一种更加坚定与从容的态度去面对生活中的每一个挑战与变故。 同时，在禅修悟道的过程中，我们还需要学会珍惜当下与感恩生活。很多时候，我们总是把目光投向未来或过去，却忽略了当下的美好与珍贵。然而，当我们学会珍惜当下时，便能发现生活中的每一个瞬间都充满了意义与价值。我们的心灵也因此而变得更加充实与满足。同时感恩生活也是走向智慧与幸福的重要途径。因为当我们感恩生活中的一切时，便能以一种更加积极与乐观的态度去面对生活中的挑战与变故。我们的心灵也因此而变得更加坚强与勇敢。 此外，在禅修悟道的道路上，我们还需要学会与他人和谐相处，以和气的态度去对待身边的每一个人。当我们以和气的态度与人交往时，不仅能够化解矛盾于无形之中，还能扩大自己的格局与视野。因为和气生财、和气致祥，一个和气的人总能吸引到更多的善意与帮助。在和养福泽的过程中，我们学会了如何与他人建立良好的关系，如何在团队中发挥自己的力量，从而让生活变得更加美好与充实。 总之，禅修悟道是一条引领我们走向内心深处、探寻人生至高智慧的路径。它教会我们如何修好自己的心，向内求，修身正己；如何看淡万事，心宽路宽，心善福来；如何走出心的枷锁，以更加开放与包容的心态去面对生活中的一切。当我们真正掌握了这些智慧时，便能以一种更加从容与坚定的态度去面对生活中的每一个挑战，让生命绽放出更加绚烂的光彩。因为真正的智慧与幸福并不在于外界的喧嚣与繁华之中，而是在于我们内心的宁静与宽广以及与他人和谐相处的艺术之中。在禅修悟道的道路上，让我们不断探寻内心的智慧与力量，让生命绽放出更加绚烂的光彩！ 在我们的生活中，总有一种人，清醒，明了，不随波浊流，能够以一人之力，承当千军万马。 它，就是我们所说的独来独往的人。 不要刻意的和这样的人去炫耀，因为独来独往的人，比谁都狠，他们的内心比谁都强大。 独来独往的人，内心像大海一样宽阔，像蓝天白云一样豁达。 这颗凡俗的内心，被烈火包围着，凝聚成巨大的力量，可以披荆斩棘，可以无惧世间风雨。 内心强大的人，不会害怕孤独，而是在孤独中享受，成为孤独的圣人。 独来独往的人，是非常清醒的，他们比谁都清楚。无论你是虚伪的话，还是善意的谎言。 他都会清楚的很。那些所谓的假话，就不要在这样的人面前说了，不然你会会很吃亏，他能看透你的一切。 一个通透的世人，看你一眼，就能够判断出你的种种经历。因此，一个人的阅历，是很重要的，一个人的认知也是很必要的。 独来独往的人，能力都是很强的。无论在任何时候，他都可以千军万马，淡定的面对一切。 唯有改变自己的心境，改变自己的状态，才可以运筹帷幄，才可以横扫千军，才可以名扬四海。 道祖有云： 故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。 做慢功，是无欲后的修为境界，是无为中的自然造化，是非大智大真之人不可企及的高维修炼！ 就好比张三丰祖师创立的太极绝学，即是做慢功的极佳诠释和修为典范，以慢制动，以柔克刚，既能修心养性，又能以四两拔千斤…… 所以者何？ 慢能修心，慢能养性，慢能化解一切问题于无形，慢能夯实口碑和德行，慢能树立长远战略目标和方向…… 那处在三百六十行各行各业的有缘之人，又该如何去做慢功呢？ 一、说话要慢：言慢者，贵气自凝！言为心声，声为口碑。 一个人的修为境界如何？ 听其音声，即可洞其本真： 心浮者夸夸其谈，不着边际…… 气躁者巧言令色，目的性强…… 平和者不紧不慢，自然而然…… 内净者条理分明，一清二楚…… 贤达者设身处地，金口玉言…… 说什么话？怎么去说？在什么时候说？说多少？分量几何？ 都是学问！ 故《增广贤文》有云： 人微休入众，言轻莫劝人。 说话不是在于表达个人观念，而是在于传递价值能量，自私自利的话别说，与人无益的话少说，与人方便的话简明扼要去说…… 话不投机，控制自己的表达欲，也是一种修为和境界! 嘴为祸福门，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 故云言慢者贵，贵在自知，贵在自觉，贵在自我释然和放下，如此这般，贵气自然内凝，没有随意耗泄！ 二、遇事莫急：性缓者，福根深种！事为显化，能显，也能化。 一个人福禄如何？ 观其做事，即可明其前景： 着急者满头大汗，经常错误百出…… 敷衍者得过且过，多为平庸之辈…… 塞责者自欺欺人，多为堕落之能…… 尽职者问心无愧，多为优秀之人…… 忘我者身心投入，多为贤能骨干…… 事情，来了就来了，着不得急，不着急时，才不会心生种种不良心态去面对，能够积累大把的时间，一点一滴的去做好，去做到位！ 一点一滴做到位了，才是对自己和他人最好的交代，都交代了，才算彻底了结，即：事来则应，事去不留。 而不是用不真诚地心态，去应付一下，结果衍生出一系列的麻烦问题，又要腾出大把的时间和精力去不断应付，陷入这样的恶性循环和疲劳驾驶之中，又有何意义呢？ 用心去做，不出差错，能在做事的过程当中，得到自身和他人的一致好评，没有在“走错路”和“走弯路”中浪费时间，就已经是最快的速度了呀！ 人生路，不出差错的慢，就是最低能耗的快！ 三、待人能舍：德厚者，大众加持！人为遇缘，舍是解脱。 一个人智慧能量如何？ 观其喜舍，即可明其德性： 贫者能舍其力，即可摆脱贫穷…… 富者能舍其财，即可化身仁德…… 仁者能舍其德，即可凝聚智慧…… 智者能舍其慧，即获自在解脱…… 舍去自己本有的，就是破茧成蝶，突破自己内在的结界，获得更大的空间和能量，处在更高的维度来看待问题…… 佛云： 前世若无相欠，今生怎会遇见？ 人与人的相遇，是因为有债要还了，还完了，也就无挂无碍了，可以获得自在解脱了，自在解脱之后，方能体悟到万般本自具足的源泉能量…… 所以，待人要能舍，肯舍，不舍不得，小舍小得，大舍大得，舍是得的开始，得是舍的圆成。 但行好事，莫问前程。 不要着急于结果，而要耕耘于当下，获取身边大众的认可和加持！ 我们任务不仅是在于改造世界传统文化文明的智慧文脉批判，更在于建设通过融合不同的认知思想流派，为人类命运共同体的长远发展，指出、指导聚焦于灵性精神世界识别于宇宙，并提升一群具有高尚境界和深刻洞察力的人生俱来，共同探索社会最优解方法，促进社会实践，扶持灵性觉醒，表达了对未来希望和进步，最终也指向人类社会的持续进步和光明前景。虽然我构建出带有神话色彩，但其理念却触及了现代社会主义核心价值人生观，面临出来的挑战和人类进步与方向，我更希望人类命运共同体，能够超越个人英雄主义，追求集体智慧灵性觉醒的精神世界，重视思想的整合与升华，以及个人与社会的和谐发展。这些理念对应当代社会同样具有启示的意义，并且你们在追求目标的同时，也应该关注社会的整体可持续发展战略。流动高傲的艳丽，打造出耀眼夺目的炽热，渴望撩拨着每一个生命躁动的心，代入未知的深渊甘愿沉沦。我的使命责任，反映了对社会的进步思想整合，以及个人成长的深刻思考，揭示社会进步不依赖圣母心式或救世主式般的个人英雄，每个人都是独立的个体，而我们只需要的是集体智慧和认知道德水平的提升，这暗示了社会的发展，应建立在人类命运共同体的共同努力之上，而非寄托于单一的领袖，只因现如今社会主要问题是人性中的贪婪和欲望，首先应解决关注人性阴暗面问题，而不是设置那些无意义，没用的考验。它也涉及人类对现有思想的整合与升华，为人类的物欲横流恒压解放而斗争。我们应当在灵性精神方面寻找最佳路径，点石成金的魔法新世界，是爱与和平的希望，更是勇士的象征，以及梦幻星辰璀璨的人生，它也能让我达成宇宙终极的使命，我正以最快光速接近爱与和平的大同。灵性觉醒的新时代，它能量将成为我进化路上的助燃剂，在这个时空节点上，这股正向能量将会以几何数增长的转变，让我察觉到人、事物的变化，从而变得更加的细微。调整自己的频率，就是时刻摆正自己的心念，光环是内在能量的象征，我们要懂得于窥见这光环自己内在的真实面貌，任何人也做不了驾驭你们自己，它如同镜子一般映照出每一个人灵魂的深度与纯净度，清澈见底晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣，也山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，静心感受让心灵与万物自然相融，直达内心最柔软的地方，找到真正的自我。调解爱之有德者居之，爱永恒，我是创造者，也是爱与光的存在。 菩萨言道：这三件好事皆为你所遇。 其一，莫忧心，你孩子之事，已有人悄然为其办妥，只待他荣耀加身，稳坐高位。 其二，你前行路上之阻碍已有人替你清除，往后余生，定能平安如意，诸事顺遂，风雨皆顺。 其三，你所牵挂担忧的那件事，结局至善至美，自此你将鸿运昌盛，好运接踵而至，八方财富汇聚而来！ 站在宇宙尺度上这个世界分为宇宙世界、人类世界和个人世界，在宇宙尺度上，你的视野是整个宇宙，太阳地球也只是一颗尘埃，这些尘埃都会灭亡。 滴：宇宙世界是见天地，见天道。就是宇宙内的天地万物，格物致知，宇宙世界肯定贯穿人类的三个阶段，天地万物的天道规律一直都存在。 Deer：人类世界是见众生，见人道。原始阶段没有人类世界，第二阶段根据人性，创造了这个苍生之局，人类世界人类文明开始诞生，众生相开始出现。红尘才是大修行，唯有以身入局去体验人生，经历各种苦难，才会醒悟！ 第三：个人世界是见自己，见天人合一之道。原始阶段你就是自己，混乱阶段你失去了自己，你不是你，当你找到自己时发现过程不可逆，所以你还是你。 宇宙世界稳定有序，靠天道；人类世界稳定有序，靠人道；自己的世界想要稳定有序，得靠自己的道。人的所有痛苦源于自己的世界失衡。 宇宙世界、人类世界、个人世界，其实都是宇宙世界、都是人类世界、都是个人世界，平行合一，不存在从上到下的等级。 原始阶段（天道） 上百万年前，人类这个生物开始出现，在原始阶段一待就是上百万年，这期间的规矩只有一个：天道！ 天道就是宇宙规律，包括自然规律，从宇宙诞生之初，就一直存在。天道是老规矩，你上百年的家族规矩不是老规矩，人类几千年来的老规矩也不是老规矩，都是嫩规矩新规矩。天地万物都遵循天道而行，包括人这个生物、花草树木、猫猫狗狗等一切；在后来人为的混乱阶段，除了普通人，都依然还在遵循天道，比如各种植物动物、婴幼儿、强者。 天道、宇宙规律、自然规律的存在，是为了宇宙稳定有序。此规律目前适用范围是：人类实质探测过的宇宙区域的万物。混沌一体 原始阶段只有宇宙世界，只有天道，混沌一体：善恶好坏一体、是非对错一体、爱和伤害一体、贫富生死一体···对立且统一，万物一体，万法一体，万念一体。可理解为： 既没有善也没有恶，或者既有善也一定有恶，有了善一定有恶，都善或者都恶就没有善恶，善到极致是恶，恶到极致是善，既没有是也没有非，或者既有是也一定有非；有了是一定有非，都是或者都非就没有是非，是到极致是非，非到极致是是。 既没有对也没有错，或者既有对也一定有错；有了对一定有错，都对或者都错就没有对错，对到极致是错，错到极致是对，不遗憾就是一种遗憾，完美就是不完美；都有道德就不存在道德，道德绑架别人就是没道德。理想主义与现实主义、务虚和务实、唯物主义和唯心主义，它们相对宇宙来讲，只是一份存在，没有二元对立。 虽诞生了人类，但这个时候没有发明文字，不会说话，不会思考，也就没有定义；人类没有参与改造社会、改造自然、改造宇宙，只有一个平静混沌的宇宙。此时没有人类世界和个人世界，善恶美丑对错好坏都没有，什么概念也没有，更没有人道，也不需要找到自己的道。“天地与我共生，万物与我唯一”。天地万物道用一体：天道！