祟新村村史村事之一一“民间故事传说”

玺哥

<p class="ql-block">  凤冈县永安镇崇新村人杰地灵.山青水秀.上千年来.前辈们在这里劳作耕耘.流传至今.涌现出许多传说.和故事&lt;匆忙中.玺哥经过收集.编写.和整理&gt;我将部分“故事.传说”分享给大家。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 毛家巷子.杨家水井的传说</span></p><p class="ql-block"> 崇新村毛家巷子.&lt;现在的高方新桥小组&gt;.附近几十里远五十岁以上的人几乎都知道那个地方以前叫“毛家巷子”。具记载最早那地方的土著姓氏是周姓、毛姓、和杨姓。如现在存在的地名如毛家巷子,周家大土、周家水井、杨家水井等就是证明,流转的故事在&lt;明未清初年间&gt;@黄达玺家老屋后面班竹林角边以前有一个水井,水量很大,可供当地村民灌溉和人畜饮水,后因天干水量减小,村民因取水产生纠纷,周家和杨家甚至发生流血冲突,地方无法解决,上诉到县衙,县衙在无法处理的情况下,请示朝廷用大铁锅封死了出水孔,&lt;后来这口水井的水经暗河从原来出水的地方流到现在的&lt;毛洪进家房子前面&gt;杨家水井那地方流出来了&gt;.在河湾指定两口水井给周家和杨家,也就是现在的周家水井和杨家水井的来历,村民取水至今。这流出来的水源流量大.水质又好.现在是崇新水库大水缸的源头之一。几百年了.现如今黄达玺家老屋后面竹林边以前出水出来的水沟都还存在,周姓后代现居住贵阳,但杨姓就不知去向了。现在的“毛家巷子”还遗留下七条土墙遗址.在对门的“朱家底下”寨子上也留下了一条辅有约100米左右的“人字路”&lt;苗子路&gt;.这些因地方发展也改变成水泥路了.因年代久远,前辈们留下的这些遗址,笔者只有求助高人指点.现如今“毛家巷子”取名“新桥”原来的几个姓变成了“黄.朱.毛.冯.喻.陆.何.宋.张.谢.王.杨.苏.吴.宁.邓.方.李.郑.曾等二十多个姓氏人家”居住于此.这是我们小的时候听老年人们一辈接一辈的讲的,仅供父老乡亲参考或传承&lt;原凤冈县档案局副局长吴成义提供&gt;。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 崇新村.蔡家河岸的地名传奇</span></p><p class="ql-block"> 蔡家河,位于凤冈县崇新村官田河上游,属丰乐河一级支流。三里水域,清澈见底,终年不断,由两股山泉汇流而成。一股发源于大银坳山廊石牛口,一股发源于八角山下龙塘,现为崇新水库淹没库区。</p><p class="ql-block"> 这里原有碾房,叫蔡家碾房。是河北岸上面蔡氏族人蔡五爷清朝时代所修,河段两岸水田也是他家的,故称蔡家河。蔡五爷家五弟兄,他排行第五,所以人们叫他五爷,也不知怎的,还称他“毛鸡五爷”。</p><p class="ql-block"> 五爷娶妻正安青龙水宋氏,生下五个儿子,长子蔡福清,是当地最有名的盐商,手下有几十号脚夫给他从安场(正安辖地)挑盐过来,分发当地商户,置下很大家业,除了蔡家河碾房,那河岸好多山林田土都是他家的。可惜,一场瘟疫,五爷去世,他五个儿子,老大、老三、老五也随之而去,后来,老二说是贩卖鸦片,被史肇州在县里当差的姪子史拐子在新街(永安街,民国时期的永隆场)场口浸水湾被史肇州侄儿史拐子所杀;四儿子与街上玄天觀杨二和尚(尼姑)私奔去了湄潭永兴,三五年红军长征的一支部队过永兴他带路去猴场,本来想随红军一道,但当时扬氏已身怀有孕,丢不下就没走。红军走后,被当地保长所杀。这一大家子人,剩下老大家一男,老二家一女,老三家两女,子去媳嫁,靠宋氏抚养。这宋氏,人称她毛鸡五娘,不会劳耕,带着孙儿孙女靠放田土收租度日。她好吃鸦片,说也没吃什么好的,都是买烟渣用大烟杆烧吸。可就吃这烟渣,蔡家河的碾房、水田都被她便卖吃光,还卖了不少田地山林。不过,也算好,解放时土改化成份没打成地主。这里属凤泉县长碛九里十三保,保长唐朝贤买了蔡家河的碾房水田,就化成地主被政府反霸,枪毙他那天,他妻子就在碾房的将军柱横梁上吊死了。</p><p class="ql-block"> 蔡家河碾房水田虽卖给唐家,但当地人叫蔡家河叫习惯了,仍叫这里蔡家河&lt;现在成了崇新水库淹没区域了&gt;。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 上马石&lt;地名传说&gt;</span></p><p class="ql-block"> 上马石.是蔡家河北岸现在的李家和朱家。相传,很早以前这里曾有人做官在外,个子很矮,上下马都要仆人扶。他个子虽然矮,但肥胖体重,仆人待候很是尴尬。家人就在自家洗马的池塘路边,请石匠用礅大青石细修方正做了个石台,专供他上马下马所用,还在旁边栽了根马桩给他回来拴马。</p><p class="ql-block">那年,这做官人回来,卧病医治无效命归黄泉。当晚,说也怪事,那拴马桩拴着做官人生前骑行的黑马,一夜间变成了一匹石马,站于上马石边。</p><p class="ql-block">后来,人们就把这里叫做“上马石”,过路的人还在此拱手作揖、烧香化纸,以求出行平安。</p><p class="ql-block">六十年代,这里把池塘筑成山塘水库,红卫兵铲除旧官吏遗迹,把上马石连同石马推倒筑了坝,名字也改成上马池,但当地老百姓和外地的人仍然叫这里上马石。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 天鹅池、青云山</span></p><p class="ql-block"> 天鹅池、青云山是相连的传说,紧邻上马石。清末年间,蔡家池一老人过世,葬于寨子后山木鱼坡下。这息地请风水先生追了三年龙脉,又窑下鸡蛋,两年后挖出,鸡蛋鲜好不腐。</p><p class="ql-block">葬坟旁边有一石坟,是湄潭西河那边槽子水刘家的祖坟。</p><p class="ql-block">坟葬后,那刘姓子孙家家户户鸡不叫狗不咬。找蔡家扯皮,说是埋坟把他祖坟的龙脉压了,要蔡家起坟另葬。这木鱼坡一匹山都是蔡家的,埋在自家山地上,刘家没有资格阻拦。加之,当时蔡家人丁兴旺,几十个青壮汉子象枪杆子一样,又在自家地盘上,还怕你刘家不成!皮扯了两年,坟墓依然。</p><p class="ql-block">后来,刘家状告官府。那时,封建迷信也象是受朝廷庇护,官府派人来查,事确如此。人家埋坟在前,蔡家墓葬在后,又出此事,大不过官府,蔡家只得起坟。</p><p class="ql-block">挖开坟墓,棺木上爬满紫青籐。打开棺木,老人面目安祥,衣帕照旧,真是息好地哦!</p><p class="ql-block">当抬起棺木瞬间,一对天鹅从坟底飞出,腾上天空,落在对面坡坪。这坡坪有一天然水池,天鹅在池中扑腾翻飞,望坟嘶叫,惨裂之声久久不息。</p><p class="ql-block">老人的灵枢抬去木鱼坡后山石鼓湾(湾中石岩长一石,形如鼓,手拍发出敲鼓声故而称之),导师先生法式完毕,天鹅化成一股青云,钻进坡坪池边的蔡家寨子对门山坡,在坡林中穿绕许久,又慢慢从山顶冒出,升空而去。</p><p class="ql-block">神寄之事传而久之,这里的人们把这坡坪叫做了“天鹅池”,对门坡叫做“青云山”。</p><p class="ql-block">为留下这不愉快的记忆,觉醒子孙,蔡氏族人在青云山修铺石级,二百二十八石步,七十八梭台,经三十二道拐,从山脚拉向山顶。半山岩壁,手书石刻蔡家池蔡氏祖训:“耕读传世,信义为天”。山顶平地,人工镶嵌黑色大理石“八卦”图罩鹅卵石铺就“太极”图。这石级意在告诫蔡氏族人,行走人生,就如踏走这青云石级,有坎坷平直,也有弯曲顺畅,但只要坚持前行,就一定能到达峰顶;半坡石刻,是告诫族人:祖先本为农家,定要世代勤耕苦读,诚信仁和;八卦、太极本是自然界之产物,铺于山顶,意在期盼:聚日月之辉,吸天地之灵气,铸就吉祥之光,普照山下族人户户安康,万世兴隆。&lt;退体老师蔡贤忠提供.收集整理&gt;</p><p class="ql-block">&lt;崇新的传说多多.故事多多.如果喜欢.玺哥正在收集整理中…</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 崇新村.曲子水岩阁</span></p><p class="ql-block"> 岩阁(当地方言叫艾阁儿,岩不读yan,读ai),位于崇新村群兴组曲子水一座三面环水呈东北西南走向的山顶上,此山山形犹如埃及金字塔,由山底到山顶逐渐呈阶梯形式,山顶为呈正方形的平地,面积约20平米,是天然的阁楼基座。据当地老人口耳相传,据说清朝遵义府一达官贵人去世,家人花重金请风水先生四处找寻一块风水宝地埋葬,风水先生一路从遵义追着龙脉,花了九牛二虎之力,最终来到了曲子水,在曲子水找到了这座山,在山顶上确认这就是要找的龙穴之地,在此立桩标记之后,便回去复命。当地村民知晓这个事情后,认为这快风水宝地,不能落给外人,让外人压住本地龙脉,损坏本地风水,于是商议在此修建一座阁塔,先把基础下好占好位置,没过多久遵义那边来人了,一看风水宝地被占,气不打一处来,因村民第一锄头已下,抢过来也没有用了,也就直接放弃另寻它处。</p><p class="ql-block">在村民的努力下,此阁塔没过多久便修建好了,与新建镇麻院坝的阁塔和福坝儿的阁塔遥相呼应,但在和尚师傅加持之后发生了一些怪事。大银坳金鸡飞窜,纷纷嘶鸣不停,新建镇街上出现大消坑&lt;现在的农贸市场处&gt;,永隆场长水田(今永隆社区)的鸡和狗从此不再鸣叫,一些人成了聋子、瞎子、傻子,在长水田村民到处问神发现之后,来到曲子水商议请下阁塔,于是此阁塔便从山顶搬到山下面路边大石头上(龙头),长水田的鸡和狗又恢复了鸣叫,人也恢复了正常。后来都被破坏,如今,山顶也只能找到一些残缺的砖瓦。</p>